劉正問起了石峰的選擇，也想從中學習總結。
石峰倒是沒有隱瞞，直接把滅殺山賊的經過講述了一遍。他選擇的理由很簡單，就是代表天道消滅惡賊。
只不過劉正卻問道：“石峰，你覺得你是懲惡揚善，就可以肆無忌憚的決定終結山賊的生命嗎？”
石峰理直氣壯的回答說：“當然！”
劉正再問：“可是你有沒有想過一個問題——天道是你能代表的嗎？你憑什麼認定自己的決定就是正確的呢？”
石峰無言以對。
劉正心裡清楚，世間諸事之所以可以分出對錯，是因爲做出判斷的人已經選擇了陣營和立場。這種站隊纔是選擇的基本前提。
石峰選擇了站隊普通百姓，自然就可以理直氣壯的替天行道。
然而劉正卻認爲修道之人不應該過於狹隘。站在更高的層面看問題，纔會發現判斷對錯的理由有些經不起推敲。
劉正直接給出了一個關於那羣所謂的普通人的身份畫面。
石峰瞠目結舌地問道：“不可能的，那個普通人怎麼可能是導致民不聊生的貪官呢？”
劉正回答說：“石峰，這就是一個信息不對稱的問題。路見不平，拔刀相助。手無寸鐵的貪官，在直面山賊的時候是不折不扣的弱者。可是在面對更弱的百姓的時候，手無寸鐵的貪官照樣可以刮地三尺。你的行俠仗義行爲，只是眼見爲實的本能判斷。你沒有前知三百載，後知五百年的能力，卻做出了枉斷他人生死的決策。須知道：人的生命只有一次，被抹殺之後就沒有挽回的餘地了。”
石峰問道：“難道我的選擇錯了嗎？”
劉正回答說：“你的選擇沒有錯，只不過你的選擇已經決定了你的立場。從因果陣營的角度考慮，直達天道的高度，你只不過是在逆天行事而已。其實你所認定的懲惡揚善，只不過是以一己好惡做出的判斷而已。你可以無愧於心，可你不應該打着天道的名義認爲自己的立場是公正的。”
每個人由於各種各樣的原因，所見所聞都只不過是冰山一角而已。盲人摸象並不可怕，可怕的是以一己愚見認定大象的模樣。
石峰滅了山賊，也就意味着選擇與貪官同流合污。或許他的初衷是行俠仗義，可是山賊已經滅了，他就沒有回頭的餘地了。
因果循環，報應不爽。石峰的行俠仗義，必將爲山賊的死亡負責。
是以人在做，天在看。劉正知道作爲修道者，就必須要儘可能的向天道無私靠攏。陽光普照大地，無論是大樹，小草，還是野花，都可以做到一視同仁。
有人會覺得蒼天不辨善惡的一視同仁，其實就是蒼天無眼。其實在劉正看來，人爲的站隊決斷，纔是真正的不公平。
每個人的閱歷都是有限的，其中某個人所認定的真相和正義，並不一定是其他人認定的真相和正義。甚至有可能這樣狹隘的真相和正義，只不過是被動站隊的棋子而已。
石峰滅了山賊，距離天道無私還有一段距離。可是選擇了站隊，就是決定了因果陣營。背靠大樹的他，當然可以獲得相應的陣營福利，同時也會直面站在對立面的敵人。
劉正的選擇，是王道，是兼善天下的明證。
石峰的選擇也是中規中矩，這是霸道的一種。俠以武犯禁，以一己之力替天行道。雖然失之偏頗，但也立場堅定。
石峰過後，便是張林。
張林的選擇就是幫助山賊搶糧。
造化碑直接判定爲第三。理由很簡單，好事多磨。
石峰問道：“張林，你竟然選擇了幫助山賊，你到底是怎麼想的？”
張林反問道：“可以跟山賊針鋒相對而不落下風，你認爲是普通逃荒百姓擁有的實力嗎？造化碑以造化爲名，難道不是考驗入試者的判斷力與分析能力嗎？”
只不過張林的選擇依舊有一定的功利性，是以落了下乘。
畢竟因果陣營，有了人爲因素之後就會複雜多變了。
張林有了分析和考慮，才選擇了陣營。這是一種深思熟慮之後的趨利避害，從本質上來說是沒有問題的。只不過張林選擇站隊山賊的一方，就與當前的大勢相悖。
前途光明與否並不清楚，道路註定會曲折。比起站隊普通百姓順勢而爲的石峰，逆勢而行的張林就該命運多舛了。
張林的選擇屬於抗爭型，敢於逆大勢而爲，其實就是爲了理想而捨身。
這也算是造化，張林的選擇註定會遇到各種各樣的困難，甚至會遭遇主流思想的圍剿。只不過他的決定依舊很不錯，至少可以獲得一小部分志同道合的人的支持。
張林的名字，定格在了造化碑上。
袁璐緊隨其後，造化碑開始回放。他的選擇是各打50大板，直接將食物平分。
這樣一來，山賊隊不滿意，普通百姓隊也不滿意。
好一場三方爭霸，山賊和百姓居然聯合在一起進攻袁璐。
袁璐很委屈，可是箭在弦上，不得不發。一番混戰之後，山賊隊打不動了，百姓隊也筋疲力盡。
袁璐用實力贏得了話語權，強行通過了分配方案。
山賊隊和百姓隊沒有辦法違抗袁璐的意志，就只能在各自的內部進行一番弱肉強食的角逐。
袁璐的選擇，其實就是將個人利益凌駕于山賊和百姓之上。這其實是一種火中取栗行爲。
不僅讓山賊和百姓罷戰，還成功的變成了第三方勢力。這樣一來，不僅拿到了話語權，還可以恰到好處的參與主導分配方案。
袁璐的選擇纔是真正的山賊好，百姓好，大家都好。
只不過袁璐的選擇也有一個弊端，那就由局外人的身份轉變成了局內人。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
袁璐的選擇，其實就是與天道背道而馳，走了彎路。
當然了，這樣的選擇雖然美中不足的犧牲了一部分人，卻也制定出了全新的規則。這樣的氣運之功，倒是讓袁璐擁有了足夠的功德獲取造化。
繼袁璐之後，其他人的選擇也是五花八門。大道三千，每個人的選擇都是不同的。
有人選擇了袖手旁觀，其實就是不沾因果的做法。跳出三界外，不在五行中。不理會，不參與，其實也是一種修道智慧。
有人選擇了向附近的駐軍求援。這就是拖人下水的做法。
劉正把這種行爲稱做是死道友不死貧道。
這是一種費力不討好的因果，畢竟獲利不多，卻又引起了山賊的惦記。
終於，當第3000名出現在造化碑上的時候，龍盤石林的幻境消失了。
主持人石山再次出現在衆人的眼前。
很多被淘汰的人紛紛抱怨，他們在幻境中蹉跎了好久，最後卻莫名其妙的結束了選拔。這樣的選拔過程根本就不透明。
石山沒有說話，而是把造化碑上的第3000名的心路歷程進行回放。
有人抗議說：“我要是碰到同樣的情況，肯定比榜上的人做得好，爲什麼不是我？”