青州，啓東郡，昭安府。
魯王府後院，鳳翔宮懷年殿外，幾個奉旨前來的內宦，正站在門口嘀咕。
“匕首、鶴頂紅和白綾選了哪樣？”
“選了鶴頂紅。”
“那倒也好，待會省得我們進去還得把她從房樑上弄下來，更省得見太多血，不好收拾。而且鶴頂紅可比其他兩樣更好抉擇，悶頭喝下去就是，不需要瞻前顧後，應當無需我們進去幫忙。”
“倒也不好說，不過還是得給魯王妃些許體面，一個時辰後再進去看吧。
若還沒喝就得我們給她體面了。”
“希望不用我們動手。”
……
等丁水通過沖天怨氣，與魯王妃的亡魂結契，正式進入這方世界，約定幫她復仇解怨，已經是三個時辰之後了。
服用鶴頂紅後，經歷了近兩炷香時間折磨，最終吐血，臉色發青離開人世的魯王妃屍首已經被放入早就準備好的棺槨當中，只等停靈七天，入土爲安。
丁水便是在棺槨中，屍首靈臺處。
查看魯王妃記憶，瞭解其怨恨。
魯王妃姓孟，名明玉，是舒國公嫡長女，五年前被賜婚魯王朱欽，四年前隨魯王就藩，來到青州的昭安府定居。
平日與魯王關係並不如何。
後來甚至能用惡劣來形容。
因爲魯王確實不是個東西。
在京城的時候還好，畢竟屬於皇帝眼皮底下，他最多就是沒事練練普通丹藥啥的，並不敢太過放肆和胡作非爲。
可是隨着就藩，隨着從原來在皇帝眼皮底下變成天高皇帝遠，魯王便開始肆無忌憚地做起惡來，其他種種小惡行倒也不必多說，最大的惡是煉製人丹。
妄圖藉此求長生。
所謂人丹，是本朝煉丹界比較流行且相對隱晦的煉丹方法，或者說一個派系，而其核心就是用人的一部分煉丹。
主打一個以形補形，以人補人。
比較低端的，或者說，相對剋制些的，主要也就是用一些童子尿啊，或者說未及笄少女的癸水之類，來煉丹藥。
基本是用做藥引子。
而再膽大些，且沒有什麼底線的所作所爲就惡劣多了，心頭血，乃至人身體的一些特殊部位都可以用來煉人丹。
可以算比丘國及小兒城的原型。
魯王煉丹，用的原材料就是沒什麼底線的東西，爲此戧害了不少人，當時原身其實不知道，畢竟她又不喜煉丹。
兩年前，魯王朱欽事發，所作所爲被御史捅出來，隨後他就被召回京城。
至於什麼處罰？
呵呵，王府長史等一系列官員通通被處死，因爲他們沒盡到勸誡王上，阻止魯王的責任，另外，原本教授過魯王的禮部尚書也被撤職拿下，教化不堪。
教不嚴，師之惰嘛，合理合理。
而養不教，父父之過，是一句不提。
魯王呢，在京城反省三個月之後就放回去了，對了，還扣了他半年俸祿。
民間官場對此議論不滿再多。
也無法改變天武帝的決定。
皇子犯法，怎能與庶民同罪，所謂愛民如子，不過只是政策宣傳罷了，想當真是嫌他刀不利，還是九族太多了。
回去後魯王安生了沒兩個月，就又故態復萌，繼續煉人丹，只不過這次比先前又更小心了些，同時膽子則更大了些。畢竟相比較於他想要獲得的長生不死而言，受的那點懲罰根本微不足道。
回京城反省三個月算得了什麼？
半年俸祿就更無所謂了。
哪個王爺還真指望俸祿活着啊。
其中所謂的更小心，是做的更加隱蔽了些，膽子更大則是覺得小兒心肝煉丹不能長生，可能是出生後體內先天之氣已散，並開始嘗試用未出生的煉丹。
興許那樣才能算象涵太極法先天。
有先天之氣，故能長生。
原身後來隱隱有所發覺，並且勸說過幾次，甚至還救過些孕婦和孩子，緊接着更是派人回自己孃家，想借助孃家的勢力彈劾，阻止魯王朱欽繼續作惡。
但可惜，她先前救人已經暴露了自己，後來想要派自己管事入京告狀，更是觸及了魯王的逆鱗，雖然被關三個月禁閉不算什麼，但如果能不去的話，當然還是不去爲妙。所以魯王果斷派人殺了原身的管事，隨後連帶着原身陪嫁丫鬟，陪嫁莊頭一系列親信都殺乾淨了。
同時親自虐打原身三天，關禁閉。
最後養傷半年才能下牀。
之後一直被關着，連自己住的院子都出不了，自然無法再嘗試做些什麼。
有地方官員發覺情況想要彈劾。
也基本都遭到了他的暗殺。
剩下的要麼因害怕，要麼因爲先前天武帝舉措讓人心寒，都沒幹預此事。
畢竟彈劾了又能怎麼樣？
再關三個月禁閉，然後再死一些王府的官員，等他出來，殺自己全家嗎？
先前彈劾的御史，在魯王回到封地後的第三個月，就因爲大火，一家十七口全部死於火海，後以意外失火結案。
誰信呢，可不信又能如何？
兩年後，也就是三個月前。
有家裡孕婦或孩子失蹤被害的人家查到了端倪，並在早已知情，但又不大敢做些什麼的部分官員的幫助下，總算將事情鬧大，並在一衆官員十分有默契的偷偷保護下，頂着大誥，進京告狀。
所謂大誥，就是天武帝打着愛民如子，爲民做主的旗號編纂發行的一本簡略版本律書。百姓要是被官員欺負，手捧着這本律書進京告御狀，任何人都不得阻攔，名聲着實不小，一些官員對之也算是深惡痛絕。那些官員一路保護那些告御狀的，未嘗沒有算計報復之心。
憑什麼他們俸祿極低，同時貪污幾十兩就要被剝皮揎草，他的那些個兒子俸祿極高，並且爲非作歹卻毫髮無傷。
哪怕他們知道這麼做也無法奈何魯王朱欽，但仍然願意這麼幹，至少能讓那些以爲當今愛民如子的愚昧百姓們清醒一點，也能讓天武帝史書名聲差點。
以及讓更多的官員充分意識到。
不患寡而患不均，當今天子根本就沒想與他們共治天下，只是把他們當做隨便打殺，餓不死就行了的家奴罷了。
方便他們日後抱團，共同實踐，什麼叫做君視臣如草芥，臣視君如仇寇。