這一系列的戰鬥不過是呼吸間的事情，雖然最後北方金剛夜叉明王的黑‘色’大叉似乎傷害到沙神童子，讓他對整個‘大日魔佛陀’的控制突然減弱，那百丈身的形象開始出現模糊，可是沙神童子終究是地仙級別的魔教高手，這點小傷害根本奈何他不得，但也讓他很生氣。
猛然那巨大的‘大日魔佛陀’咆哮一聲，身體忽然分解，化爲濃厚的黑煙，頓時瀰漫了整個天空，讓五大明王都陷了進去，雖然藏密和中土的修煉體系不同，但雙方對敵人的基礎知識還是知道的，化出五大明王的五位活佛都知道，這些黑霧實際是真水‘精’氣所化，滯重‘陰’寒。
再加上沙神童子的魔法祭煉，整個黑霧的力量很的強大，就是五大明王陷進去也一時間被困住不能衝出來，他們身體上放‘射’出的金光只能‘逼’開黑霧不上身，想攻擊毀滅黑霧卻是不能，這些黑霧無論損失多少，都可以逐漸恢復，不但不少，反是更多起來，讓五方明王不禁鬱悶。
但在旁邊虛空中隱藏的宋長庚卻是發現，不是黑霧無窮，而是它在運轉的同時也是吸收周圍的冰雪，並且提煉其中的一點點真水‘精’氣，這裡有無限的冰雪，所以隨着運轉時間的增加，黑霧不但沒減少，反而多了起來，但卻沒再化成任何的形象，顯然是沙神童子剛纔被打怕了，不再賣‘弄’自己新學的東西了。
宋長庚仔細看了會，就明白.了這五個活佛化出五個明王的奧妙，原來竟然是類似道家元嬰化成元神一樣，將自己的‘精’神氣血凝結起來，在心中觀想自己選擇的本尊模樣，同時結本尊印，唸誦本尊真言，同本尊溝通，隨後在那觀想出來的具體形象上凝結‘精’神，一步步形成類似元神的本尊形象。
但這五個近十丈高的明王的法.身力量之弘大竟然接近天仙頂峰，已經快開啓自己的靈識，成就真正的明王分身了，一個人的力量顯然是不能凝結出來的，應該是幾代甚至是十幾代人的積累，並且運用特殊的方法將它們轉給後代，一代一代的傳下來纔有的這樣的強大。
所以縱然是面對沙神童子這.樣的大魔頭，一樣可以壓制對方，他正觀察的時候，忽然密宗陣營的那個燦爛的巨大光罩中衝起一道金光，一個身穿繁瑣貴重的喇嘛華服，年齡在三十多歲的中年人坐在一個金‘色’蓮‘花’上，懸浮在空中出現，他只是手結了施願於印。
到了空中後那個男子忽然開口，他的聲音溫和中.帶着一種跋扈和高傲，顯然是長久居在上位的原因，聲音不大卻涵蓋了整個百里空間，那聲音彷彿是耳邊輕語，又象是空谷靈音一樣在所有人的耳邊響起道：“中土修士，我們藏傳密宗一直以來都是和你們和平共處。
這次你們聽從了一個邪惡仙人的挑撥，以未來靈.氣消失，要收據所有靈脈和寶貝建設一個長久封閉福地爲藉口，竟然要去征服天下，這是何等的狂妄？又是何等的無知，你們當知道靈氣問題不是你們可以左右的，用你們中土的話，一切變化乃是天地的自然，怎麼可以逆天而行？
如今竟然要我們藏密依附你們，將靈脈奉上，那.不是要我們滅了祖宗的根基？如今我們藏傳密宗四教已經聯合起來，堅決不會同意的，大家這麼打下去也沒意思，修煉到了這樣的地步如果隕落很的悲哀的，我今最後勸說一次，退回去，這大雪山是青藏和蜀山的‘交’界，不可以越過。
否則我們當用.最強大的力量將你們滅掉，那時手再後悔就晚了，中土的修士，你們發瘋犯傻被人利用我不管，但若敢來侵犯我們藏密領地，必滅而等道統。”
他的聲音威嚴，轟轟發發的，在百里傳播，所有人都聽見了，宋長庚看着他不禁有點奇怪，他發現這個人身上的元神非常的充沛，竟然比自然弱不了多少，這簡直不可能的，因爲這裡是人間，竟然在一個佛‘門’弟子身上看見這麼強大的元神之力，簡直是不可思議。
那活佛的話剛落，就聽一聲阿彌陀佛的佛號響起，一個百‘色’長眉垂過嘴角，百‘色’的長鬍須垂過了肚臍，身穿大紅金線袈裟，容顏枯槁的老僧坐在一個白‘色’石頭蓮臺上飛來，在空中合什宣了佛後用蒼老的聲音緩緩道：“大活佛，您身爲藏密第一活佛，一脈傳承了近千年，怎麼可以如此顛倒是非來說話？
縱然是你有大日如來分身也不可如此蔑視我中土修士，我們成立同盟只是爲了消弭內部的無謂爭鬥，在這個末法時代留些元氣，同時這次行動也是爲後來者留個根基，鍛鍊弟子罷了，我們本來就沒有要吞併你們的意思，只是請你們加入，然後將整個青藏的靈脈遷走，你們以前有的，到了蜀中一樣不少。
我們和你們談判了這麼長時間，你們都不肯答應也就罷了，居然在這裡顛倒是非，幸好我們弟子都知道事情的來龍去脈，否則還真被你給挑撥和愚‘弄’了，既然你覺得自己的本領可以壓倒一切，不如我來陪你過幾招，看看你藏密大日如來厲害，還是我們中原密的地藏王厲害。”
說話間就見他身上冒起一個金‘色’光圈，將他整個包住，然後光圈開始擴散，無數的飄渺梵唱於虛空中響起，一個百丈高的大佛形象憑空出現，身上金光燦爛，面容慈悲豐滿，坐在金‘色’蓮臺上，俯視一切衆生，莊嚴寶相竟然讓人生出頂禮膜拜的感覺，正是地藏王菩薩的法象。
許多佛‘門’中人都口喧佛號，莊重地最那大佛像行禮，宋長庚見了不禁又是一驚，這個大佛的力量竟然有大羅金仙初級的實力，雖然只是分身，是人間修士用無數人，漫長歲月一代代努力修煉出來的，這一個佛像就凝結了無數人的‘精’神力量，可謂宏大，難怪如此強，竟然比自己低不多少。
對於藏王菩薩的傳說很多，宋長庚知道的最有名的就是那句‘地獄不空，誓不成佛’的話，所以地藏王一直不能成佛，但傳說他的實力不遜‘色’如來佛祖多少，宋長庚大概也能知道，這個地藏王應該是佛教的一個重要棋子，他到地獄去就是想要在地府之中爲佛教分的一杯羹。
而作爲地府的核心，妙用無窮的六道輪迴，更曾經是地藏王菩薩初到地獄的時候要霸佔的重中之重，不過這六道輪迴掌控世間生死，是后土聖人所化，就是聖人都掌握不了，何況他一個真仙，地藏王菩薩雖然有心，但是想要控制，卻是難上難。
好在地藏王菩薩也是智慧之輩，在成真仙后中期和後期斬善惡兩種屍之時，根據六道輪迴的意義，並且巧妙藉助力量，竟然前後斬出六具化身，用以對應看護六道輪迴，當這個老僧化出來這個大佛地藏王菩薩後，對面的中年活佛也神‘色’一緊，嘆息一聲，雙手曼妙的一轉，結了大日如來根本印。
然後身上猛然爆發出燦爛的金光，一座百丈高大的金身佛像凌空出現，周身一圈金‘色’光圈外燃燒着金‘色’的火焰，那火焰燃燒無聲，可是隻是散發出來的金光就讓附近瀰漫的黑霧迅速消失着，轉眼就‘露’出裡面被困的五大明王，沙神童子一見，不得不收了黑霧，再不收就要被徹底化去了。
宋長庚見那活佛化的大日如來雖然是無數代修士用‘精’神凝練的元身化身，可是卻有大羅金仙中期的實力，難怪這個傢伙敢不去參加自己組織的同盟，確實有本錢啊。
眼見對方大佛出現，中土這邊又有六個老僧坐在石蓮座上飛上來，轉眼就化爲二十多丈高的六個佛像出來，將地藏王菩薩圍住，共同結出一個奇妙的陣法，一時間氣勢大漲，七個佛像聯合，竟然有大羅金仙后期的實力，宋長庚不禁驚訝更甚，不考慮其他因素，但是論力量的話，這些傢伙竟然不遜‘色’自己了。
對地藏王的六個化身宋長庚也知道點，剛纔第一個出現的是‘持地地藏菩薩’，乃是專‘門’執掌阿修羅道的化身，也是殺‘性’最重的化身，他旁邊的是‘檀陀地藏菩薩’，這尊化身乃是專管六輪迴之中的地獄道，掌控生死之中，自是法力無限，但見他左手持人頭幢，右手結甘‘露’印。
‘陰’陽兩面臉上左邊仁慈無邊，而右邊卻又冷麪無情，在他旁邊是‘寶珠地藏菩薩’，是地藏王薩斬出專‘門’坐鎮餓鬼道的化身，此時立於檀陀的藏菩薩身旁的他左手持寶珠，右手結甘‘露’印，滿身的佛光耀眼生輝，而旁邊的‘寶印地藏菩薩’自斬出以來就坐鎮畜生道。
他是六大化身之中主管處罰的化身菩薩，左手持黃金錫杖，指點之間，就可將死去的生靈在人獸之間轉換，而他的右結的是如意寶印，表示這位菩薩在人獸之間轉換如意之意，而在他們旁邊的‘除業障地藏菩薩’同‘寶印地藏菩薩’一樣，左手持錫杖，右手結與願印。
傳說當初地藏王菩薩在把它斬出之時，就立下誓願，要爲人除掉八苦之業障，所謂八苦即‘生苦、老苦、病苦、死苦、怨會苦、別離苦、求不的苦、五‘陰’盛苦’可以說是最爲慈悲的菩薩，主管的人道是六道的核心，同時也是最繁重的一道，畢竟如今天地以人爲主。
最後就是‘日光地藏菩薩’，主要針對的是天道，力量最小，畢竟去天道的都福德之人，沒有需要驅除的，不過這‘日光地藏菩薩’雖然在六道輪迴之中作用最小，但天道的運行卻高於其他五道，這六道輪迴與其說好似平等的，還不如說是其他四道都在圍繞天道和人道運行。
不過左手持如意珠，右手結說法的‘日光地藏菩薩’，卻是一點響天道的作用都沒有，天道本來是天界的地盤，他再強也沒膽子去越界的，這立於虛空之中的六菩薩法像都高在二十多丈，配合中心的地藏王法像形成一個大陣後，竟然將六人連成一體，宋長庚猜這七個應該是同‘門’。
他們也和藏密一樣，都是將凝練的佛像一代代傳下去，中原密出現在唐時，因爲當初蓮‘花’生傳的密宗形象血腥而原始，不爲中土文明喜歡，所以不得不去蠻橫青藏傳教，而善無畏和金剛智卻將密宗原始的經典都翻譯過來，中土大唐高僧研究後結合自己民族特點創造了中原密宗。
可是這個教派的力量過於弘大，許多人都被力量‘迷’‘惑’，失去了求真法的本心，而且凡人掌握這麼強的力量不爲統治者和修士放心，於是中原密就不在人間傳播，今日卻能在這裡見到，宋長庚才知道，這些傳承千年大派，很隨便好惹的，同時也對他們煉的這個法像起了興趣，那可是能和自己媲美的力量啊。
當看到對方放出地藏王和六個化身後，那大日如來的真言響起，五方明王化爲五道金光在他身邊組成一個曼奈羅大陣，宋長庚見自己看不明白其中的奧妙不禁惱火，忽然他心靈一動，想起自己修煉的阿彌陀佛賜的佛經，包羅萬有，不知道能能和這些人的奇妙方法共同呢？
想想他都感覺興奮，感覺收拾心情，將神念沉入經文的境界中，不過是幾個呼吸，他就進入那奇妙的境界，然後張眼看去，空中的一切已經是另一個模樣了。
在他眼中再沒有什麼燦爛金光，有的就是無數豆大金‘色’符文凝結成的幾尊佛像，兩組對立，一組應該是就中原密的傳人，那七個老僧化出的七個佛像，地藏王這邊的是一個地藏王和六個化身菩薩共七個，每個都是用的古篆字凝結的密符種子字，宋長庚不用翻譯，只是看一眼就明白了裡面的意思。
而一組應該是藏密大活佛化的大日如來和五方明王，這邊共六個，但用的符字卻是天竺梵文種子字，雖然在如今境界狀態下，宋長庚一樣能明白對方力量組成的關鍵和模式，可是不但理解的速度慢了許多，而且還有點生澀，需要想一會才能逐漸明白其意思。
平時情況下是很難看到這樣的力量凝結出來，因爲一出來基本都是要戰鬥，兩方面一打起來根本就無法認真去揣摩，如果在旁邊看，那如果不是同修佛法的，並且有特殊方法觀察的，基本都不能明白對方的奧妙，而象玄冥這樣的強者都有自己的道，根本不會去學人家的東西，免得被對方左右。
也因爲如此，宋長庚才雖然從玄冥那裡繼承了力量和智慧，對佛‘門’的東西卻幾乎沒有，但如今他有佛‘門’最高經文做地，又比雙方實力強大，而且還不怕對方左右，因爲他如今的力量根本沒定‘性’，沒選擇自己的力量具體要怎麼發展，所以纔沒突破到真仙。
否則按照當初從山河社稷圖出來的時候，‘女’媧說的，他要是在裡面決定了他的道路，說不定就能在出來時候達到真仙初級的境界，那麼在光明境的那次婚前感悟就能斬出一屍來，可惜他卻沒想到這些，在山河社稷圖中只是將各種體系的力量分別開，然後研究理解後融合成自己的力量。
雖然使用無礙，可是道家還是道家，佛‘門’還是佛‘門’的，魔教的，玄冥的，各種力量特‘性’和體系因爲風格不同，都一直並行存在，因此多一‘門’佛‘門’的法術神通對宋長庚也無所謂，所以他才這麼肆無忌憚的觀察，並且打主意要在研究明白後將這大日如來和五大明王搶來，增加自己實力。
對於宋長庚的存在那個大活佛卻是不知道，他本身的實力不過是地仙初級的，有這麼個強大元神法像，那是無數前輩的努力，他只是繼承罷了，要知道密宗同中土最大的區別就是他們的本尊除了能防禦和攻擊外，還能幫助他們保護靈魂，在‘肉’身死亡後自主轉生。
然後再修一世，轉生後不久都能記起前生的事情，這樣就在很小的時候開始再修煉，一世一世的積累，他們的元神法像越來越強大，最後達到佛的程度，就可以成佛入極樂世界去了，他們同中土死後將功力凝結成舍利子不同，他們死後‘肉’身要虹化掉，全身力量都被法像吸收，然後轉世。
這樣的方法很奇妙，是藏密專有，非師傅教導傳承，根本就不能學習到，就是得到經書也沒用，沒有灌定根本就沒法修煉有成，到時候該死的時候一樣的無法自在轉生，以前宋長庚就知道這方面的事情，所以對這個流派雖然知道他們的法術恢弘強大，可是找不到真傳，所以就沒再意。
但如今在進入奇妙境界，用佛眼觀看到這些密法的真實後，忽然明白了，原來所謂的傳承灌頂什麼的，竟然是跟這個法術的‘核心種子真字’有關，沒了這個‘核心種子真字’，就好象一個機器沒了開關一樣，無論你將機器建設的多完美強大，可是就是用不了，發揮不出真正的功能來。