第三百零三章 集道、佛之長

在石之軒看來,剔除宗教灌水的彎彎繞之後,所謂佛家三密,也就是爲身、口、意,實踐與思維並重,身體與心靈相輔相成。

身等於口,口等於意,意等於身,名雖分三,實爲一如。

此間身、口、意三而一,一而三,切不可得其身而失其口,取其意而棄其身。

總而言之,人的肉身乃渡世的寶筏,內中蘊含天地之秘,佛家諸多瑜伽心法、真言手印,正是通過三密,藉由人體瑜伽境界,明心見性,激發生命潛能與智慧,而與宇宙溝通,達致天人合一之境,即身成佛。

當然,依三密瑜伽修行者衆,而真正能夠與宇宙溝通乃至天人合一者少之又少,絕大多數人只能止步於明心見性,開啓生命潛能與智慧罷了!

也就是如此世的四大聖僧一般,心神意境深湛如淵的佛門聖者,比之世間最頂級的大宗師或許稍有不如,可對於大宗師以下的任何高手來說,他們都是是茅坑裡的石頭,又臭又硬,可謂比下綽綽有餘。

即使如此,也沒人可以否認佛法是人類探索生命存在之意義,追求天道永恆的康莊大道之一,足可與道、魔兩宗並列爲人類最高智慧結晶。

石之軒自己在道門金丹大道上的造詣,已不輸於此世任何大宗師,縱然【長生訣】、【黃天大*法】當面,也只是稍作借鑑罷了。

魔門【天魔策】的精華盡在【道心種魔大*法】、【天魔大*法】,前者最擅魔種煉神,後者最擅修煉魔氣,可惜石之軒現在一個都得不到。

唯有這大石寺五百羅漢蘊藏的佛門無上瑜伽,纔是石之軒唾手可得,又最能與他的【元始真法】及拳術相輔相成,恰合無間之法。

沒有人知道,這一刻,是石之軒謀劃了十多年的,自從聽聞‘寧道奇’之名,判斷出這個世界的具體時間段後,石之軒就將這五百羅漢所蘊的無上瑜伽奧秘列入必得之物。

而他之所以直到十多年後的今天才來,並非是受限於身外牽絆,而是取決自身的修爲進度——據他猜測,這五百羅漢所蘊的無上瑜伽,並非是在‘五氣三脈七輪’體系上由淺入深,循序漸進的修煉法門,而是類似【太玄經】一般,高屋建瓴,直抒‘內則貫身心,外則通宇宙’的無上瑜伽奧秘。

所以,即使他十多年前就來,可也只能參閱,不能運用,徒自亂心。

而十多年後的今天,石之軒已將【元始真法】第二層‘煉精化氣’圓滿大成,一身先天真氣磅礴浩蕩,自然而然,周天運轉,源源不斷,生生不息。

如今他正在第三層‘煉氣化神’,在修煉元神的同時,也在拳術化境,肉*身渾圓不壞的基礎上,進行更深層次的‘脫胎換骨’,向着道體金身邁進。

最關鍵之處,憑着他上一世的積累,在這個階段,已可初步窺視“道胎”。

而爲了凝結出的道胎最爲盡善盡美,他纔想要借鑑此世最爲上乘的佛門瑜伽,爭取所結道胎兼具道、佛之長,無以復加。

原本就算參悟了這五百尊羅漢所蘊的無上瑜伽,他也要深入精修,靜待靈機,纔可順其自然的凝結道胎,然而一月前那次給羊接生時的偶然妙悟,使得他有把握隨時結成道胎雛形……

月色傾斜,洗滌身心。

有意無意間,石之軒進入天人交感的妙境,思維念頭霎時成幾何倍增,在精神感應將五百羅漢的奇形異狀納入腦海的第一時間,便將其中所蘊含的奧秘剝離存儲下來。

這五百尊羅漢,因其中有十多個是多手羅漢,瑜伽姿勢及印結達五六百種之多,無一相同,繁雜無比。

對石之軒來說,瑜伽術中,精簡神奇如【易筋經】者,或許更易入口消化,卻又遠不如這五百尊羅漢塑像的包羅萬象有嚼勁,更能觸發靈感。

不知不覺間,石之軒深深沉入無上瑜伽的世界,身心歸一,天人恍惚。

時間如白駒過隙,眨眼已是夜盡天明,朝陽暖輝洋洋灑灑。

透窗斜射的金芒遊走到臉上的那一瞬,石之軒倏地醒來,但覺精氣神愈發溫潤混沌,靈機隱隱,似靜還動,當即起身邁出羅漢堂。

半日後,石之軒離開大石寺,提着松木禪杖,饒往荒野密林,運起【浮光掠影】輕功,在無數綠蔭蔭的參天古木之上如履平地,深入青城山。

比之上一世的青城山,此世的青城山更爲荒涼與原始,山幽林深,罕有人跡,可也正適合石之軒放開一切僞裝,盡情閉關精修所用。

在最爲清幽的後山懸崖上尋得一個乾枯石洞,以樹藤遮住洞口,石之軒恢復元始真氣,開始了此世修行以來的最長、最重要的一次凝神靜氣,入定致虛……

雖然吸納了佛門瑜伽這另類修煉身心之法,可石之軒所創之【元始真法】的修煉核心仍在【精氣神】三者,法門則爲全真道三教合一的路子。

且時至今日,石之軒的全真之道,早已超越創始者王重陽不止一籌,乃將全真之金丹大道推演到一個新的高度。

全真者,全其本真也。全精、全氣、全神,謂之全真。

三全的前提是身定、心清、意真。精氣神爲三元藥物,身心意爲三元至要。煉精之要在乎身,煉氣之要在乎心,煉神之要在乎意。

煉精化氣,所以先保其身;煉氣化神,所以先保其心。身定則形固,形固則了命。心定則神全,神全則了性。身心合,性命全,形神妙,謂之丹基成也。

若要如同百多年前的燕飛一般凝結內丹,石之軒只消胎息白日,吸納足夠的天地精氣,即可做到。

然而轉世重修,石之軒如何會浪費機緣,就此草草結成這般雞肋的旁門內丹。

不錯,燕飛的內丹在石之軒三世爲人所知所悟的丹道之中,僅止於旁門內丹的成色!

原本服用丹劫之法,是無法結成內丹,只能如丹劫的原主人風道人一般被陽火焚成劫灰,也就證明此法並不能自然而然的成丹,實屬自誤性命的旁門邪法,不足以成道。

然而蓋不住燕飛的豬腳光環,硬生生機緣巧合成了內丹,可此種依仗外力丹火陽氣及異種陰寒真氣來陰陽相合,胡亂湊成的內丹,實則質地堪憂,比之正宗內丹差了不可以道理計。

且燕飛內丹初成之時,之所以會將修行御使之法取名爲【金丹大*法】,實則不明就裡,正因其不知內丹有真與僞、正宗與旁門之別。

然而即使如此,燕飛也能憑藉這旁門內丹躋身一世絕頂高手之列,可見內丹之難得——旁門內丹也是內丹,足可與所有未成內丹者拉開巨大鴻溝,仍是質的變化!

不過,比之孫恩自創【黃天大*法】,自行凝結的正宗中品內丹,燕飛的旁門內丹當然稍遜一籌。

所謂正宗中品內丹,乃是循序漸進之道。

初成,是以身心爲鼎爐,精氣爲藥物,心腎爲水火,五藏爲五行,肝肺爲龍虎,精爲真種子,以年月日時行火候,咽津灌溉爲沐浴,耳目口爲三要,腎前臍後爲玄關,五行混合爲丹成。

中成,乃是以乾坤爲鼎器,坎離爲水火,烏兔爲藥物,精神魂魄意爲五行,身心爲龍虎,氣爲真種子。一年寒暑爲火候,法水灌溉爲沐浴,內境不出、外境不入爲固濟,太淵、絳宮、精房爲三要,泥丸爲玄關,精神混合爲丹成。

唯一可惜的是,孫恩的【黃天大*法】失之至陽至剛,中品內丹未能陰陽圓潤,反倒跟燕飛的旁門內丹半斤八兩。

當然,不管上中下品內丹還是旁門內丹,有內丹總比沒有好。

就像石之軒上一世,因爲天地元氣的低沉和惰性,縱然精氣神混成圓頓,形神具妙,卻一直未能結成內丹,否則也不需放棄肉*身了。

不過,石之軒上一世與孫恩相似之處,在於二人都以大毅力、大智慧持之以恆的修心煉性,硬生生成就了返虛境界,使得元神可以攫取宇宙元力,纔可有把握壓制機緣巧合下陰陽既濟、內丹大成的燕飛。

而據石之軒猜想,真正內丹圓滿,順利成就金丹者,唯有廣成子與令東來,因能白*日*飛*升。

可惜石之軒目前受身體發育所限,精氣神均未大成,過早成丹,可就成了先天不足的‘早產兒’。

最好是精滿、氣足、神完,精氣神圓滿混凝,自然而然成就內丹。

這正是石之軒十年前的計劃,而據他推測,轉生爲女兒身的她,若無意料之外的機緣,也應該有類似的打算。

不過,二人的道路並不完全相同,若從轉世成女身只爲她【太陰化形】的必經一關的話,那她這一世的女身本就是初成的獨屬於她的天然“道胎靈體”。

從這方面看,石之軒其實是落後了些許,可他的金丹大道終歸乃是循序漸進的通天之道,無有捷徑,比不得她徹底舍男化女,一失自有一得。

但是,自從發現此世的天地元氣竟罕見之極的極富靈性之後,石之軒也曾屢屢思慮過一些藉此天地元氣的靈性而揚長避短的使【元始真經】小成之法。

終在上月意外給羊接生時有所感悟,讓他確定了其中最可行的“道胎雛形”之法,此次參閱了大石寺五百羅漢塑像所蘊的無上瑜伽之後,更是有了十成十的把握。

道胎者,非有形有像而別物可以成之,實則道者之神氣,即先以神入乎其氣,後氣來包乎其神,神氣相結,而意則寂然不動所謂胎。

圓滿大成的道胎其實與金丹無異,可比之精氣神圓滿無漏,返虛無極的金丹,道胎的入門較低,只消一部分先天之元神、元氣相結,即可成先天道胎。

神愈完,氣愈足,則道胎愈成熟,最終圓滿大成,即可成就類似金丹的境界。

或許對於其他人來說,先天之元神、元氣結合極其不易,若要強求,難免落入後天識神與先天元氣混雜的狀態,反而畫虎不成反類犬。

可石之軒曾經步入返虛的心境還在,在元神、元氣上的超凡造詣,此世難有人能比,於寂然不動的冥冥中元神、元氣相合,身內成胎,未必有多難。

而真正讓他萌生此念頭的,還是那次道信傳他達摩手時,二人搭手切磋,當時他在道信的山寨版【一指頭禪】上吃了暗虧,渾身氣脈受到刺激,玄妙無極的【元始真法】險些就要自行運轉,化解異力。若非他主動運轉【摩柯無量慧經】的清淨真氣,及時化開反震異力,理順氣脈,恐怕早就‘原形畢露’了!

正因如此,當時他大致琢磨此點,覺得【元始真法】作爲他的本源功法,可謂深入身體骨髓,根植於道心靈性,與精氣神渾合爲一。

一旦有外力侵入體內,想要破壞他的精氣神,【元始真法】都會難以容忍的炸毛,蠢蠢欲動,準備自行運轉,消磨祛除這些異力。

從這方面來看,【元始真法】可謂霸道無比,頗有些唯我獨尊的微妙靈性!

可事後他反覆思量,才覺得此間關竅不僅僅只在【元始真法】太過霸道玄妙之上,而是因爲他再世重修,精氣神乍看不算強大,卻精純靈秀之極。

且他一開始練氣便練就了精純的先天之氣,一開始煉神又練就最靈妙的先天之神,或許二者均爲到達圓滿,卻已開始暗暗相合,幾有成就先天道胎的趨勢。

這纔會使得當他身體受外力所侵之時,神與氣會蠢蠢欲動,準備自行運轉玄功,消磨祛除這些異力。

猶如他身體內另有一個唯我獨尊的微弱意識!

這種遠勝於任何先天氣功的神異靈性,實際上已經算是無限接近初成的先天道胎了,甚或可以說,離着道胎只差臨門一腳了。

不過,石之軒也深知,無論內丹或道胎、魔種,都有真僞、優劣之分,稍不注意,行差踏錯,得了個僞劣產品,恐有貽誤終生之虞。

就如孫恩,內丹有了,返虛境界有了,單論攫取天地元力化成至陽至剛的雷霆一擊,更是強猛到爆棚,可偏偏就是難以再進一步,更不能順利窺測到更高級的世界……嗚呼哀哉!

正是因爲孫恩修煉先天之氣及結成內丹之時,選擇了以威力最強的陽中之陽爲主,結果積重難返,無法臻至陰陽既濟、水火交融之境。

所以,石之軒纔會一直忍住成就道胎之舉,直到融匯了大石寺的無上瑜伽之法,準備集道、佛兩家至高奧秘之長,於天人交感,冥冥渾合之中,成就最爲優質的先天道胎。

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