最妙的是，“家樂福”只用了一點點小錢，就形成了“價廉物美”的口碑，這是多少老字號商鋪都求不來的事。
其實吧，張正書也肯定要吃進朝廷放出這批糧食的。沒辦法，他爲了讓黃河復北流，特意設了一個局，讓黃河自絕東流。如果這個計劃能成功，那就是逼着大宋不要想着什麼被動性防守，而是實打實的來和遼國玩對攻，這一回張正書可是憋足了狠勁的。但這也是有風險的，要是張正書被滿朝諸公羣起而攻，那他就是砧板上的魚肉，任人宰割了。
所以，張正書必須在內黃口決口之後，疏散百姓，發放糧食，建立臨時安置點。
同時，還要請來郎中施醫贈藥，讓所有流離失所的百姓趟過石灰水消毒，預防瘟疫。
什麼，你說名醫不肯來？
沒事，張正書把一本生物學丟給他們，他們就屁顛屁顛來了。這不，在“京華報社”裡，除了實在住得太遠的名醫，像錢乙，就已經到了。而朝中一堆醫官，比如什麼朱肱、寇宗奭、劉昉、許叔微這類的名醫，都紛紛向趙煦請願，要到內黃口去賑災救治百姓。雖然趙煦還沒放行，但張正書知道趙煦是在等，如果內黃口真的決口了，他纔會派出醫官，這叫“師出有名。”
等洪峰過了之後，張正書就會派四輪馬車，把名醫錢乙給送到內黃口去。在這期間，錢乙都在“京華報社”免費問診呢！雖然，錢乙是著名的兒科醫家。但是所有人都清楚，能醫治兒科，那醫治大人也是小事一樁。因爲兒童，特別是嬰兒的醫治很麻煩，他們都不知道自己身體哪裡疼，只會哭。所以，這兒科的醫治最考驗醫生的望聞切功力了。更別說開藥了，這嬰兒孩兒的藥，能和大人比嗎？用藥不知道要謹慎多少倍，錢乙能在這方面出名，可見其醫術之精湛。能醫治兒科的人，對大人的病那也是手到擒來的。所以錢乙的免費問診，吸引了一大批百姓前來看病。
不用說，還是張正書出錢的。
張正書那個苦啊，治個水，差點沒把家底給掏空了。
根據鄭月娥整理出來的賬本，好傢伙，張正書自打今年起，不包括成親那一筆錢，造海船、買地、推廣兩季稻、建立作坊、治水……林林總總下來，居然花費了五十萬貫！
好傢伙，這整個大宋，或許都沒有多少人家裡能有五十萬貫錢銀的。張正書就半年時間，用去了五十萬貫，恰好是四輪馬車的銷售利潤總額。
雖然，這都是些值得投資的行當，可這也太耗錢了啊！
曾瑾菡知道張正書的理想，所以沒說什麼。但鄭月娥卻瞧得目瞪口呆，甚至還私底下勸過張正書，叫他省着點花，莫要敗光家底了。張正書當時說了一句：“不懂花錢，怎麼懂賺錢呢？放心，我花出去一文錢，我能掙回來三文錢？喲，瞧你這樣子是不相信啊。得，你就瞧好咯！”
當然了，張正書也沒兌現吹下的這個“牛皮”，甚至又搭進去幾千貫買米錢。
“郎君，這街市上好生蕭條啊，不復往日繁華了……”曾瑾菡也悵然若失地說道。
張正書嘆了口氣，說道：“這抵禦災害的能力太差了啊，大宋，終究還是個農業國。沒有形成作坊風潮，大宋的經濟就經不起折騰……”
“經濟”一詞，曾瑾菡早就摸透了。可她不太明白，農業國怎麼了，千百年來中國都是農業國，也不見出了什麼大事啊？
當曾瑾菡開始了學神式的詢問，張正書也不得不打起了精神。
要不是有系統，張正書腦袋裡的那點可憐的知識，怕是要被掏空了。
“咳咳，簡單來說呢，一個國家的經濟穩定不穩定，要看它的經濟支撐物是什麼。”張正書化身成張老師，說出了自己的見解，“有人就會說了，不就是錢嗎？對，也不對。”
曾瑾菡不太明白了：“錢，居然不是經濟支撐物嗎？”
“可以算是，但它並非最主要的。最起碼在生產力達不到的大宋，就不止錢這麼一個經濟支撐物了。”張正書說道，“從經濟結構來看，農作物，也就是糧食，纔是大宋的經濟支撐物。所以，大宋是一個農業國，這能理解吧？”
“好像也說得過去？”曾瑾菡細細想了想，確實是這樣的。
別看大宋的農稅所佔比例不高，可真正決定大宋經濟命脈的，還是糧食。
糧食的價格一漲，整個國家可能都亂套了。所以說，糧食是大宋的經濟支撐物，是絕對有依據的。
“不止是大宋，糧食在所有國家都一樣，這都是因爲生產力的桎梏。”張正書苦笑道，“也是契丹人而已，他們佔了幽雲十六州，反倒沒有年年南下侵宋了，爲何？”
“還真的是這樣啊，爲什麼呢？”曾瑾菡覺得有點不對勁了。
張正書嘆了口氣，說道：“而且宋初時攻打幽雲十六州，那些在契丹人治下的漢人，也沒有簞食壺漿去迎接王師，甚至還有點敵視……”
“說不過去啊，這都是炎黃子孫的……”曾瑾菡也覺得納悶，她雖然對歷史不太熟，可這事也不過是幾十年前的事，至今還流傳下來不少細節。甚至每一次宋遼大戰，遼國那邊衝鋒在前的，往往都是漢軍。這些漢軍，甚至比契丹人自個都要勇猛，這是宋人百思不得其解的事。
“說白了，還是糧食的關係。”
張正書沉聲說道：“契丹雖然是遊牧出身，但是有了幽雲十六州之後，已經是半遊牧半農耕了。農耕穫得了穩定的糧食供應，所以即便冬日嚴寒，凍死大批牛羊馬，契丹人都沒有南下，爲何？就是因爲幽雲十六州的農田，都足夠供養契丹不到千萬的人口了。”
“所以，在遼國的漢人，也怕農田被奪了去？”曾瑾菡很聰明，一下子就想到了關鍵。打仗嘛，佔下的土地，怎麼可能還會“物歸原主”？更何況在幽雲十六州，漢人和契丹人結親的事，也絕不會少了。到頭來，這農田算誰的？