當初袁術立大仲，都能夠令紀靈突破金玉……
如今的大楚論人口、論土地，不僅完美覆蓋了大仲，而且超出一倍不止，更遑論威嚴比大仲要雄盛多少、楚臣也比當初袁術的班底要精悍多少？
如果能力數據化，黃巾之亂前，只有武力或統帥95以上、且需要身居要職才能夠晉升金玉兵符，太平年景，朝中只有一兩位金玉大將才是常態，而且大多是以“統帥”之能晉升，單恃武力很難在朝中晉升到高位。
然而亂世開啓之後，這標準逐漸降到了90，並且純粹的猛將也有越來越多的機會。
此時藉着大楚立國，標準更是降到了85，同時還有官職可以“踮腳”！
95以上的大佬，平時十年能出一位便不錯，但是放寬到85，雖然依舊罕見，但卻要多得多……
在“鹹使知聞”中，隨着白圖的“點名”，一連超過十位戰將晉升金玉、八位謀臣金印紫綬！
鎏金以上的大將數量，直接突破二十位……
尤其是武將之中，點名排在二十位開外，連“鹹使知聞”的效果都已經快要過去，才被點到的黃忠，居然也在獲封“遊擊將軍”後，晉升到了超脫之境！
按說不了解荊州之戰經過的人，根本不知道黃忠究竟是什麼人，之前在劉表麾下，功勞都是劉磐的、是南郡士族的，誰知道黃忠是誰？
而且因爲“射王中肩”之事，黃忠之後經略南郡，被算在了“將功折罪”之中。
能夠特地念到他，還是白圖考慮到黃忠的能力，所以僅僅封了一個雜號將軍，和爵位不沾邊。
且不說魏延在他之前，甚至連白圖入襄陽後，便稱病不出的文聘，都強行被白圖封了雜號將軍，排在黃忠前一位。
然而就是這麼一個“路人甲”，居然也突破超脫之境，怎能不令其他諸侯驚歎？
甚至有人由此推測，黃忠或許在楚軍中並不得志，想要往來遊說，不過……他們終究只是癡心妄想。
黃忠既然已經降楚，無論是出於報效之忠、還是救子之義，都不可能再叛，何況對於將功折罪的說法，黃忠不僅沒有不滿，反而十分感激白圖。
因爲經略南郡之後，白圖是特地將呂布等人都叫上，之後當着大家的面，將黃忠的功過一筆勾銷，強調任何人不許再提及……
相反如果白圖根本不提此事，現在也直接將黃忠作爲平荊的大功臣放在前面，那才更令其不安！
而楚國在點將後的陣容，即便是曹操、劉備，也都羨慕不已。
武將之中，呂布、趙雲、孫策連同黃忠，四人晉升到了超越金玉的境界，其後太史慈、甘寧、張遼、沙摩柯、魏延、周瑜、陳到、周泰、高順、淩統、丁奉、徐盛、韓當、程普、黃蓋、董襲、蔣欽……還有一個呂玲綺，有老有少、有男有女，皆是金玉兵符！
相比之下，謀臣的晉升，顯然要更難一些，主要是因爲亂世對戰將的加成，側重於“武力”，而謀臣則側重於“計略”。
如果說武將主要分爲“統帥型”和“武力型”，那文臣也分爲“計略型”與“內治型”，雖有兩者皆通，甚至文武兼備之人，但大多都有側重。
而白圖因爲開局揚州，手下的謀士大多都是傾向於“內治”的，白圖也的確更重視這方面，因此受到亂世的增幅要弱一些，不過即便如此，現在也有累積超過十位金印紫綬的重臣！
魯肅、陸康、陳宮、賈詡、龐統、黃承彥、王朗、顧雍、伊籍、周瑜、呂蒙……
其中最是青壯的周瑜，還是“雙金”，並且……如果在長安，還能夠看到華歆晉升金玉，如果是在夷州，還能夠看到管寧和陸遜晉升金印紫綬，如果是在青州的港口，則能夠看到二十來歲的呂蒙，赫然也是“雙金”！
至此，白圖的冊封還在繼續，上了名單的足有一百多人，不過“鹹使知聞”的效果，已經漸漸散去。
畢竟後面所封的官職級別不夠，除非強行推動，否則“鹹使知聞”無法維持，如果不是接着立國效果的光，平常封個雜號將軍，哪用得着全天下直播……
基本黃忠之後沒幾位，就開始只有楚地還有“信號”。
有心人除了藉此機會，觀察一下楚國朝廷的氣象之外，也注意到了楚國官制的大改。
將軍府之前的六部制，其實就已經吸引了不少諸侯的注意，最初的時候，大多是不以爲然——畢竟一套新的官制，沒有打磨調整，哪有那麼容易成熟？
改動的太大，不怕變成自娛自樂的草臺班子嗎？
只是隨着將軍府的越來越強，這套六部制才越發擠進其他諸侯的視線，只是……模仿的難度太大。
另外除了之前就知道的六部一院之外，“殿閣大學士”的位置，即便在金陵也有不少人是第一次知道，不過受封之人並沒有什麼意外之色。
殿閣大學士理論上並無任何實權，只是楚王的“秘書”，和明初時的大學士定位相仿，此時入閣的五人，呂布、魯肅、陸康、賈詡、黃俊（承彥）。
呂布入閣，完全是爲了顧問軍隊事宜，黃承彥入閣則是爲了安撫荊州士族，否則一個荊州人都沒有，荊州士族怕是要瘋，陸康、魯肅都是將軍府時期的頂樑柱，黃承彥雖然資歷更淺，但卻有謀襄樊之功，又有“荊州人”的標籤……
而賈詡……無論是陰人還是防陰都必不可少。
賈詡現在連侯都沒有封上，白圖念出二十人開外，才叫到他名字，不過驚人的是……排在這麼後面的一位，居然加了“大學士”的頭銜。
之所以排的後面，倒不是賈詡犯過什麼錯誤。
只是論功績的話，賈詡和其他幾人比，明顯貢獻不足，獻宛城時賈詡表現並不正面，投將軍府之後，也只是做過北路軍的軍師，而且在北路軍中，功勞次於趙雲、張繡，甚至次於呂蒙，伐荊後期更是已經被調回了金陵，所以論功勞，的確派不上前面。
主要是賈詡對“功勞”過於佛系，就像南陽之戰的時候，賈詡在進入收割功勞階段的時候，就以女兒成婚的名義，從前線退了下來，懶散的做派甚至令虞翻當衆彈劾過他……
對於排在後面，賈詡並無不滿，甚至有“躲”功勞的嫌疑，反而對殿閣大學士頭銜的招風感到無奈。