入夜，華山諸人皆已歇息，唯餘嶽不羣獨自一人在書房內徘徊。今日他的突破，親近衆人或許能夠單純的爲他驚喜、高興，但他自己，卻不能糊里糊塗的傻開心。特別是，他在化解魔念，恢復道心澄淨之後，竟隱隱感到整個人的【精氣神】都壯大了“一圈”，耳目固然聰敏不少，思維也愈發敏捷，靈覺感應更加精微……
桌上燈火如豆，嶽不羣徐徐走近，鋪開宣紙，提筆沾了濃墨，心與意合，寫下四個大楷：陰陽相合。
他原本以爲，諸多秘籍提及的什麼【陰陽相合】、什麼【陽極陰生，造化自然】、什麼【色色空空，諸法空相】、什麼【動靜之機，陰陽之變】都是講的修煉真氣的玄妙綱領，是要將自身真氣打磨、御使得陰陽和合、剛柔並濟，才能窺得先天門徑……
但如今看來，先天門徑似乎與真氣的陰陽、剛柔變化並無太大聯繫，反而像是與人的肉*身*精氣和精神心靈的強弱息息相關。秘籍裡的【陰陽】、【色空】固然有涉及修煉真氣的性質變化，但更多的應該是隱喻人的精神意念與精氣能量互爲表裡，互爲陰陽，互爲虛實。在這之間，二者會保持一個潛在的、精微的動態平衡區間，一旦其中一者驟增或驟減，通過相互之間的陰陽相濟、虛實轉化之後，另一者必然會隨之驟增或驟減，最多幅度稍稍下降一些。身體精氣的驟增會讓人覺得身體強壯、力氣大增，甚至會稍稍有些脹痛感，而精神意念的驟增就會讓不知不覺間人思維變快、信心大增，甚至腦海不由自主的想東想西，念頭猶如脫了繮的野馬，各種雜念幻想紛至沓來，自信爆棚，高傲狂妄起來。反之，身體精氣的驟然衰弱會讓人感覺身體疲軟、氣虛無力，而精神意念的驟然衰弱會讓人不知不覺間思維遲緩、自卑恐懼，更甚者便會迷迷糊糊、空洞癡傻。
嶽不羣今日徹底突破到混元功第九層，氤氳紫氣暴漲之下，精神念力不知不覺中同樣暴增不少，才能在仰天長嘯的同時念頭急轉、連連幻想……若是他沒能及時止住幻念，收斂心神，勢必會越來越狂躁癡迷，最終雜念、魔念、執念混合唯一，根深蒂固，難以自拔。幸好他平日裡頗爲重視修心養性，心神敏感，每每爭鬥廝殺之後，都會以琴棋書畫等等調節心境，陶冶情操，自身的魔念、戾氣固然因此而愈發精純幽邃，潛伏的更深、更隱蔽，但數量上終歸不算太多，白日內功突破後剛一浮現出來作亂，就被他敏銳的心神隱隱察覺到了，接着迅速定性止念，以道德經虛無縹緲的道理意境消弭雜念，恢復清靈道心。
由此可見，精微的心靈境界能夠有效調節肉*身*精氣和精神意念的動態平衡區間，也就是調和陰陽、梳理虛實。在道家而言，這心境就是道法自然，天人合一——無慾無爲，與天地自然和諧統一，也就雜念、魔念平淡稀少，波瀾不興；在佛家而言，這心境就是諸法空相，光明祥和——不執着形形色色事物，心中自有大歡喜、大清淨，不染塵埃，不爲魔念所動；在儒家而言，這心境就是人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中——居高思危，堅定信念，精誠不變，做事小心謹慎，如履薄冰，如臨深淵，自然不會爲妄念、虛幻所誤。
嶽不羣所悟良多之餘，甚至猜測，若要進階先天，最直接者莫過於達到天人合一，天心即我心的玄妙心境，自然而然便會身合天地靈機，踏入先天；其次便是修煉精神意念，念力得到昇華，觸動自身先天元神，溝通先天靈光，杳杳冥冥中引導精氣化合先天；最後纔是肉*身*精氣反覆錘鍊，修煉後天真氣，直到有意無意間契合先天元精、元氣，成就先天真氣，再反而強化精神意念，觸及先天元神，溝通先天靈光，進行更上一層的修煉。
這三種方法，前兩者唯心，偏向於一步登天的頓悟，第三者腳踏實地，步步爲營，屬於漸悟，但最後的關鍵時刻也需要機緣悟性。當然，所謂的性命雙*修實際上也可以看做三種方法並駕齊驅，糅合爲一，一旦機緣降臨，不拘哪一種方法，立即可以突破先天，修爲大進。
現如今，隱於深山的有道練氣士多爲性命雙*修，三者合一；大德高僧研讀佛經，參禪禮佛，度化自心，多爲前二者合一；武當、華山、少林、五臺等道觀寺廟的居士、武僧，或學道習武，或參禪習武，講究以武入道或禪武合一，多爲後二者合一；博學鴻儒修心養性，傳播教化，單走第一者；普通武林人士修煉內外武功，但爭勇鬥狠，只顧快意恩仇，於武學本質上不明就裡，基本上就是懵懵懂懂的單走第三者。
不得不說，嶽不羣很慶幸自己有先見之明，一開始就走上性命雙*修之路，不僅紫霞神功進境頗快，還爲突破先天打下了極好的基礎。
縱觀武林史上有可能達到先天甚至更高境界的強者，從達摩到黃裳，從掃地僧到王重陽，乃至最後的張三丰，可謂非佛即道，哪個不是身修武功，意合佛道儒精義，心悟天地至理……就算獨孤求敗，也是在歸隱山林，與雕爲友，契合自然之後，才能內功臻至化境，悟得“木劍”精髓。
與之相反，蕭遠山、慕容博兩個野路子出身，明明資質悟性無一不佳，更硬生生練穿了少林七十二絕技，偏偏不修心性，落得個戾氣深種、走火入魔的下場。
當然，最值得嶽不羣警惕的就是鳩摩智。這廝明明出身佛門，精通佛經義理，最後的下場卻比蕭遠山、慕容博強不到哪裡去。究其原因，從這廝花裡胡哨的出場派頭，強行弄虛作假修練七十二絕技，還有吊兮兮非要跟少林比出誰的絕技更強，就可以看出，他貪嗔癡三毒俱全，早已迷失本性，本該作爲修行助力的佛門精義至理，一開始就被他丟到不知道哪個旮旯裡去了……
嶽不羣同樣精通道、佛、儒精義，同樣深入紅塵俗世，同樣做事不擇手段，唯一不同的是，嶽不羣頗有自知之明，沒有妄想練會天下所有武功，只是一直將道家清靈自然之境視爲最終心巢，當作心靈明鏡，而將紅塵俗物視爲雲煙，將陰謀爭鬥當作磨鍊，需要時拿來一用，完事後隨手抹去，絲毫不滯於心……他所得秘籍雖多，卻能理智的堅守本心，專注修煉最根本的混元功和紫霞神功，其餘武功僅是拿來借鑑，從來不曾深入修煉；所得金銀財寶、寶馬香車雖衆，也不曾像鳩摩智一樣出門“作案”還熱熱鬧鬧、吹吹打打，又慢又傻，他只選最實用、最快捷的；他從來不會因爲要比誰的絕技更強就跟人打生打死，太無聊，閒的蛋疼，生命那麼寶貴，怎麼也該珍而重之……在嶽不羣看來，鳩摩智明顯已經本末倒置，三觀不正！修行，修行……明明根本上乃是延壽續命，窺視天地奧秘，盜取造化玄機，甚至追求長生久視，永葆青春，成仙了道。爲了自身修爲的勇猛精進，或許可以冒些風險，接受種種磨練，但又怎麼能爲了些許虛名，就跟打醬油的和尚們打生打死呢？……贏了既成不了菩薩也做不了佛祖，就連和尚們壓箱底的七十二絕技也用不着再搶一次，輸了丟面子是小，受傷已是虧血本，喪命更是虧到姥姥家！鳩摩智的佛經絕對是讀進了狗肚子……
眼看夜色漸深，嶽不羣結束了對於武林前輩們的欽佩或鄙視，吹了油燈，行功安睡。
次日上午，嶽不羣從朝陽臺練功回來，就聽聞峨眉金頂觀的下屬們給自己送來了一份禮物……
“掌門，這是我等無意間在峨眉金頂寺，哦不……是金頂觀大殿佛像下的暗格裡發現的……那是吹毛立斷，削鐵如泥……”
“行了……”嶽不羣隨口打斷了那個下屬的邀功，雙手各持着半截斷劍瞧個不停，眼中露出驚喜，欣然吩咐道：“算你們大功一件……去封長老那裡去領賞吧！”那兩個出身旁門左道的好手高高興興地下去，一路小聲討論着這次大功是不是能換得一本上乘武功秘籍。
嶽不羣並不在意那些瑣事，再三研究兩截斷劍歷經近兩百年雪藏卻還光潔如新的劍刃，以及劍刃斷口的中空劍脊。須臾，嶽不羣放下半截劍尖，空出來的左手輕輕擡起，略運真氣，對着丈餘外牆壁上掛着的那柄精鋼長劍遙遙一吸。
咔咔……鏗鏘……
那劍鞘一抖，精鋼長劍就似被一隻無形之手撥出鞘飛上半空，劃過一個優美的弧線，輕飄飄落向嶽不羣這邊。
嗤……
嶽不羣將右手的半截殘劍對着落下的精鋼長劍輕輕一揮。
叮的一聲脆響，那精鋼長劍應聲斷作兩截，跌落地上。嶽不羣不由哈哈讚道：“倚天劍果真鋒芒絕世……”
略一沉吟，他對着一旁侍候的弟子兼道童吩咐道：“去尋於長老……讓他召集華山麾下的所有高級鐵匠在華陰城候命！”
待那弟子領命而去，嶽不羣帶着兩截的倚天劍轉身回了書房，又取出上次與任我行一戰中斷裂的華山掌門佩劍。稍稍對比了一下兩者的劍刃，他一手持半截倚天劍，一手持半截掌門佩劍，用力對砍一下。
叮的脆響之後，半截掌門佩劍竟未曾再次折斷，但他仔細一瞧，卻見半截掌門佩劍的劍刃上凹下去芝麻粒大小的缺口，而半截倚天劍仍舊光潔如新，絲毫無損，不由輕輕搖頭。
想了想，嶽不羣放下斷劍，到書桌前取出小紙條兒，以狼毫小篆寫了一封短信，隨後通過錦衣衛的秘密信鴿送出。
既然要重鑄寶劍，那麼多找些珍貴材料也是應該。聽說皇宮大內藏有寒鐵、玄鐵、隕鐵、烏茲鋼等極品鑄材……託託關係，再花費重金，那些庫房太監會滿足你的任何願望哦……