望着勇者伊斯瑪儀那種混雜着悲傷、不甘、釋然的複雜表情，艾華斯就猜到了他正在想着什麼。
“不，並沒有什麼欽定的救世主。”
艾華斯嘆了口氣，微微搖了搖頭。
他如今確實擁有了改變這一切的力量，但這既不是父母的遺傳、也不是家族的傳承，甚至不是君主或是神明的恩賞……而是在一次又一次的輪迴中，依靠着“自己”做出的巨大的痛苦與犧牲，爲自己積累下來的優勢。
這裡唯一藉助的外力，大概就是最初琥珀選擇的自我犧牲。正是因爲琥珀獻祭了自我，纔有了後續的這些可能性。
就像是肉鴿遊戲中，每次死亡都可以獲得局外成長一樣。積累了足夠多的局外成長，然後再進入到對局中，你就不能說這數值是不公平的——這都是靠着時間與精力的積累，是一次又一次的死亡堆砌而成的屍山。
昔日的環天司，到底經歷過怎樣的苦痛？
爲了從絕望的未來中尋找救世之舉，他曾經也很是迷茫。九大道途他幾乎已經走了一個遍，才終於找到了正確的方向。
——然後，爲了讓世界能抵達正確的位置，就將自己也一併捨棄。
若是“救世主”是一枚探空火箭，他就是這火箭的推進器。爲了讓火箭能夠升的更高，而選擇將自己燃盡、墜落於空。
“我完全理解你，伊斯瑪儀。”
艾華斯緩緩說道：“但並非是只有‘傳說中的救世主’才能拯救世界。而是拯救了世界的人，才能被稱爲救世主。不要太相信預言，就如同也不要相信他人的話。
“就連親人的言語，其中都混雜着謊言與偏見。你又如何確定先知所看到的東西，就與未來分毫不差的契合？又如何確定，他將自己所看到的東西完整的進行了描述？
“他生在過去，知道未來人所面臨的一切嗎？他是否恐懼於未來，並在其中加入了自己的理解？他是否會修改自己的預言，只是爲了誘導他人的行動、亦或是造成混亂、埋藏希望？”
艾華斯看向伊斯瑪儀，輕聲開口：“你自己就是善主。你有沒有知曉某些不好的消息之後，卻對將其隱瞞不發、或是將其修補改寫的經歷？先知也是一樣的。因爲你有自己的個人傾向，先知也有。因此預言不可信。
“假如全盤相信預言，就等同於放棄個人的努力。因爲‘預言之日’尚未到來。昔日的善主們希望他的奴隸們這樣想，從而放棄抵抗……卻沒想到連未來的善主們也相信了預言，真是可笑。”
聽到艾華斯的話，勇者伊斯瑪儀微微睜大了眼睛。
他從未考慮過這種情況。
先知……又怎麼會是錯的呢？
倒不如說，只要是安息人，就不會對《安息》中的預言產生什麼發自內心的質疑。那是刻在他們文化底層的東西，是用來解釋身邊世界的工具書。
儘管名爲“勇者”，但實際上伊斯瑪儀是極少數愛看書的善主。
他讀過許許多多的書，包括古代有翼者留下的書籍，也包括從其他國家掠奪的孤本經典。在見到艾華斯之前，他都已經將其視爲迷信了……可在真正見到“靛青之王”後，他又本能的對自己學到的那些知識產生了質疑。
“我確實能夠改變這一切，伊斯瑪儀。”
艾華斯認真說道：“但那不是因爲我是什麼命定的救世主，而是因爲我有着改變這一切的力量。假如你的力量比我更強，那你自己也能做得到。
“退一步講，你不是救世主，但你什麼都做不到嗎？假設就在一個月之後，所有安息人都將得到解放……那原本會在方舟城引發的戰爭中死去，卻因爲你的德政才得以存活那一天的人，難道是不存在的嗎？
“——他們正是因爲你才活了下來，不是嗎？對他們來說，拯救他們的是你，還是‘救世主’？如果你也全盤相信預言而什麼都不做，他們難道就能活下來嗎？那麼在命運與預言中，他們是該存在，還是不存在呢？”
聽到艾華斯的話，勇者伊斯瑪儀的手指微微顫抖。他的嘴巴微微張開又閉合，像是快要死去的魚。他的胸口激烈起伏，情緒波動劇烈。
從理性的角度來說，他感覺艾華斯說的是對的。可這幾乎否定了他過去認知的一切……身爲黃昏道途的超凡者，這種激烈的改變讓他異常痛苦；但同時，身爲超越道途的超凡者，這種認知的更易又讓他感覺到了強烈的舒適。
“太陽的光輝會遮蔽羣星，但那不代表在白日之下他們不存在……是這樣嗎？”
伊斯瑪儀喃喃道。
他擡起頭來看向艾華斯。
艾華斯面對着光，他全身沐浴在陽炎之下，閃耀着輝光……看起來宛如神明。
但他卻並沒有攻擊性，反倒是低頭對着自己笑了一下，伸出手來將自己拉了起來。
“不需要下跪，伊斯瑪儀。以後都不需要了。”
艾華斯輕巧的說道：“如同你也不需要向我下跪，奴隸們也不需要向你下跪一樣。”
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“……您是要做什麼嗎？”伊斯瑪儀感覺自己宛如稚童一般。
不光是力量有着顯著的差距，而且見識與氣魄也迥然不同。這讓他想到了自己小時候，是如何在自己那殘忍而又隨心所欲的父親面前狼狽的活下去的。
於是他立刻本能的修改了自己的言語：“我有什麼能爲您做的嗎？”
“要做什麼的話……那就替我策應一下吧。如果有什麼消息，記得跟我彙報一下。”
艾華斯隨口說道：“他們可能要與我爲敵。”
這裡的“他們”，指的就是其他的善主們。
說着，艾華斯看了一眼陷入了“文明之末”狀態的其他人：“反正他們也聽不見。你就說你和他們一起被石化了嘛。
“至於我……我要推翻奴隸制。”
艾華斯溫和的說道：“我並不想要高高在上的點評其他文明的制度與文化，認爲和自己不一樣的便是錯誤的。只是我覺得……不管它曾有什麼意義，但不好的東西就是不好的，落後的東西就是落後的。
“更不必說，如今它甚至就連意義都沒有了——昔日的奴隸制是爲了方便給淵天司上供，爲了讓大家都能活下來。可如今，就連淵天司自己都要被拉下來殺掉了……那以淵天司爲名義建立的制度，如今卻反倒是成爲了方便自己統治的‘紀念’嗎？
“問題既然存在，就應該被解決。日後的問題，就日後再解決。不可做一勞永逸的夢，也不可忽視迫在眉睫的頑疾，認爲它‘自古以來就是這樣’。
“——你說對嗎，伊斯瑪儀？”