無邊無際的大草原上，一汪碧湖澄澈寧靜，恰似鑲嵌在接天連地的綠地毯上的一顆閃亮明珠。
湖畔水草豐茂，營帳連綿，人馬雲集，正中央一座高大金帳格外惹眼，帳前高聳入雲的白底繡金狼大旗迎風飄揚，獵獵拂動。
那金狼栩栩如生，仰天鳴嗥，一如大突厥般驕傲張狂，不可一世！
一身威武皮甲的步離小可汗快步走來，神情凝重地踏入金帳，“大汗，大周方面以信鷹送來國書一封，指明由大汗親啓。”
說着他從懷中掏出一卷細膩皮革，遞給正在凝視壁上廣幅地圖的佗鉢，眼中閃過一絲古怪之色，“說是讓大汗親啓，但這國書根本沒有封裝，連一根捆紮羊皮卷的細繩都沒有！”
佗鉢神色一奇，接過這乳**白**柔軟的羊皮卷展開，漆黑至不粘絲毫雜色的墨跡映入眼簾。
黑與白，形成了鮮豔無比的奇異對比，就像錦簇的花團，令人乍一看便不由自主地心生愉悅。
佗鉢鬼使神差地揚聲念道：“聞君素有六陽魁首一顆，奇醜絕倫，惜乎價值精騎十萬，牲畜巨億，不勝心嚮往之。
旬日之內，當踏月來取，君素雅達，必不至令吾徒勞往返也。”
步離微微低頭，面無表情，似乎做好了充當兄長出氣筒的準備。
卻不料佗鉢唸完之後，不僅未曾大發雷霆，反而哈哈長笑，豪氣干雲。
笑聲倏止，又由衷讚道：“好字！好字！本汗此前所見中原國書文卷不下千百本，皆爲中原大學者所書，可還是第一次見到如此剛柔並濟，一氣呵成，猶如龍飛鳳舞的高絕書法！”
“字是好字，人也是妙人——此信末尾竟然不落名號，顯是料準另有他人會爲本汗通風報信，本汗自會知道他的名號，不必他多此一舉。”
“哈哈……久聞中原士族自詡聖賢子弟，素來注重風度雅趣，本汗之前還不以爲然，如今看來……還頗有可取之處！”
步離背上冷汗瀅瀅，漸漸反應過來了，大汗不是沒怒火，而是怒極反笑！
佗鉢一生身經百戰，不管是攀向大汗之位的過去，還是牢牢坐穩大汗之位的現在，都得面對來自內外各方面層出不絕的挑戰。
在大草原這個強者稱王的地方，沒有人敢擔保自己明天仍能保持自己的權力和地位！
但不管是過去還是現在，佗鉢從未遇到過這麼淡然無比而又囂張無比的挑戰者！
從來只有他居高臨下地等候那些挑戰者自不量力地衝向他，給他當頭擊敗，而從沒有人能像這信箋的主人這樣居高臨下地俯視着他！
似乎他這大草原王者的六陽魁首，在那人眼中只是個俯身即拾的小物件！
胸中怒火熊熊，佗鉢的眼神卻愈發冰寒冷靜，粗大的手掌緊緊握着羊皮卷，勁氣勃勃，似要將之硬生生捏成粉末，整個人散發着雄獅般難以言喻的力量感、威懾感。
而在步離眼中，佗鉢近些年來滋生的浮躁驕橫氣息悄然消去一空，寬大的骨幹和充滿強悍味道的臉容輪廓令人印象深刻，更因他那副像是與生懼來的氣度與自信，使人感到他是那種果斷堅韌，擁有無限活力，且雄材大略、爲求成功不擇手段的梟雄式人物。
“那個擊敗木杆可汗，強勢榮登大草原之主的佗鉢又回來了！”
…………
“成了！”
就在佗鉢情不自禁地運氣於掌，揉捏羊皮卷的一刻，遠在千里之外，剛剛踏上大草原的石之軒忽然輕笑一聲，拍手慶賀。
“愚蠢的蠻人啊……你又怎知，我取你性命不過易如反掌，而我唯一的苦惱，只在於如何在廣闊大草原至乎千軍萬馬、數十萬胡人中尋到你都具體位置，最關鍵是我還沒見過你！
我可沒太多閒工夫跟一個草原酋長耍來耍去，況且其間你亦可憑藉主場優勢設下步步陷阱，重重殺局，待我入甕，硬生生耗盡我的耐心和精力。
而今你中了我隱藏在羊皮捲上的【鎖魂術】，天涯海角，再無你逃命之處！”
天作孽，猶可恕，自作孽，不可活！！！
以種魔訣裡的秘法將精神力量隱藏在羊皮捲上的文字意境裡並不難，難就難在石之軒並沒有見過佗鉢，也沒有一絲半點佗鉢的隨身物品，根本無法辨認佗鉢的精神氣息，也就無從透過羊皮卷施加【鎖魂術】。
然而石之軒只看準了一點，那就是他以國書的名義寄給突厥大可汗的羊皮卷，雖然可能經過重重人手的檢查，但最終仍會到達佗鉢手上，而且是完好無損地到達佗鉢手上！
在大草原上，有資格損毀這張羊皮卷的人，或是有膽量運使真氣衝擊這張羊皮卷的人，有且僅有佗鉢大可汗本人！
唯有佗鉢通讀了羊皮捲上的囂張文字，怒火攻心下才會忍不住爆發真氣摧毀羊皮卷！
如此一來，石之軒留在羊皮捲上的精神力量，自然就輕易捕獲了佗鉢送上門來的先天真氣及精神意志。
剎那間，石之軒本尊陽神的虛無神念透過重重空間，連接上羊皮捲上龍飛鳳舞的文字意境所儲存的精神力量，再以之爲基點，勾連佗鉢的精神氣息。
【鎖魂術】悄然功成！！！
遙遙感受着突厥王庭方向那股暴虐中夾雜着冷酷的氣息，石之軒快馬加鞭，縱情馳騁，徜徉在大草原的無垠天地裡。
除非佗鉢的精神力量同樣達到了“鎖魂”境界，否則一輩子也休想掙脫他的【鎖魂術】，即使由大宗師層次的精神高人出手爲佗鉢化解也無用。
在這個主旋律是武與道的世界，唯有武與道的力量是絕對的依仗，亦唯有武與道的真正強者夠資格橫行霸道，任意妄爲！
“大草原強者爲尊，突厥的“武”其實不弱，但突厥的“道”卻相當薄弱，只因遊牧民族其興也勃，其亡也忽，存在時間段往往只有中原王朝的十之一二，根本不等形成自己的完整文明就已衰敗甚或滅族。”
所謂“道”，正是指具有民族特色的精神文明，至乎發展成爲流傳千古的文化系統及神學宗教！
無可置疑的是，宗教在精神和靈魂上的研究造詣，乃是一個民族文明的智慧結晶，其心靈與精神的修煉理念和系統往往領先於整個民族，就像黑夜裡的明燈一樣，指導着武道修行者在精神層面高屋建瓴，讓整個民族一代又一代高手輩出。
這一點，發源了道教、儒教的中華，發源了婆羅門教、佛教的天竺，發源了拜火教、明教的波斯，無不是最好證明。
而以石之軒所知，就連後世的蒙古之所以能夠壓制中原的儒道佛，君臨華夏，密宗的力量在其中可是起到了決定性作用——至少頂翻了慈航靜齋和淨念禪院！
忽地，石之軒眸光一凝，瞥向東北方二十餘里外的碧空，一點兒黑影仿似給納入瞭望遠鏡的視野一般，剎那間放大爲一隻翼展半丈的偌大雄鷹。
雄鷹的飛行軌跡看似與他的行程毫不相干，但他如何感覺不到雄鷹的銳利鷹眼直勾勾鎖定在他身上。
毫無疑問，他的行蹤已經落入突厥汗庭的掌控之中！
如今的突厥，在大草原的權威毋庸置疑，對整個大草原的掌控力度亦非同凡響。
放眼整個天下，突厥唯有兩個敵人，東西各有一個，西是波斯，東則正是大周。甚至爲了有效掌控東西間橫跨萬里的廣闊疆域，以及分別應付東西兩大敵國，突厥不得不在西域設立小可汗，統管阿爾泰山以西的近半疆域。
這或許是突厥未來分裂的重要根源之一，但此時，卻保證了突厥的高效統治！
“在交通和通信如此落後的時代，過於龐大的疆域往往也是一種負累，歷代中原王朝正因這個先天限制，即使擁有強盛武力，在收復漢家故地之後，也難以多多開疆拓土。
若非突厥憑藉草原的獨特地利及馬匹、信鷹在交通和通信上佔了很大優勢，根本不可能佔據萬里之遼的疆域！”
石之軒心頭閃過種種明悟，不再理會那隻監視自己的雄鷹，轉而將精神集中到胸前似有生命般輕輕震顫的微型玉劍上。
似乎離大周氣運的籠罩範圍越來越遠，玉劍核心處封印的劫運煞氣生出感應，劇烈波動起來，使他不得不加註一分太清罡氣，增強封印。