卓正明接着道：“不過我對田三怒也僅是懷疑而已，沒能找到確鑿的證據，由於我自己不慎，他似乎對我很提防了，這樣我查找張大俠下落的希望更加渺茫，現在你來了就太好了，他不注意你，你去調查或許會有新的發現。”
張尋遲疑了一下，說道：“好，我馬上出發去湘西。”
“別急。”卓正明笑了笑，阻止道：“你現在武功雖已可排入一流高手之列，但與田三怒相比，還略有差距，你這樣貿然前去是很危險的。”
“那怎麼辦呢？”張尋急急問道。
卓正明沉吟片刻，答道：“我看這麼辦吧，我教你一套‘千陰神功’，此內功極爲精深，常人是難以連成的。
“但你既有‘黃龍仙傳四十九式’與‘亢倉子服氣決’這兩套神妙氣功作根基，對練‘千陰神功’有很大的幫助，而且進境也定會很快的。
“三月之內定能再上一個臺階，對付田三怒，藍若雲之流，也就不用懼怕了。”
張尋自武功初成以來，對武學之道已極爲沉醉，聽說有神奇的功夫可學，自然怦然心動。
但他自小熟讀孔孟，習慣於講究禮儀。
想到自己已拜黃龍派莊守嚴爲師，應屬黃龍門下弟子，現在再學七星派武功，於名分上卻是大大不妥，心下不禁好一陣躊躇。
卓正明乃一派宗師，武林耆宿，何等閱歷，當下一眼便看破了張尋的爲難所在，便道：“賢侄，你雖不是我七星派門下，但你父親與我情同手足，我們可算是一家人的，你學我的武功，也無什麼不妥。”
“這……”張尋似乎還有些猶豫，卓正明又道：“你爲人重禮守儀，又有俠義心腸，很合我意。你父親生前也就我、莊守嚴、鬆泉老人等少數幾個知心朋友，他現在不知所終，我們自當悉心照顧你。
“莊守嚴大哥已成爲你的師父，傳了你武功。鬆泉老人也已贈了你天下神器。
“我至今膝下無子，想收你爲義子，暫代你父親儘教子之責，不知賢侄意下如何？”
張尋知道卓正明這麼做完全是爲他考慮，因爲既成了七星派掌門人之子，學七星派武功便無任何不妥了。
而他自第一眼看到卓正明起，就覺得自己和卓正明之間有一種奇異的聯繫，他想這份奇異的聯繫一定是因爲父親而產生的，因爲父親是他的好朋友啊。
而且這短短—段時間的接觸中，張尋對卓正明已極爲心折，覺得卓正明無論在武功、人品、氣度上都是自己絕好的榜樣。
現在卓正明提出收他爲義子，他哪有不願之理，於是即刻拜倒在地，叫道：“義父……”
話未說完，卓正明已含笑地把張尋扶起，說道：“別急，這是大喜事，我們不能太草率。七天之後便是一年一度天下六大門派掌門人的‘君山大會’之期，到時我們在聚會上舉行認父儀式，讓天下皆知你是梅花大俠張卓然的後人，而現在已成爲我的義子，這才隆重！”
張尋還想再說什麼，卓正明擺擺手道：“我們雖還未舉行儀式，但你如把我當義父的話，就該聽我的。
“今日已很晚了，你去休息吧，從明天早上起我就教你練‘千陰神功’。”
張尋無奈，只得回到卓正明爲他準備的房間，躺下睡覺。
卓正明安頓好張尋，走回房去時，嘴角不禁露出了一絲深邃的笑容。
第二天一早，張尋剛剛起牀，下人便傳話說卓掌門在後院等他，讓他先去
練功，回來再吃飯。
張尋一聽，趕緊去了後院。
守候院門的兩個七星派門人見張尋到來，忙恭敬地行禮，告訴他說：“掌門已等候多時了。”
同時臉上露出了羨慕之色。
原來這後院乃卓正明專用的練功之處，平時除卓夫人謝瑛外，只有七大弟子按時奉召入內學藝，其餘人則一概不得入內。
張尋初來乍到，就被召進後院，可見地位已不在“煞魔七星”之下了。
卓正明見張尋趕來，遞過一本書道：“這是我七星派鎮派之寶，現在除了我之外，尚無第二人學得，望你不辜負我的希望，好好用功將神功練成。”
張尋心下激動，慎重地接過書來，見此書紙頁泛黃，字跡暗淡，顯是年代已久遠，七星派已傳了不知多少輩了。
這時只聽卓正明又道：“你先將此書看一遍，如有不明白之處，儘可問我。”
張尋打開封面，一頁頁地看了起來。
此書最前面有一口訣，上寫：“至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏然然，無視無聽，抱神以精，形將自正。
“必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，目無所見，耳無所聞，心無所知。
“神學汝之內，間汝之外。我守其一，以處其和……”
張尋早已練通兩種神妙氣功，對此要求“入靜”與“守一”的總決自是一讀就通，於是他又往下看下去。
下面的內容分章而述，分別是“第一心典章、第二經歷章、第三百穀章、第四肝氣章、第五肺之章，每章下都有練氣口訣。
“如第一章‘心典章’中寫着‘心典一體五臟王，動靜念念道德行。清潔善氣自明光。生起吾俱共棟樑，盡日耀竟暮閉藏，通利華精調陰陽。’”
張尋默唸“心典章”數遍，仍有些不解，便問道：“義父，爲何這‘心典章’不似練氣功。反倒像養生之術？”
卓正明道：“尋兒，看來你至今仍執着於言語的外在意義，而不注重其根本，這對練此功不利。
“其時最高妙的養生術就是最深奧的內功，最深奧的內功就是最高妙的養生術。
“養生術練到極致，內力自生，也能傷人，內功練至深處，精氣流暢，也能養顏，這‘千陰神功’便蘊含這個道理。
“‘心典章’其時是說心爲一身之主，五臟之王，人能動靜語默之間常存念於心，不使外弛，安在腔子之內，則道德自然流行。
“心能清潔無爲，則至善之陽氣發生，自生光明。心神當行往臥之際，亦要與精氣相合，據守於吾身，不使有走失，如共棟樑而不可動移。
“安靜無爲，則元氣之精華自然通力而陰陽無淤滯之虞，不是既暗合養生之術，又隱含內功之道嗎？”
張尋對武功本就有極高的悟性，現聽了卓正明這一段透徹之語，即刻就有通悟之感，雖有些關鍵尚有疑問，但已覺得一個新的天地已豁然展現在面前了。
卓正明見張尋已有所悟，便趁熱打鐵，指着“第二經歷章”道：“這一章道理也是如此，你看‘經歷六合隱卯酉，兩賢之神主延壽，轉降適鬥藏初九，知雄守雌可無老，知白見黑急自守’。
“意思是說丹道運行之法，經歷於吾身六合，至卯到酉宮，當停其陽火，以防火之太躁，到酉位當止其陰符，以防水之太濫，但也只需隱伏片刻，謂之沐浴，以至中和。
“腎主髒經，腎水充足，則百骸無不受其
澤而壽延。
“修丹轉運升降之道，先須調適心神，同入於下田初九離卦之位，而伏藏之。
“欲知雄陽運用之功，當先守雌陰靜伏之法，若能達如此修爲，則可以保童顏而不老。
“修道之人，宜隱形晦跡，和光同塵，不使有至角之露。
“臨爐煉丹之法，又當先守視其神明於幽暗之氣穴，至一陽萌動，而後運行其精光於周天。
“這不也同時包含養生與武學之道嗎？”
卓正明的這席話猶如一道閃電，劈得張尋的思想一片明亮。
驀然間，他感到自己邁入了“千陰神功”的功法大門，只需假以時日，刻苦修習，終將有所大成。
張尋此時心無旁騖，精神全在書上，又一章一章地鑽研下去。
卓正明見張尋進入狀態，嘴角不由泛起一絲微笑，悄悄退出後院，任他一人專注地揣摩修煉。
此後數日，張尋兩耳不聞窗外事，刻苦修習“千陰神功”。
內力果真一日千里，精進神速。
這幾日中，卓正明正忙於接待各派門人，準備即將召開的六大門派掌門人的“君山大會”。
第七日，張尋又照例到後院練“千陰神功”，練得良久，只覺內力又深一層，心下不禁好生歡喜。
忽然，從牆外傳來女子“格格”的輕笑之聲，接着又是一陣打鬧笑罵的輕嗔薄怒，不知爲何，張尋聽在耳裡，頓時雜念頻生，衝動異常，直欲出去與那幾個女子玩樂一場，但他隨即驚覺自己的失態，暗罵一聲：“無恥。”
便盡力收心攝魂，把自己的注意力從那幾個女子的身上移開。
但無論如何，心頭浮着一絲豔媚之思，揮之不絕，斬之不斷。
張尋不禁大爲驚訝，不知自己爲何竟突然變得如此下流。
正在這時，一個七星派門人在院門外叫道：“張公子，掌門請你速去‘羣英庭’參加掌門人大會。”
張尋聽了，即刻收功出院，說也怪，一收功，趕也趕不走的那層豔媚之思便消失得無影無蹤了。
張尋拼命搖搖頭，還道剛纔是做了個噩夢。
但在他去“羣英庭”的路上還是一路責備自己，以前與秦小叢和真憐那麼親近地相守也從無出格的想法，現在即便是做夢，也不可以做這樣的夢啊。
當張尋來到羣英庭的時候，六大門派的掌門人都已到齊，卓正明離席而去，牽着張尋的手朝各門派的掌門人團團一禮，並替張尋介紹道：
“這位是玄武派掌門長孫成。”
“這位是黃龍派掌門紀恩傑。”
“這位是天池派掌門歸硯風。”
“這位是武夷派掌門胡正超。”
“這位是王屋派掌門古宏。”
這五位中張尋除了見過紀恩傑外，其餘盡皆不識，介紹完後，卓正明把手一拱，又道：“各位掌門，我來介紹一下，這是‘梅花大俠’張卓然之子張尋。”
此言一出，除了紀恩傑外。其餘四位掌門都面露驚詫之色，只聽歸硯風道：“張賢侄，昔年六大門派中人都與你父親交好，但世事匆匆，現在只有我和卓掌門依然在位，而你父親更是絕跡江湖二十餘年，不知卓大俠現在何處？”
卓正明搶着代張尋回答道：“張大俠仍然不知下落，張賢侄出生後從沒見過張大俠，十歲時才知自己是張大俠之子。從此發誓要找到父親，因此將自己的名字定爲‘尋’字。
（本章完）