新官上任三把火，不光中國人知道這個道理，河野也知道。儘管他已經以陰狠令日本軍官感到敬畏，但他還需要戰功，實實在在的戰功。而且他自恃有已經秘密建立起來的情報組織，蒐集了相當多有價值的情報。根據地內肅奸工作緊鑼密鼓，河野也想盡快展開行動，以防情報組織被嚴重破壞後，將要變成聾子、瞎子。
日軍調動了涉縣、刑臺等三縣的日僞軍，首先在敵佔區內強化了維持會新民會等僞組織，然後在縣城周邊“掃蕩”了一個多星期後，開始向根據地縱深合擊。
背叛，從古到今就不是一個稀罕的事情。號稱中國通的河野更是深諳此道，在他的陰謀詭計下，在日軍的強大壓力下，組織鬆散、人員複雜的雜牌武裝或逃竄他地，或投降當了僞軍。
利用土匪與抗日武裝交戰，這並不是河野的創造發明，而是日本鬼子在東北總結出來的、行之有效的辦法。
九一八之後，東北大地上各種武裝或真或假都打起了抗日保家的大旗，日本鬼子倚仗武器精良，開始並沒有把這些雜七雜八的武裝放在眼裡。可那些老土匪雖然沒系統學過游擊戰，但在實際的戰鬥中卻早已掌握了與官兵捉迷藏，以弱敵強的辦法。弄得鬼子在山林之中瞎折騰，損失不小，收穫卻不大。
到後來，日本鬼子一邊圍剿，一邊開始以招降的辦法來對付山裡的抗日土匪。於是。本來就成分複雜的抗日武裝開始發生了分裂，一些土匪在高官厚祿的引誘下，投降了鬼子，成爲了瓦解抗日武裝的叛徒。因爲這些土匪熟悉地理人情，熟悉抗日武裝的行動方式和特點，所以成了鬼子征剿行動中有力的幫手。
現在，河野又故伎重施。利用招降的僞軍來對付真正抗日的游擊隊，就是看中了這些人沒有什麼深刻的國家民族概念，又是本地人。對山川河流村莊，人情習慣都十分了解，替鬼子當幫兇。最合適不過。
冬末春初的天氣，還是很冷。灰暗的雲塊，緩緩地從南向北移行，陽光暗淡，再結合荒蕪的被殘雪覆蓋的田間，給人一種荒涼寥落的感覺。
縣城出動的敵人有七百多人左右，一個加強中隊的日軍，其餘則都是僞軍。而指揮此次掃蕩的日軍指揮官是隆平少佐，他出身於日本的名門貴胄，屢經戰陣。年輕有爲。
隆平本來是皇道派，後來接近玄洋派，成了極右翼的少壯派軍人。在他心目中，世界上只有雅利安人、條頓人和大和民族纔是優秀人種，其他的都是劣等民族。他崇拜毛奇、拿破崙、希特勒。尤其是希特勒。隆平更奉爲神人。
他把希特勒《我的奮鬥》一書視若至寶，並將其中的一段話作爲自己的人生格言：人們不肯爲事業爲死，但卻肯爲理想而死，要生存的人卻必須要戰鬥。在這個世界上，凡是不想戰鬥的人就沒有生存的權利，因爲在這個世界上。生活的法律即爲永遠的戰鬥………
“閣下，前面的村莊還是空無一人。”中隊長島田皺着眉頭騎馬過來報告。
“島田君，不用着急，即便敵人一味避戰，也與我們的計劃不衝突。”隆平笑着說道：“你還以爲憑那些地方武裝敢跳出來與堂堂皇軍對陣嗎？”
島田是武士家族出身，性格較直，恨的是城狐社鼠，敬的是武士俠客。他愛給部下講猶大爲了三十個銀幣出賣耶穌的故事，並且總結道：猶大的親吻，是爲了得到三十塊銀幣，而一個不忠實自己民族的人，那就是馬鹿、九尾狐、中山狼。
所以他是殺嚮導的好手，他到什麼地方掃蕩，總要找個帶路的人，並且告訴他要到哪兒去，去幹什麼？使對方明白無誤的知道他們是去燒殺淫掠，並且答應給帶路人一大筆賞賜。當那些無恥之徒把島田帶到目的地，索要報酬時，島田便親舉戰刀劈死這個敗類。他的觀點就是：這些“猶大”能爲了錢財出賣同胞和民族，就更能出賣“皇軍”。
“這些支那人都是忘風逃竄的老鼠嗎？”島田氣呼呼的說道：“那這羣老鼠也太可惡了，不僅把道路挖得坑窪不平，還裹協老百姓逃了個乾乾淨淨，讓皇軍有力無處使。”
“這不是正規作戰，思路就要轉變。”隆平騎在馬上，用鞭子抽打着馬靴，緩緩說道：“河野閣下不是說過嗎，老是想和敵人的主力決戰，一舉擊敗對手，這是不現實的。他曾在滿洲與支那鬍子作戰經年，是深有體會呀！特別是進入山林後，皇軍的機動、火力優勢喪失後，往往成爲那些槍法精準的土匪們的活靶子。而利用支那土匪去打支那人，他們熟悉地形，熟悉彼此的習慣，往往收效很大。”
“用老鼠去咬老鼠，河野閣下真是有辦法。”島田咧嘴苦笑，伸手指了指當先開路的僞軍，鄙視道：“不過，這羣老鼠似乎不夠強壯，恐怕會讓閣下失望了。”
“哈哈哈哈，島田君竟然也會幽默。”隆平大笑道：“當然，光靠他們是不行的，可是在他們後面再跟上只貓，大概就可以了吧？”
“砰，砰，砰！”遠處傳來了幾聲槍響，緊接着槍聲密集起來，隆平勒住馬，舉起望遠鏡。
一羣象發了瘋的敵人，吆喝着朝襲擊者剛纔藏身的地方撲過來。片刻後，鬼子兵和僞軍們衝進了樹林，一陣亂槍掃射之後，開始仔細搜索。
“啊！”一個鬼子腳下一空，踩中了踏板，“轟！”的一聲巨響，一個大號地雷卷着碎石木屑騰起大團的煙霧，幾個敵人應聲倒地，慘叫連連。
地雷，該死的地雷。隆平不易覺察地皺了皺眉，按照河野浩二的戰前情報，他對此是有心理準備的。在這個縣，特別是十里村和土門村使用地雷是出名的，以往幾次，皇軍的掃蕩都因此而付出了代價。
“把皇協軍調去前面，該是看老鼠咬架的時候了。”隆平冷冷的命令道。
當然，讓皇協軍在前面探路是個好辦法，可讓人明擺着送死，那肯定就會有怠工現象，也會讓僞軍不得不開動腦筋。經過了地雷爆炸的襲擊，他們竟然也想出了一個簡單的辦法。用幾匹騾馬拖着幾根粗重的木頭在前面趟雷，雖然有遺漏，但付出了牲口的代價，也確實引爆了不少地雷。
“怕死的人總有自己的存身之道。”隆平掩飾不住臉上的鄙夷，對島田說道：“河野閣下曾提起過一個支那人，是個神槍手，殺害了不少皇軍士兵。如果能把他抓住，河野閣下必然十分滿意。”
“支那神槍手？”島田輕篾地撇了撇嘴，隨隨便便地伸手一指，“帝國士兵個個都是神槍手，只要他敢露頭，就跑不了。”
日軍在射擊訓練上對精確性要求極嚴，初步要求是：對於射程三百米的狀如伏在地上的人頭和雙肩的伏靶，不僅五發子彈要全部擊中，而且至少要有三發是集中在一個拳頭大的面積上。
達到這個程度後，就是限秒射擊。最初是限在四秒以內擊中三百米外不知從哪裡露出來的靶子，其次是限兩秒。這也做到後，就戴上防毒面具快跑三十米，接着進入限秒射擊。按照這個標準訓練出來的日軍步兵，幾乎每個人都是神槍手。現在侵華日軍都是精銳，也就是說，島田的自信並不是沒有根據的。
但神槍手和狙擊手是相近的，但又有不同，這個概念對於日本人來說，是很陌生的，甚至很多人也不明白其中的區別。射擊準確、槍法出衆便可以稱爲神槍手，但一個神槍手卻未必是一個合格的狙擊手。就兩者的素質而言，狙擊手比神槍手的要求要高很多，槍法準只是其中一個條件，還應該具備較爲全面的素質，比如身體素質、生存能力、狙擊陣地的選擇、僞裝、撤離等等。
狙擊是一門學科，是一門專業，此時還沒有人理解其中的奧秘。河野不理解，隆平不理解，島田更不理解。
而理解這個概念最透徹的孟有田，已經在敵人的前面埋伏好了，正等待着一槍絕殺的機會。
三村聯防，良崗莊、十里村、土門村，孟有田帶着土門村的民兵自然要出力相幫，打擊由西而來的敵人。甚至他還有一個僥倖的想法，希望能讓敵人半路退去，免得糟蹋自己家所住的土門村。
巧妙地選擇狙擊陣地，巧妙地隱蔽自己，這或許也是狙擊手區別於神槍手的一個重要方面。而三村聯防，也使良崗莊和十里村能夠最先得益，學到很多有用的東西，並能較好較快的貫徹下去。
野外的覆頂壕溝，作爲地道的一個衍生品，別的村莊可能對此不積極，但良崗莊和十里村卻在這麼長的時間裡建造了一些。雖然比不上土門村，但也使孟有田有了隱蔽和狙擊絕佳的陣地。