孫殿英當時曾將所盜寶物進行了清點分類，挑選出兩箱寶中之寶，暫不出售，準備秘藏。
後來想起自己拜把子兄弟田海泉，請他代爲保管。田海泉時任晉軍旅長，駐在包頭。孫殿英便安排自己的親信、下屬旅長楊明卿去辦這件事。
將兩箱寶物送到田海泉處保管的時間，有不同說法，但不論何時託管于田海泉，孫殿英將這兩箱寶物秘藏應該不假。不過這兩箱寶物中的精品，在田海泉的手裡最後被人黑了！
寶物丟失後，田海泉曾跪着向孫殿英哭訴，請求寬恕，稱一箱被偷，一箱被調包，並遞上被調包的那隻箱子，箱內盡是破爛玩意兒。
孫殿英當然明白田海泉黑下寶物，氣得咬牙，後來孫殿英的軍隊進駐包頭以東地區，便秘密派人去暗殺對方，寶藏到底流向何處，至今不明。
按照有心人多年研究，發現還有部分寶物應該藏在孫殿英的上司，當年第六集團軍總指揮徐源泉家裡。
當年孫殿英能那麼快平安無事，擺平方方面面肯定要感謝頂頭上司徐源泉，如果不是徐或明或暗地交涉，他的屁股可能抹不乾淨。徐源泉能爲孫殿英說話，便是因爲暗地裡得到孫的重賄。
徐源泉家在漢口黃陂區的公館，據傳下面有密室，專爲藏寶而設。1949年徐源泉跑去寶島時，帶走部分財寶，帶不走的便全部藏入密室。
至於密室在哪裡？誰也不知道！
魯善工嘆口氣，看着整理出來的線索，事情過去幾十年，物是人非，誰也不知道現在流失國寶會在哪裡？
分析下來最有希望的是田海泉私吞的兩大箱，其他的應該多次被轉手，尋找難度太大。有時間去檔案館，希望能找到線索。
“你想找南宋絹？”
歐陽好奇看着魯善工，一大早就跑來榮寶齋就問這個？
“偶然撿漏一張宋畫，破損嚴重，以前接觸的都是宣紙，正好用來練練手。”
歐陽無奈搖搖頭，這種話也只有魯善工能說出來，這個小子天生就是吃這碗飯的材料，好像撿漏比吃飯都簡單？
“都說絹壽八百，紙壽千年，最早的畫都是繪在絹帛上，比如戰國楚墓帛畫和稍晚些時候的馬王堆漢墓帛畫，都是畫在較爲細密的單絲絹上。”
“南北朝時期的書畫用絹，王以坤先生在《書畫鑑定》簡述中說，他只見過絹地寫經一塊，也是單絲絹。隋代展子虔《遊春圖》卷，用的絹也是單絲織成。”
“而唐代周昉《揮扇仕女圖》卷，所用的經線緯線均不一根，全部是由幾根絲合併而織成的，這種織法在書畫用絹上是比較少見，證明晉唐以前的書畫用絹是由單絲織成的。”
擡頭看見魯善工直勾勾的眼神，老爺子笑罵道：“看我也沒用，榮寶齋也沒有宋代的絹，能流傳千年本身就是寶貝！”
從書架拿出一本書，打開圖片展示道：“按照裝裱來說，除單絲絹外，還出現過雙絲絹的形式。這種雙絲絹的經線的每兩根線爲一組，每兩組之間約有一根絲的空隙，緯線是單絲，緯線與經線交織時，每組經線中的一根絲沉在下面，另一根絲浮在上面。”
“有些行家認爲，這種形式的絹還不能稱爲雙絲絹，只有在緯線與經線交織時，經線的每兩根絲同時沉在下面或浮在上面的絹，纔可稱之爲雙絲絹。”
“比如五代黃筌《寫生珍禽圖》卷的經線爲雙絲四十八根，緯線爲單絲。宋徽宗的《祥龍石圖》卷經線爲雙絲四十八根，緯線爲單絲等。緯線、經線的根數越多，絹越是細密。”
“宋宣和院絹勻淨厚密，亦有獨梭者，有等級細密如紙老。但是稀薄者非院絹也。”
“絹綾製作的精粗，即使是同時代所織，也是大相徑庭的。宮廷用的貢品，雖也有一些比較次的絹，但大都特別高級。”
“最典型的代表就是宋徽宗的《聽琴圖》軸和宋人《膽瓶秋卉圖》頁和南來吳炳、林椿、馬遠、馬麟等人的作品中，絹很細密，質量較高。”
“而社會上一般畫家使用的絹比較稀薄，質量都差。從畫的本身和各方面的輔證來看，絹地細密，質量較高的絹，灰塵不易沾污，加之保存較好。”
“有時間去故宮，仔細看看宋徽宗的《聽琴圖》，雖經歷千年之久，仍然佶白如新。這種絹應該就是宋代宮廷院絹。而宋人《雪山行旅圖》軸，絹地比較稀薄，質量較差，灰塵比較容易油污，所以現在看起來，絹就顯得比較陳舊、比較黑。”
魯善工面色不變，心裡暗歎口氣道：“果然皇帝老兒用的沒有差東西！”
歐陽合上書，魯善工也是裝裱大行家，自然知道其中的門道，分享經驗道：“按照我的多年研究，宋代院絹的一股股絲線，是先由40——50根單絲平拉、合成爲粗線；然後再由30——40多根粗線，平拉合成一股更粗的線；不加捻；呈扁平狀，最後才用它們編織成畫卷。”
“一組經線與身旁的另一組經線間，留有一根經線的距離；緯線橫織四股之後，也留下一定的距離，然後再織第二組，第三組……如此反覆，才織成宋絹。所謂獨梭絹，指的是經線緯線分別都是一股，橫豎交錯進行編織的絹素。
“因爲宋人畫風更加細緻闐密，因此對畫絹就有進一步的要求，在唐人制作熟絹的基礎上又增加加糙、加捶、砑蠟和上漿等工序，製造出絲紋細密、光韻柔韌的熟絹。”
“據介子園畫傳記載：宋有院絹，勻淨厚密，有獨凌絹，細密如紙，寬至七八尺。由此可見，宋代畫絹無論在品種上還是在質量上都出類拔萃。宋代絹橫豎絲都是單絲，絲線較粗。”
魯善工點點頭，說了半天就是一個結果：不好弄！
“早年跟着師傅幫博物館修復古畫，也見過不少寶貝，但凡年代久遠的絹本書畫，多次經過重裱，每次重徒時都要加膠加礬，並用石頭加蠟將背面用力軋光。次數多了，這些絹本書畫從側面看上去，絹面上有一層亮光，俗稱“寶漿亮”。明清時期的絹本書畫上，一般是看不到這層亮光。”
“由於絹的質量有高低之分，庋藏狀況也有好壞之別，收藏得好，絹面就比較乾淨。較多地受到煙燻潮溼，絹面就會逐漸變色，甚至破碎殘損。”
“比如北宋宋希孟《千里江山圖》卷和南來院畫林椿、吳炳、馬麟等人的作品，雖然經歷了千年之久，現在仍然潔白如新；而明代陳洪繽、藍瑛等人的有些絹本作品，雖然距今不過三百年左右，卻已經污黑破爛不堪，有的連畫面都看不清。”