反之，神靈做買賣也不能太心黑，只顧着賺取信仰之力滿足自己的需求，卻不理會信衆的需求，這麼做就成了黑店，遲早要砸招牌。
這就需要神靈自己來把握一個度，到底該怎麼做，才既不能讓信衆失望，也不能讓信衆索求無度，還要保證能鞏固信衆的信仰。
而天地之間的靈異，其實並不缺乏，天地之間會經常有天地靈氣匯聚起來，逐漸成爲各種靈異，其中包括一些精靈妖類，在沐浴天地靈氣之後，逐漸產生靈智，時日一長，通過不斷的修行，便會逐漸成爲一些神異，擁有了法力和神通。
這些神異便會不再滿足於僅僅依靠天地靈氣生存，希望能更進一步，獲得更大成就，直至有朝一日能突破天地法則，成仙得道。
那麼想要得道成仙，那麼就唯有現世蒐羅信仰之力，來滿足它們的需求，這就在各地，都會出現一些神異顯靈。
老百姓對於神異都會心存仰望，願意信奉它們，這就逐漸在各地形成私祭，出現一些大大小小的神廟，像今天李霖的遊神廟，其實就是其中一類，這一類私祭，是不受當權的官方承認的，所以也就不可能從朝廷官府這樣的官方氣運之中，得到庇護和分潤，有點像是私人企業，想生存賺錢，就要靠自己努力才行。
甚至於一些地方的妖類甚至於鬼類，利用百姓的愚昧無知，也矇蔽了很多百姓使之成爲他們的信衆，對他們進行供奉，但是他們畢竟走的是邪道，對於信衆的供奉要求就會不同於普通神靈，比如要求信衆給他們提供童男童女，供他們食用，或者是要供奉活人，殺生祭祀，甚至會有的邪靈會要求信衆給它提供女人，供他們採補淫樂之用，這就是淫祭。
但是不管是私祭還是淫祭，天地間有很多神靈或者妖類對於該如何經營這件事大多不是明白，最終要麼是玩兒破產了，要麼是被信衆拋棄，要麼就因爲做的太過分，禍害人間，被朝廷發現，派道門誅除。
所以各地幾乎每年，都不斷有私祭或者淫祭被淘汰出局，輕則被打回原形，跑路鑽入深山老林之中躲避起來，要麼乾脆就被搞得灰飛煙滅，徹底消失在了天地之間。
周元在來到這個位面之前，得到了一個山神的傳承，很顯然那個山神，就不是很會經營，結果最後險些破產，信衆越來越少，以至於差點被打回原形，神格破碎，算是一個很不成功的神靈。
李霖其實是很有點鄙視給予周元傳承的這個山神，當神靈也能當的這麼灰溜溜的，那就不是一個好神靈。
好在李霖現在可不是一般人，他可是身負幾世記憶之人，各種生活閱歷之豐富，別說是普通人了，就算是神靈之中，恐怕也找不出比他閱歷更豐富的了。
現如今李霖決定要在神道一途上闖出一條路，有一番作爲，當然不能還像那個糊塗山神一般亂幹蠻幹，這一次他再走這條路，就要好好規劃一下了。
當神靈就如同做生意，這話要是說出去，恐怕當場就會被世人噴成篩子，不知道要驚掉多少人的下巴，但是仔細琢磨琢磨，其實這事兒就是這個理。
所以李霖現在就要先有一個章程，立一個規矩，以後一切都照着規矩辦理，就如同商品明碼標價一般，做到童叟無欺，建立起絕對的信用，這對於以後他推廣他的信仰，獲得更多信衆，將會有極大的助益。
當然他可提供的商品，就是他可以利用的各種神通，給信衆帶來什麼好處，滿足他們什麼需求。
比如剛纔有個工匠，祈願想要多得一點錢財，過年給家人弄一口肉吃，想給孩子添一件衣服，這種願望就很容易實現，也基本上不用耗費李霖多少神力，便可以滿足他的要求，這就不需要信衆提供多少願力。
但是這裡面還牽扯一個問題，就是到底該滿足他多大的願望，比如這個工匠只給李霖提供了十絲願力，卻想要讓李霖給他一貫錢，甚至於更多，乾脆讓他一夜暴富發一筆橫財，那麼不管這需不需要李霖付出多少神力，李霖都絕不會答應的。
這就需要一個明碼標價，一絲願力值多少個銅錢，這必須要有一個尺度，不能太低，太低的話，信徒不滿意，太高的話，就會對陽世間造成不良的影響，甚至於造成陽世間的經濟處問題。
還有剛纔有人祈願，想要來年老婆給他生個胖小子，這件事也不需要耗費多少神力，但也不能因爲不耗費多少神力，就隨意滿足信衆的要求，要不然的話求子這件事就太簡單了，那麼對於信衆來說，這信仰就太不值錢了。
相反有人祈願，想要來年他的田地裡的糧食能增產，這件事就比較麻煩，因爲豐田神通，比較消耗神力，滿足信徒願望的時候，一要考慮他擁有的田地面積，二要考慮他給李霖提供了多少願力，再有就是要考慮該讓他的土地增產多少。
這裡面還牽扯一個風調雨順的問題，如果信衆們的個人祈願已經得到滿足，可是天氣不作美，該收糧食的時候，卻來了一場大暴雨或者是發洪水了，這麼一來，李霖的付出也就白費了。
這就牽扯到了一個集體信仰的問題，只有通過信衆的集體祈願，綜合所有信衆的願力值，李霖才能考慮是不是干涉天氣，來滿足衆多信衆的祈願問題，單單一兩個信衆祈願，是無法滿足條件的，這樣的話，李霖遲早會被玩兒破產。
所以李霖今天當附身遊神廟，正式充當神棍的時候，收到了第一批初信衆的祈願之後，立即就開始考慮起這些問題來。
可惜現在李霖神力依舊十分匱乏，分神術本身也需要消耗神力來支持，還不能離開肉身太遠，所以李霖在短短的完成附身顯靈之後，很快就趁着李辯不注意，將分神收回了體內。
但是不管他分神身在何處，這些初信衆的那一絲若有若無的信仰線，都和他聯繫在一起，這一點讓李霖很滿意，這麼一來，他就不用擔心，收回分神的時候，接不到信衆給他提供的願力，另外也不用擔心不能及時接收到信衆的祈願了。
李霖現在把信衆劃分了一個等級，像今天這樣，剛剛對他產生了一些信仰的人們，屬於初信衆。
這些信衆信仰很不堅定，可給李霖每天提供的願力十分有限，隨時都可能會放棄對他的信仰，這一點通過他們和李霖之間若有若無的信仰線，就可以看得出來，所以被李霖劃爲了初信衆，隨後需要逐步鞏固，將其轉化爲普通信衆。
普通信衆就屬於信衆之中的主要構成了，這些信衆已經對他產生出了較爲堅定的信仰，每天將會給他提供一絲願力，每天不斷，細水長流，聚少成多，是李霖收穫信仰之力的最主要的基礎人羣，信仰線已經穩定下來，清晰可見，不會輕易放棄對他的信仰。
普通信衆之上，就是忠實信徒，忠實信徒對於李霖的信仰，已經十分堅定，基本上不可動搖，會主動維護李霖的利益，主動替李霖傳播信仰，爲李霖爭取更多的信衆，這種忠實信徒，每天都會向李霖提供兩絲左右的願力，信仰線十分堅韌，基本上不會受外力影響，而斷掉信仰線，他們屬於李霖重點關照的對象，以後可以有大用。
當然還有狂信徒，狂信徒則屬於全身心都完全託付給了李霖，每天想的最多的就是信仰，不惜爲李霖付出任何代價，做任何事情，哪怕是他們的生命，需要的時候，也毫不猶豫的便可以付出，他們每天可以向李霖提供三絲願力，和李霖鏈接的信仰線，已經到了堅不可摧的程度，任何外力都無法阻斷他們的信仰。
這種狂信徒李霖很是看重，因爲他們的狂熱，有時候可能使得李霖都無法預料到他們會做出什麼瘋狂的事情，可能因爲很小一件事，有人稍微冒犯一下李霖，他們就可能會拔刀相向，把人家幹掉，這種狂信徒行爲方面，有很大的不確定性，必須要時常關注，並且經常敲打，給他們立下規矩，畫一個圈子，讓他們在圈子裡面蹦，而不能逾越規矩自行其是。
狂信徒一旦太多的話，並不是什麼好事，但是也絕對不能沒有，這需要控制在一定量才行，這些人可以充當廟祝，或者去替李霖辦一些不太見得光的事情，在必要的時候，他們可以犧牲自己的生命，來維護李霖的利益，可以任由李霖驅使。
李霖一邊站在神像旁邊觀看這些見習信徒給自己的神像上香祈福，一邊內心之中合計着各種事情。
當所有人都上香完畢以後，李霖已經在信衆之中，發現了一個普通信衆。
這個人是一個泥瓦匠，年紀三十多歲，生的比較健壯，當然這只是和普通人相比，左腿有點瘸，李霖觀察一下之後，判定他在少年時候，左腿受過傷，曾經骨折過，受傷之後沒有得到良好的治療，骨折處沒有對接好，癒合之後左腿稍短一些，所以留下了殘疾，走路的時候，多少有點瘸。
剛纔他在上香的時候，顯得比較有誠意，上香的同時，也在祈願，他的願望是希望遊神能夠保佑他的母親，他母親現在得了重病，臥牀不起，他家裡面窮的叮噹響，根本無錢給母親醫治，現如今愁得沒辦法，所以當剛纔李霖顯靈的時候，他便立即對李霖產生出了信仰，這也是有病亂投醫的一種表現，猛然間遇上李霖這樣的神異，他希望能抓住機會，讓他的母親得到李霖的庇佑。
所以自一開始，這個泥瓦匠就對化身遊神的李霖表現出了可以堪比普通信衆的虔誠，並且立即便被李霖發現。
這倒是個孝子！李霖摸着下巴暗自想到，覺得想要打開銷路……哦！不是銷路！應該是推廣信仰！這個孝子倒是一個比較合適的切入點，接下來他應該去這個孝子家看看去，說不定能有所斬獲。
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