三千大功，可不是那麼好修的！
這不是佛教所說的那種福德果報，而是另一種算法。
具體的換算公式很麻煩。
舉個例子，平治一方水患，自洪災中活人百萬，並且還不是就下來就算數，還要好好照料，讓他們不會因此死在後續的疫病裡，直到洪災過去，這件事情影響平息，前後奔走可能需要幾個月的時間。
然後，這麼算下來，纔有一個小功。
一個大功，是十二個小功。
三千功，算下來需要救活多少人？
這需要多少時間？
這個要求可不低啊！
當然，這只是舉個例子，事實上，做別的事情也是可以積累功績的。
只是沒有這個來得快。
“如何，這不難吧？”
真君依舊是笑着，不過林正陽卻笑不出來了。
“的確，不難，就是非常，非常，非常麻煩而已！”
林正陽是很鬱悶的。
到了他這個層次，救人平災相當容易，所以他們這個層次計算功績的標準也很高。
常人行善一生，積累的是陰德、福德等等。
而他們得按功算。
差不多救下百萬人，免於枉死，可以算成一個小功。
如果這些獲救的人之中還有壽命已近的，那又不能計入，甚至有時救了不該救的人還會倒扣·······
這是一個辛苦的差事，偏偏難度很低，就是要花心思，花時間。
順便一提，這是某些仙界飛昇的標準之一。
具體流程是，先申請，接着審覈，接着完成各種標準就能移民仙界，不在這些低級的世界居住。
這種功績不能折算成別的東西的，只是某些仙界的門檻······
這就好像主位面某些華夏接受外國移民的要求一樣，想辦下來，你得先先證明自己能力出衆、品德優秀，至於如何證明，來，先交稅，給中國帶來幾個億的稅收，繳足十年，你就是半個華夏人了········
差不多就是這個意思，提高門檻。
想進仙界，也不是那麼容易的。
古往今來，爲了飛昇仙界，不知道有多少前輩開創了各種“飛昇法”，利用各種方式“偷渡”，結果往往面臨的是天雷刑罰，直接轟殺當場，慘不忍睹，耳不忍聞。
“對了，還有一點，前輩您說的大功，是否僅限於這方天地？”
林正陽突然想到一點，開口問道。
不是這方天地，可供操作的空間就多了。
歷來刷功績，無非是大災大難。
君不見，當年汶川大災時，堅持在一線的，搞出成績的，後來多少人就此被提拔？
這種大災大難可不常有，侷限在這方天地的話，要刷滿這份功績，那就真的要花很久了……修橋補路也有功績，傳播醫書也是同理，問題是這種小事上得積累多久才能這算一功？
青年真君愣了下，奇怪道：
“這是倒是沒問……想來虛空廣袤無垠，應該不僅僅指的是這方天地。”
接着，他恍然大悟，道：
“原來如此……我知道了，你是自天外天地而來的！”
林正陽默然點頭，承認了。
“天外有天，我很早就知道了，只是不敢冒險，橫渡虛空，太容易迷失，罷了，我也不去問你怎麼來到的。”
青年真君擺擺手，道：
“不管你怎麼做，但凡是爲我修積的功勞，都要事先禱告靈空仙界，言明是記在我的名下，不然就算不到我頭上，只能轉化成陰德，名聲，白白浪費了。”
“尤其是要注意，你得了名聲，功績就分薄了，十分功可能最後只剩下七分甚至五分，只因這名聲也是回報，也是一種獎勵。”
“除此之外，也沒有太多講究，你沒有疑問的話，就選擇吧。”
林正陽當下一口答應：
“這個要求不難，我應了！”
“好，我傳你《道要神鬼靈只九品經》。”
青年真君臉色一肅，正色道：
“這部經書，總述神仙之道，上部分爲內篇、外篇，下部不知去向。”
“內篇講究煉養元神，以合大道，是神仙證道關鍵，依次修行，可循序漸進，達成太乙不朽之境；外篇所述，乃是神品、神體、以及神仙功行考校，包含具體的行持法門，以及信衆許願還願等等，都是些具體而微的繁複手段，尚有附錄清單，總計約三百多萬字，爲神之道盡在其中。”
“內篇爲本，外篇爲用，上部論述地祇自一縣城隍修持至太乙天尊之境的全部階段，下部可能提及到太乙之後的道路，這就需要你到時候自己去尋找了。”
“聽好，《道要神鬼靈只九品經》中，神仙之道分爲地祇、神祇、不朽三個階段，對應玄門就是真人、真君、天尊。地祇的標準，起步是神力覆蓋一縣之地，神祇起步爲神力覆蓋一州之地，至於天尊，神力無可計量，能囊括天地，是爲太乙。”
“天地萬物，有飛、潛、動、植、鱗、羽、裸、毛、甲、介等，分有情無情。”
“元氣運行，有動、靜、凝、散。動之，散之，則爲陽；靜之、凝之，則爲陰。有動有靜，有凝有散，則生物象。”
“物象的範疇，就包括太虛中無量世界，以及每一方天地中的山河大地、林泉人物，乃至於方纔所說有情無情之屬。”
“這一切物象之中，不管大大小小，隱隱顯顯，都在太虛混元之氣之中，動、靜、凝、散、升、降、開、闔，運行不止，顯化生機。”
“運行之中，又各自有着動、靜、聚、散、升、降、開、闔，從而形成陰陽消長的規律。”
“這些規律當真，自然有動多靜少，動少靜多，動靜相等，聚少散多，聚多散少，聚散相等，升多降少，升少降多，升降相等··········這些差別，就叫做‘數’。”
“理，氣，象，數，就是這門《道要神鬼靈只九品經》內篇的總綱。”
“這門法門，就是要把握這太虛混元之氣運行的理、氣、象、數四要，以此漸進，趨於大道。”
“內篇立意深遠，講述原理，外篇講述如何自神道中去把握這理氣象數，內外合一，就是完整的神仙之道。”