倦鳥歸林。
暑氣被晚風吹散。
武懷玉也只着一條犢鼻短褲，跟着龍橋堡的那些鄉民、孩童一起下到清河裡游泳戲水。
一天的麥收，辛勤的勞作，此時終於能得閒，趁着還有幾分天光，老少爺們跳進還帶着幾分溫熱的河水裡嬉戲。
清清河水洗去一身汗水也洗去一身的疲倦。
白天一樣頂着烈日，在田間地頭幫忙割麥拾穗的孩童們，此時尤爲的開心，河邊淺水灘處，脫的赤條條的如同歡快的魚，互相潑着水，偶爾還來個下潛。
大人們一邊泡在水裡，一邊盯着自家撒野的小兔崽子們，一邊跟大家聊着天。
如今聊的最多的還是今年麥子收成不錯，沒什麼空癟，麥粒飽滿，麥穗也沉實，尤其是天公作美，這天氣很好，雖然曬一點，但能保證顆粒歸倉，大家寧願能有個半月這天氣。
人曬不死，但要是突然連日雨，麥子可就要在穗上發芽，就算割了也沒法打場。
唯一不好的就是今年這糧價太低了。
武懷玉毫無國公宰相樣子，跟着老武以及一些部曲們一樣的泡在水裡，連小胖子學校都特意放了農忙假，跟着回來收麥子了。
宇文成都把塊石榴香味的香皂遞給小石頭，讓他給懷玉打香皂。
小石頭看着暗紅色的這塊東西，不認識，但這東西散發着極好聞的味道，居然是石榴花香。
“這是去污潔淨的，你幫相公打在身上，”
小石頭還是不懂。
洗澡還用這麼好聞的東西嗎，這東西看着好漂亮。
宇文成都笑着上前示範，這位破野頭少年，如今身上已經看不到多少胡人味道了。
“先沾點水，然後就在身上擦一遍就好，再把香皂洗一下收到香皂盒裡，再用這個絲瓜絡在身上擦，就能擦出許多泡泡，油污汗漬這些都能去除了。”
果然，懷玉的身上出現了許多泡泡。
石雄好奇不已。
“你現在是相公的執衣，以後可得學會侍候。”
武懷玉躺在一塊大石頭上，享受着小石頭的搓澡服務，小子手法還不太熟練，但挺有力氣。
那絲瓜絡搓澡確實非常合適，就是他用力大了點搓的有點生疼。
那邊幾個老軍官湊過來跟老武聊天。
“今年朝廷就要正式徵收這義倉糧，每畝兩升，咱們之前也交社倉糧，現在這義倉糧要怎麼交？”許二桿子的父親許忠義一邊幫老武搓背，一邊問。
許忠義也是致仕軍官，如今兩兒子跟着武懷玉也出息了，兄弟倆個都成了七品武官，雖比不得懷玉兄弟，但比起他自己，可強多了，他到老不過混個隊頭而已。
兄弟倆跟着懷玉做了官，還跟着也投了些錢，這兩年也收益不錯，家裡也是買田置地，現在許忠義是龍橋堡排第二的地主，在清河鄉有一千多畝地，另外在三個塬上也有千餘畝旱地。
許多地都是出租。
“一畝兩升的義倉糧，這其實就是朝廷的地稅，這當然不能少的，又不是讓自願捐獻的社倉糧，或是咱堡裡自己的義倉。”老武道，雖然也有點心疼這一畝兩升，武家十幾萬畝地，一年就得多交兩千多石，但這政策是兒子上書推行的，當老子的肯定得支持，再心疼也得支持，自己老子不支持兒子，誰還支持。
“交肯定是要交的，”許忠義這點覺悟是有的，他現在說的是另一回事，“你說咱佃出去的地，原本沒有這兩升的義倉糧，咱們跟佃戶那是分成的，現在有了這兩升的稅，那這糧是咱交還是佃戶交？”
老許說的這個其實也不是他有多奸詐小氣，而是歷來朝廷正賦之外，其實地方上也還會有許多攤派的，有時按戶有時按丁，也有時按田，如果是按田的，慣例並不全由田主承擔，
地主們往往會把這負擔轉嫁到佃戶身上，遇到好心點的，可能還是按原本的佃約分成比例分攤。
“現在聽說不少地主都說要跟佃戶分攤這個義倉糧，分成是多少，就攤多少。”
地主跟佃戶們基本上都是按收穫分成，很少有固定租，這分成又並不相同，主要還是看地主提供的只有土地，還是會附加提供耕牛，甚至種子農具這些，不同的情況分成不同。
地租還是較高的，往往是夏糧的五成，如果地主還提供耕牛、種子等，往往能達到夏糧的七八成，
不過此時田地肥力不足，所以往往兩年三季，或輪作休耕，因此地主慣例是秋糧不分成另收租，當然實際情況，佃戶秋季作物收穫後，也或多或少得‘送’地主一些。
甚至除了糧食外，還要交秸杆草料這些，甚至得要幫地主免費幹多少天活。
反正如果純租地做佃戶，是很艱難的，要是自己有一些地，再佃一些，雖然佃的地分成收入不多，但能填補一些。
武懷玉在旁邊道，“這個義倉糧相當於地稅，擁有田地的地主應當承擔這筆糧。”
老武便道，“我們武家的地，不管自耕的還是出租的，這每畝兩升，都自己交。”
“那我們許家的地，也都自己交這兩升糧。”
每畝每升也只是標準田的稅，實際也會把田分成上中下三等，稅率有些許差距，以求相對公平。
老武道，“咱清河兩岸的這些地，可都是最肥沃的良田，當年太上皇將咱們三萬元從禁軍，安置於渭北白渠兩岸七縣之地，佔的都是好地，風調雨順的情況下，單夏季，畝收就不低於兩石，秋季還能種一季雜糧，
一畝兩升，其實百稅一都不到。”
老許等笑着又感謝了一番太上皇和當今天子，讓他們能有這麼好的田地。
當然大家也知道，這負擔也不僅是這兩升的義倉糧，如果不是免課戶、免課丁，那一丁也還得承擔兩石粟租、兩丈絹、三兩綿的租調，還有二十天的役，要是隻有一百畝地，那攤下來，一畝地光租也得攤兩升，要是一家多丁，地卻不滿百畝，那實際負擔就翻了幾倍。
另外白渠兩岸的田地雖是水澆良田，但用水不是免費的，地方上有專門的人負責管理水渠，水渠也是要維護的，所以每年都還要攤一筆用水錢下來，然後什麼鄉里的紙筆費啊，什麼縣衙裡各種攤派的費用，其實雜七雜八可不少。
甚至有時鄉里搞個廟會、弄個社火，或是祈個雨什麼的，又或修個路鋪個橋，這些都是要鄉人集資掏錢的。
對於禁軍們來說，他們是享受了很大國家福利的。
如老許退休以前，不僅是禁軍還是軍官，本就不課，等他退休後，大兒子頂替入禁軍，也是不課，小兒子沒成年，仍不課。現在老二成丁了，但也成了武官，自然更不課。
老許現在退休了也是不課，老許家完全的免課戶，不用納半點錢糧也不用服役。
現在也僅是需要交點義倉糧而已，對於這位兩千多畝地的地主來說，不過四十石糧，不值一提，就算再給縣裡社倉，堡裡義倉、社學再捐點，那總共五十石也夠了。
反正現在糧食也不值錢，石粟一百二十錢，四十石也才四千八百錢而已。
懷玉在旁邊道，“其實我覺得，咱們不但不能讓佃戶分擔這義倉糧，而且應當主動的減點租。”
隋末動盪以來，大家確實都不容易，社會也比較亂，很多事情也就沒了規矩，各行其道。
就佃租這事來說，也十分混亂，有三七分成的，有四六分的，也有五五分的，有隻分夏糧的，有地裡收多少就都要分的，還有連麥草、蘿蔔都要分的，甚至用牛用水啥的也都要分成。
沒有個統一標準，也沒有個相對合理的佃租。
對於自己沒什麼地的百姓來說，佃租太高，他們辛苦一年，全給地主打工了，甚至這邊交完租，那邊就得向地主再借糧。
“許叔你們也是清河鄉里現在有名望的鄉賢，咱們要做好榜樣，得讓鄉人稱道，而不是暗裡咒罵唾棄，你們說是吧？”
“二郎說的有道理，你說怎麼降，我們就怎麼辦。”老許是很痛快的，人啊，條件上來後，往往思想覺悟也會上個檔次，因爲追求不一樣了。
普通小民追求的是一家溫飽，妻兒老少安穩，所有的努力都圍繞着這個目標，自然是錙銖必爭，而對於如今的武士恪、許忠義這些老頭來說，他們年紀也大了，如今生活也富裕了，就想要個好名聲了。
“我給個建議吧，假如說只是租地，佃戶自備耕畜、農具、種子、肥料的，那麼應當只五五分成，且只分成夏季收成。
要是地主提供種子、肥料、耕畜、農具這些，甚至提供房屋住處，佃戶只出勞力，那麼可以主八佃二，
要是地主出種子、耕牛，佃戶自備農具、肥料這些，則可按七三分成。
地主家有婚喪嫁娶大事的，佃戶應當去幫忙，但其餘不當役使佃戶。”
“也不當再對秋季糧、菜，也分成收租。”
武懷玉提的這些建議，早就已經在武家的佃戶裡推行了，比起過去，規範很多，對佃戶的負擔也減輕很多，給了他們不少讓利，甚至武家對佃戶有些其它優惠的條件。
佃戶的日子也勉強能溫飽。
一般免除佃戶的上樁錢，或是少要，這個上樁錢其實就是佃地的押金，有些地主要求這筆錢交的較多，甚至每畝至少一石起，這個上樁錢直到退佃時才還，是沒有利息的，相當於免費給地主拿去收息了。
有些佃戶沒錢，只能找地主借錢上樁，借錢又有很重利息，結果就是一直替地主白打工。
另外就是地主家有事，要佃戶免費幫工這事，也是很大負擔。武家就不需要佃戶免費幫工，而是有事時，佃戶可自願選擇幫不幫工，但來幫工的，是給工錢的，或是抵扣佃租。
再比如，分成地租下，每年糧食即將成熟收穫時，要請主家和中人去看課，也就是評估產量，定下租額，比如評估畝產兩石，那到時按分成約交糧，一般地主，會借這個機會，評估時多估點產量。要麼就是要求佃戶得置一餐看課酒，這也是花費。
武家現在也會慣例看課，但不會要求請酒，而且還會等收穫後，讓佃戶再自報一下實際產量對照，要是估高了也會降。
逢年過節，佃戶慣例是要給地主家送些年節禮物，什麼雞鴨、米糕、黃豆什麼的農產品，武家雖會收，但也都會有相應回禮，並不佔佃戶便宜。
佃戶家的少女、孩童什麼的，武家甚至還會優先僱傭，在家使喚或是放牛放豬等，哪怕年紀小，也能賺份口糧，甚至有些工錢，貼補家用，而一般地主家，這種小丫頭小娃子，頂多就是賺口飯吃而已。
武家這樣做，倒不是什麼聖母心氾濫，而是爲了健康良性的長期發展，適當讓利給佃戶，這樣主佃關係才更穩固，武家田地的收益也更安穩持續。
自家佃戶家裡要是有急事缺錢，找武家借錢或借糧，都能享受到低利息，相當於人情息，別人借一還二，借一還三，武家現在定的都是半年兩分息，保持與官方一致。
這樣做好處就是大家都很感激武家，武家在鄉里名聲好，平時大家也會比較維護武家，甚至武家要辦什麼事，也從不擔心找不到人，開一句口，會有許多人來。
就比如現在夏收，武家這邊開鐮，許多佃戶家自家也忙的情況下，都還要派一兩個人過來幫工，先幫武家收麥，而武家也不會佔鄉親們這便宜，來的都算僱傭，給工錢。
如果地主肆意盤剝佃戶，導致佃戶們過不下去，就有可能逃亡，去其它地方做佃戶，或是進城，又或是成了流民什麼的，也會增加偷盜、搶掠這種事情的發生，對地主影響最大的就是可能地荒了沒人種，或是佃租收不上來。
窮生奸計這句話雖有些偏頗，但並不全是錯的。
人總得要生存，當生存都面臨困難的時候，那就會突破底限。
武家的做法，其實要是說的無情一些，那就是割韭菜也得有講究，不能上來就絕戶割法，得邊割邊養，形成可持續收割。
當然，套上溫情面紗，那就仁善。
積善之家！
僅是租地，五五分成，其實也已經很高了，哪怕只分夏季糧，也不低了。但相比起無序混亂的當前情況，鄉紳地主們能夠統一，擬個鄉約俗規，良性有序發展，還是不錯的。
反正武家推行這些以來，效果立竿可見，十分不錯。
“我們以後都跟着武家，有樣學樣。”老許第一個積極表態，從家裡百來畝地的退休小軍官，到如今家中兩千餘畝地的小地主，老許知道這都是因爲緊隨武家的結果。
何況兩兒子在隴右朔方，也還有兩三千畝地，這才幾年啊，跟着武家走就沒錯。