蘇澤返回內閣，在乘坐馬車返回內閣的時候，他讀完了王世貞從京師情報站發來的最新情報。
等蘇澤返回內閣的時候，徐渭等一衆大臣正在焦急的等着他。
“大都督！明廷張居正的這番變法，看起來是動真格的啊！“
就連一向自信滿滿的徐渭，都因爲王世貞送來的情報而擔憂。
之前明廷的各種變法，都從來沒有讓徐渭失態過，但是他這一次見到了王世貞送來的情報，竟然真的覺得張居正這一套可行。
原因是張居正這一次變法的兩個基礎確實是正確的。
第一是全力籌辦規模比較大的工坊，規模比較大的工坊，自然要比規模比較小的工坊效率更高。
第二是東南的產品由於人力的價格高，靠着技術的優勢才維持價格優勢，如果張居正真的能在北方明廷控制範圍內，用更低成本的人力製造商品，那東南的價格優勢就不復存在了。
如果真的讓張居正搞成了，那以明廷佔據的人口優勢，就會成爲東南最棘手的敵人。
蘇澤卻笑了笑說道：“文長，你放心吧，張居正這一套看起來很好，其實是搞不起來的。”
內閣衆人看向蘇澤。
蘇澤說道：“原因很簡單，張居正這一套變法的核心，必須要維持北方明廷的穩定，光是這一點，張居正就是沒法做到的。”
“張居正是僭主，不是明廷的真主。”
衆人都愣了一下。
僭主這個詞，也算是最近泊來的詞彙了。
何心隱說道：“大都督所說的僭主，可是古希臘學者希羅多德用來稱呼呂底亞等國的統治者？”
蘇澤點點頭，希羅多德是古希臘著名的歷史學家，他的著作就叫做《歷史》，這是一本記錄古希臘歷史的著作。
何心隱思考了一番說道：“大都督所言極是，張居正最大的短板，就是他爲了自身統治的合法性，擁立明廷皇帝，所以他只是僭主，而不是明廷真主。”
“僭主是極其不穩定的。”
內閣其他人不像是何心隱這樣博覽羣書，何心隱向同僚解釋道：
“希臘的僭主都不稱王的。他們是事實上的專制君主，他們都用一些謙遜的稱號，如‘終身執政官’、‘全權將軍’等”。”
“然而，僭主雖然是事實上的王，但他們卻始終不能完全替代真正的‘王’而具有合法性和正當性，因爲希臘的王權具有宗教特點，在當時的人看來具有神聖性。所以僭主始終被人們視爲政權的篡奪者，始終都是不合法的王。”
徐渭等人立刻聽完了何心隱的解釋，立刻明白了蘇澤的意思。
蘇澤說道：“僭主制度特點是缺乏合法性，這一點就是非常致命的地方。”
“所以僭主就算是手腕高超，也需要犧牲一部分利益才能收買明廷整個中高層，才能讓人承認他的統治。”
“僭主往往都是大權獨攬，但是又要依靠妥協維持統治，所以無法嚴格的執行所有政策。”
“僭主必須要將自己樹立的比皇權更加道德，所以必須要不斷強化自己的個人品德和能力，這種形式主義的道德崇拜又會導致明廷內部內耗。”
“最後由於僭主的不穩定性，所有投靠張居正的人也會憂慮他失去執政權利的退路，所以如今支持他的人可能腳踏兩條船，隨時準備跳船。”
“也有可能只是因爲一時的利益而支持張居正，隨時都準備反水。”
“張居正看起來掌控了明廷，其實內部是一盤散沙，根本無法保證高效的執行政策，更不要說他這套變法，涉及到社會上多個層面的變革。”
“如果不能解決這些問題，張居正的變法就只能停留在制度層面。”
“明廷執行的人只會執行對自己有利的部分，就算是善法也會變成惡法，吏治會更加墮落。”
蘇澤用了古希臘僭主的例子，但是僭主在我們這片土地上，還有一個更常見的名字——權臣。
徐渭想到的是漢代霍光故事。
甚至霍光都要比張居正的統治根基穩定的多！
人家霍光好歹是漢武帝指定的輔政大臣，還廢立過皇帝。
你張居正連皇帝都沒有廢立過，還怎麼算得上權臣僭主！
而如果真的廢立皇帝，那張居正這一次變法要求的穩定性就無從談起，那隻要一次政治動盪，就足以毀掉他之前所有的努力。
而且正如蘇澤所說的，張居正自身的統治根基也沒有他自認爲那樣穩固。
明廷地方上的督撫可以爲了利益支持他，也可以爲了自身的利益背叛他。
衆人這下子安下心來，討論起東南其他的事情來。
徐渭問道：
“大都督，徐州的戰事還要繼續嗎？”
蘇澤點頭說道：“要，當然要，我們要在徐州拖住李成樑，給明廷不斷的放血。”
“不過第一旅可以撤回來了，只需要保持在徐州的對峙就行了，等到了冬季，北方補給更困難，那時候李成樑就會成爲明廷的討債鬼。”
衆人紛紛笑了出來。
果不其然，明廷很快就推出了張居正的變法新條例。
鼓勵各地興辦大型工坊，大力發展工商業。
維持糧食價格穩定，京師爲了打擊投機倒把的糧食商人，張居正親自命令順天府逮捕了幾個大糧食商人，將京師附近的糧食全部收歸官營。
限定河南河北的棉花收購，統一由官府限價收購，收購的棉花全部送到明廷的紡織工坊中去，禁止私自買賣棉花，更禁止直接將棉花原料販賣。
對各地官員的升遷考覈中，增加對興辦工商的考覈力度，甚至取代田稅這個指標，作爲晉升官員的最重要考覈依據。
在張居正這一套組合拳下，隆慶三年的後幾個月，明廷轟轟烈烈的開展了興辦工坊的運動。
特別是京師附近，靠着高拱留下的底子，幾個大型的工坊建立起來。
京師的百姓紛紛在順天府官吏的號召下，開始進入京師的這幾家工坊裡做工。京師的棉紡織工坊有着低廉的原料供應，用的是從河南河北百姓手裡低價強行徵收來的棉花原料。
京師工坊也有着低廉的人工成本，差不多的僱工，京師工坊的薪水只有東南的五分之一乃至於十分之一，雖然紡織機比東南落後不少，但是僱工的低廉人工成本，也確實讓京師工坊織造出來的棉布也有了一些競爭力。
雖然京師工坊的織布不如東南的平整，在高端織布上更是遠遠不如，但是棉布這個東西還是有大量的低端需求的。
原本將信將疑，不願意投入資產的京師商人們，也看到了張居正發展工商業的決心。
這些人看到了辦工坊的利潤後，也紛紛帶着自己的銀子加入到工商業中。
而在這一次的盛宴中，受益最大的竟然是清遠伯李煒所代表的邊貿商人。
生產出來的棉布需要市場，可是大明的百姓都是窮鬼，除了京師等幾個城市的百姓能消耗掉這些棉布，剩餘的棉布卻很難在明廷的地界上消耗掉。
明廷的高層都更願意用更精美更華麗的東南織布，普通百姓又消費不起，這些棉布只能用來出口。
通過大同的邊境貿易，大量的棉布被賣到了草原上。
大明通過草原貿易，換到了大量的戰馬和毛皮。
另外一個貿易對象就是朝鮮了。
作爲大明忠誠的藩屬國，朝鮮這個好大兒，義不容辭的成爲大明棉布的傾銷地。
張居正態度強硬的給朝鮮國主下了國書，要求朝鮮斷絕和東南的貿易，購買大明的棉布。
因爲如今山東海上貿易不通，張居正特意開通了陸地的通道，鼓勵北方商人通過遼東將棉布賣到朝鮮國。
遼東的九邊軍隊也陳兵在鴨江邊上，嚇得朝鮮君臣立刻全盤接受下來，購買大明生產的棉布。
但是朝鮮和草原的人口並不多，消費能力也並不強，張居正也清楚，只靠着這兩個地方，是無法滿足明廷的需求的。
所以張居正再次要求朝鮮國主在釜山開埠，明廷派遣官員在釜山設置市舶司，專門在釜山從事對倭貿易。
在張居正的強勢推進下，朝鮮國主不得不接受大明的要求，將釜山“租借”給了大明。
經過張居正這麼幾板斧下去，大明竟然恢復了幾分氣象。
隆慶三年，十二月初八，京師城內架起了好幾口大鍋，清遠伯李煒帶頭在京師設置粥棚，給百姓免費發放臘八粥。
雖然這臘八粥和水一樣稀，可依然排起了長隊。
佟安從國子監出來，他搓了搓手，看了看京師熱鬧的街道。
自從十月份，明廷正式推行新政以來，如今已經過去了兩個月了。
在國子監中，對張居正的讚揚也日益多了起來。
在最新的《皇明新報》上，張居正這個中書令，破天荒的向百姓公佈了戶部的情況。
砍掉了大量皇室開支，又殖產興業，再加上一條鞭法的稅制改革，明廷在支撐了陝西平叛戰爭、山東平叛戰爭，和山東前線長期對峙戰爭，三次大戰的軍費開支後，依然實行了國庫盈餘。
曾經對明廷非常不滿的國子監學生，都開始稱頌張居正這位“千古名相”，認爲他才能夠拯救大明朝。
京師的報紙上，充滿了對張居正的頌揚之聲，這都讓佟安產生了大明真的中興了的感覺。
今天是臘八，張居正下令國子監也給所有的監生提供臘八粥，佟安吃了臘八粥之後，就準備在街頭轉一轉。
就在這個時候，佟安聽到了一個聲音。
“佟子元？”
佟安擡起頭，看到一輛綠包車上坐着一箇中年人，他連忙見禮道：“王先生！”
坐在綠包車上的正是名滿京師的文壇宗師王世貞。
上一次張府聚會之後，張敬修又組織了幾次文會，佟安和王世貞都在列。
一來二去下，兩人也逐漸熟悉起來。
而京師國子監也邀請王世貞前往國子監做過幾次講學，佟安對王世貞非常尊重，以“先生”尊稱他。
王世貞拍了拍綠包車說道：
“佟子元要去哪裡？我捎你一程？”
佟安本來想要拒絕，但是看着道路兩邊行人步道的積雪，他還是答應了下來：
“那就打擾王先生了。”
祥子將車放下來，佟安爬上了綠包車。
車上多了一個人，祥子拉車更加費力了。
王世貞問道：
“佟子元要去哪裡？”
佟安說道：“今日同學會組織聚會，我去貢院前的松鶴樓就行。”
王世貞笑着說道：“那還真是有緣，我也要去貢院那邊，那就有勞祥子了，我給你加點工錢。”
祥子咧開嘴說道：“不勞煩不勞煩，要不是王先生照顧我這生意，我都撐不到冬天，就不用加工錢了。”
看着祥子身上粗布棉衣上的補丁，佟安忍不住問道：
“車伕的日子這麼難嗎？”