垂簾聽政是基於國主缺失或是幼小、有疾而不能管理國家，而由女主掌管政權。它具有過渡性，是即令其掌握實際權力，卻也不被承認具有正式的身份，“裁製於內”與“權處分軍國事”正式道出其的地位。
宋一代,有真宗章獻劉皇后,仁宗慈聖光獻曹皇后,英宗宣仁聖烈高皇后,神宗欽聖憲肅向皇后向皇后,哲宗昭慈聖獻孟皇后,高宗憲聖慈烈吳皇后,寧宗恭聖仁烈楊皇后,理宗謝皇后臨朝聽政或者垂簾聽政。其中向氏立徽宗,吳氏立寧宗，可見皇后(太后)權力之大,但宋代又少有如東漢一樣外戚專權的局面出現。
不得不說，康王府和秦王府的兵將謀士的實力，僅僅是雙方力量對比之一。還有另一種就是後宮的力量。在這方面趙構完全不是趙檉的對手。這和他們各自生母的身份密切相關。趙佶雖然有衆多妃嬪美女，也有幾個寵妃，但是其中長久不衰的就是鄭紅梅。
鄭太后不顯赫的家世並未使其才能減色，鄭氏少年入宮，聰明伶俐，她生性機靈聰穎，通書史，處理宮內事物都適當的引經據典，向太后總是令鄭氏侍候端王趙佶。趙佶即位後，向太后便把鄭氏賜給趙佶。
鄭氏不但儒雅秀麗，能鑑賞其的書畫詞章和幫助處理奏章，也賞賜她一些詩畫詞作。因此趙佶總是要她陪着批閱奏摺、商討國事，她的周謹恭密，使趙佶非常信任她，而正太也因此發展出處理政務的長才。鄭氏被冊封爲皇后。她仍然節儉，連皇后冠服都用貴妃服改制。她當皇后期間。鄭氏一門從不幹政，因此頗爲朝中大臣稱道。
趙檉在宮中生活的日子很短，從襄邑回京後便已在外開府另行居住，比不了對趙構對宮中妃嬪的熟悉。但是趙檉的孝順是出了名的，他雖不對宮中妃嬪們刻意奉承。三節四禮從沒有少過，即使對曾經暗中謀害過他，起過沖突的王貴妃和崔德妃也是同樣。兄弟姊妹間除了高傲的趙楷其他人都能和諧相處，而且是其樂融融，讓趙檉在宮中有了個好名聲和好人緣。
但是趙構差了很多，他母親韋氏曾是鄭後身邊的普通侍女。即使鄭氏沒有當了皇后，她曾經的經歷也讓其沒說話就先矮了半截，可以說是先天不足，在鄭後面前根本挺不起腰桿子來。至於和宮內的關係，在勢利眼集中爆發地的大內之中，更沒有人會去和一個地位低微。家事平平的人去結交，要不是爲了讓趙構安心出質，韋氏恐怕一輩子就是個婉容。
哲宗皇后孟相系孟子四十世孫之女，孟氏十六歲時，與世家女百餘人同被選入宮，深得垂簾聽政之宣仁高太后和欽聖太后之喜愛。因此，元佑七年二十歲時被冊封爲哲宗之皇后。宣仁高太后在孟後受冊封爲哲宗皇后之初曾言“斯人賢淑。惜福薄耳，異日國家有事，必此女當之！”
此言真可謂料事如神，似乎也爲先天註定，其個人一生的遭遇來說，孟後在後宮的爭鬥中敗北被廢黜，而正因爲其被廢黜又免於被女真人擄走，倖免於難，這真是世事難料。回顧哲宗之冊封孟後，本是其皇祖母宣仁高太后等出於政治需要。看重的是她的“德”，而孟後稟性善良，嚴於律己，德行很高。
對於孟後被張邦昌請出垂簾聽政，後又急於讓趙構即位。趙檉倒沒有覺得有什麼不妥，在當時趙氏宗室盡數被擄走的情況下，立趙構爲嗣延續趙氏國脈是唯一正確的選擇，而自己的突然出現對她來說只是個意外。
當年自己在孟後人生最黯淡的時刻曾經不顧政敵的打擊而給予幫助，想來其不會忘記，以其德行即使不給自己幫助也不會從中作梗，這又可給自己加上幾分。現在情況又大不同，親王、郡王被救出來十多個，趙構也不是唯一的選擇，有了挑挑揀揀的餘地啦…
五馬山寨是附近十幾個山寨的統稱，這裡是山寨的總舵，這下突然來了這麼多貴客，親王、郡王都有十多個，過去他們哪裡見過這麼多貴人，山寨本來條件就很簡陋，哪裡能安置的下。
只有總舵條件尚好，有幾十間石頭砌的房屋，當下趙邦傑便都讓了出來由這些貴人們居住，其他人只能將就住帳篷了，好在現在已經是晚春時節，天氣轉暖不至於挨凍了。
“母后，昨夜歇的可好！”一早趙檉便到後山的一處院落給母親請安，屋中擺設極爲簡陋，只有一盤土炕，一張方桌，幾個杌子，別無長物，炕上的被褥卻是新的，大紅的被面俗得耀眼，可能是情急之下不知把誰家準備娶媳婦的被褥給搬來了。
“檉兒，快起！”鄭紅梅連忙令身邊的人將趙檉扶起讓他挨着自己坐下道，“這裡比之在金營之中強了百倍，心裡也踏實多了，睡得還好！”
“是孩兒不孝，讓母后受苦了！”趙檉嘆口氣說道。
“此乃是天數，怨不得你，看到你好好的，母親便放心了！”鄭紅梅拉着兒子的手笑笑說道，目光中滿是慈愛和滿足。
“檉兒讓母親擔心了！”趙檉鼻子一酸，母親脫險後首先想到的還是自己。
“當日乍聞你得道而去，真是讓我傷心欲絕，你卻不肯給我通個音訊，讓我難過了這麼長時間！”鄭紅梅眼睛不離兒子，嗔怪地說道。
“當時皇兄幾欲制我於死地，兒子哪敢泄露半句，瞞着母后了也是不得已而爲之，只是讓母后擔心了！”趙檉苦笑着說道。
“這也是因禍得福，否則也要陷在京中，你先逃了出去也是好的！”鄭紅梅眉頭皺了一下，想是心中也怪趙桓如此逼迫自己的兄弟，但是轉眼即逝，並沒有說出半句埋怨的話，“檉兒你離開京城。這兩年去了哪裡，又何來這麼多的兵馬？”
“母后，我當年離開後，便輾轉前往西北，召集舊部前往大同在那裡打下了一片土地。原想等穩定後接母后去享福，沒想到金軍南下京城失陷，我得知消息時正與犯境的韃靼人激戰，便急忙引軍來援，行到中山才知父皇和母后被金軍擄走，只能設法半途解救。誰知其中有變，還是未能救出父皇！”趙檉簡要的介紹了情況，嘆口氣說道。
“檉兒，這些年你征戰四方，必定受了很多苦，是母親未能護住你啊！”想到自己身爲太后居然不能庇護自己的兒子。而讓他在外打生打死，過着刀頭舔血的日子，心中難過，眼淚不禁落下。
“母后不要難過，兒子現在不是很好嘛，如今也是一地的霸主！”趙檉爲母親拭去眼淚安慰道。
“呵呵，我家二哥兒已經長大了。可以開疆立國了！”鄭紅梅聽罷笑了，伸手已經摸不到兒子的頭了，“你接到父皇的詔書了嗎？”她又問道。
“接到了，我從曹大人那裡才知道母后被囚禁在趙州的！”趙檉回答道。
“嗯，那就好，下來你打算如何？”鄭紅梅問道。
“呵呵，現在事情很複雜，張邦昌已經退位，以先帝孟後聽政，先以發佈詔書昭告天下。讓康王繼承大統，張邦昌率衆臣也上了勸進表，送還了大宋傳國玉璽，我還能如何呢？”趙檉苦笑道。
“嗯！”鄭紅梅點點頭，此時有人送上早飯來。山寨之中一下多了幾千張嘴，飯食上自然也好不了哪去，不過太后吃得自然是小竈，也不過是碗肉粥，兩塊烤餅，幾碟小菜，但是比之在金營要好得多了，起碼能吃飽啊！
見有人來了，鄭紅梅沒有再問，只是留了趙檉一同用膳，可她心中卻有了計較，待用完飯，鄭紅梅將人屋裡人都打發出去，只留趙檉一人說話。
“檉兒，現在汴京形勢如何？”鄭紅梅問道。
“當時爲救汴京，我分兵兩路出援，一路走得西京洛陽，他們擊退了完顏兀朮部，奪佔洛陽後到了汴京，可張邦昌不肯獻城，兒臣便命人圍城，收到父皇詔書後，孟後命人開城才得以進駐汴京，現在形勢已經趨於穩定！”趙檉說道，“現在翰離不得知趙州被襲，已經調動大軍前來圍剿五馬山，大戰一觸即發，兒臣打算趁其未能完成合圍先行送母后回汴京，那裡宗澤已經沿黃河重新佈置了防線，比之這裡要安全。”
“哦，這麼說檉兒你部已經控制了汴京？”鄭紅梅略感驚訝地說道。
“是的，現在河中、河南、河北、河東各處義軍都尊兒臣號令，河南基本全部收復！”趙檉說道。
“康王那裡你聯絡過了嗎？”鄭紅梅沒想到兒子這麼厲害，幾乎已經控制了整個中原地區，可她還不知兒子的想法，不露聲色地問道。
“我接到父皇的詔書後，便命曹勳帶着信物轉赴濟州康王處，但是日前收到康王的回書，卻隻字未提曹勳之事，想來是沒有見到他，只是封我爲天下兵馬副元帥，燕京宣撫使！”趙檉笑笑說道。
“哼，無恥小兒，手中握有兵馬不肯遣一兵一卒前往汴京勤王，得知二帝北行也不肯出兵營救，卻遠避山東，現在卻想着來撿便宜！”鄭紅梅冷哼一聲道，她已經猜到趙構不肯奉詔，絕不是因爲他沒有見到曹勳，而正是因爲他見到曹勳纔會急於表明自己的態度，“檉兒，你準備聽從康王之命嗎？”
“母后，那又能如何，兄弟自相殘殺，是古今大惡！其封我爲燕京宣撫使，那裡還爲金人佔領，其意就是逼我走，大不了我救出父皇后便迴轉大同，我不想做出親者痛仇者快的事情！”趙檉知道戲肉來了，自己的一番話已經激起了母親的舐犢之情，他故作悽慘地說道。
“檉兒，你可知堯舜禹傳位的故事？”鄭紅梅見兒子如此說，知道他的態度就是不表態，兒子還在猶豫，顧忌兄弟之情和悠悠衆口，想等康王方面先發動，以贏得道義上的支持，可歷經宮中爭鬥的鄭紅梅卻知道先發制人後發制餘人的道理。一旦康王搶先即位，事情將更加複雜，若想翻盤難上加難。
“是三位先賢禪讓的故事嗎，這個故事早已聽過！”趙檉說道。
“那只是書上的故事，今日我講的是書外的故事。你可願意聽？”鄭紅梅說道。
“當然，孩兒很多年未聽母后的教誨了！”趙檉恭順地回答道。
“《史記》裡有這樣的記載：舜登上帝位後，曾對朝臣進行了調整…”鄭紅梅點點頭給兒子講起了故事。
舜在得到堯的傳位後，其還活着，在朝中還有很大的話語權。爲了鞏固自己的地位，舜起用了堯在位時長期排除在權力中心之外的“八愷”、“八元”。歷史上美其名曰叫做‘舉十六相’。可其真實的意圖顯然是扶植親信。
與此同時，舜除掉了堯重用、信任的姒鯀、共工、三苗、驩兜，歷史上叫做‘去四凶’。舜賜給四凶的醜惡的綽號和不同的罪狀，其實事情明白得很，他們的罪名不值一提，只不過是舜排除異己的藉口而已。
經人事重新安排之後。已被架空了的堯，其結局就可想而知了。他本以爲讓位後可以安享天年，因爲他畢竟是舜的岳父。但當他交出權力後，舜並沒有放過他，而是將他放逐到堯城囚禁，跟他所有的兒子隔絕，最後死在那裡。後來。舜還把堯的兒子流放到了丹水。
因此，以其說當時大家擁戴舜即位，不如說舜是直截了當地從堯的人手中奪了權，根本不存在禪讓一說。那篡奪成立的話，堯就是中國歷史上第一位死於謀殺的帝王，而且沉冤千古。
“因此《韓非子?說疑》篇裡有這樣的感嘆：“古之所謂聖君明王，都不過是構黨羽，聚巷族，逼上弒君，以求其利也。”鄭紅梅說道。“有人問其原因，韓非子言道：舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂。都是人臣弒君也！”
“唉，一個逼字足以道出堯舜禪讓的真相，聖明君王也逃不過此啊！”趙檉‘感慨’地說道，心中卻笑母親這是在教自己爲君之道，可是說的卻是拉幫結派，謀殺君主，明明是教唆自己‘犯罪’啊！
“天道輪迴，舜的結果比堯要慘得多。舜晚年也學堯將政權禪讓給禹，然後起程南巡，那時候他已是近百歲高齡了，最後死於蒼梧之野，埋葬在九嶷山。他的妻子娥皇、女英得知這個消息後追到湘地，兩姐妹不願苟活在這個世上，相繼投湘水自盡。”
“舜的結局看起來跟堯如出一轍，卻經不起推敲。試想，數千年前的蒼梧乃是人煙稀少的蠻荒之地，交出權力的舜實在沒有南巡的理由。而舜都在蒲阪，與蒼梧相距數千裡，需數年纔可往返，對於百歲之人來說即使有心恐也力不足。因此，只有一個解釋…”
“他是身不由己，不得不去的！”趙檉說道，他也懵了，這是千古流傳的堯舜禪讓的真相嗎？
“檉兒，如今正是國家危難之時，如果能有像你這樣的人君，金人還敢欺負我們嗎？眼下正是力圖中興，大丈夫建功立業之時，你又何苦甘心自棄呢？”鄭紅梅說道。
“多謝母后教誨，兒臣明白了，國之大義重於虛名！”趙檉趕緊起身施禮道。
“嗯，你明日便安排人送我回汴京避難！”鄭紅梅欣慰地點頭說道，她明白作爲一個帝王‘虛名’也是十分重要的，那就讓自己這個當母親的爲兒子鋪平一條成爲仁君之路吧！
“是，兒臣這就去安排！”趙檉答道，可心中卻有些自責，他依然看出鄭紅梅的決心，而自己似乎正是利用了她的一片愛子之心去對抗自己的敵人，這是不是很卑鄙！
………
得知鄭太后及諸多宗室、大臣在趙州脫難，正回返汴京之時，被禁足府中的張邦昌是如坐鍼氈，惶惶不可終日。
在金軍撤離後，張邦昌就如喪家之犬，他知道金人靠不住，也有心作出不忘舊朝的姿態。將大宋受命之寶的玉璽呈送趙構，催促康王儘早即帝位。同時還在相國寺前的小巷中，奇蹟般地找到哲宗時被廢的皇后孟氏，迎入皇宮，上了元佑皇后的尊號。
若按常人看，他乾的活主要就是爲金兵打工，但站在宋的角度，說他是個叛臣完全不錯。因此，不管他當上這個傀儡皇帝心裡其實願還是不願，即便用紙條寫了“臣邦昌謹封”貼宮門和龍椅、慟哭請死是真心還是做樣子，都是犯下了大罪！
這是僭逆，在古代，這是抄家滅九族的大罪。就算趙宋一朝確實有不殺大臣的祖宗家法，這個罪名也是不能免死的，而且已經夠剮了。而他迎奉康王就是想借此脫罪，可康王沒到，秦王的兵先到了，現在正牌太后回來了，她能饒得了自己嗎…(未完待續。。。)