新編鎮師要在海州集訓，等過了風暴季之後，纔會渡海赴高麗蔘戰。
不過，羅文虎等十數名新編鎮師的參謀將領，則趕在風暴季之前，隨陳恩澤等人先往海東，熟悉高麗戰場的方方面面，以便等新編鎮師調來之後，更快、更好的適應戰場。
參謀部門在輔佐主將進行軍事調動、指揮上，越來越發揮出重要作用來，分擔主將責任與負擔、減少決策失誤率的同時，也很好的限制住將領對兵權的專擅。要說有什麼負面作用，就是中高層將官編制大規模的增加，同時也必須要有陸海師指揮學堂一整個完善的體系，負責參謀及主將官的培養工作。
林縛崛起於江淮，利用十餘年時間，一步一個腳印，建立起來的軍政體系，完全顛覆了羅文虎等降附將領的傳統認知。
上一回適應海航，戰船編隊僅在濟州駐泊了半天，羅文虎等人也沒有時間登岸進入濟州城，故而等到這次，纔有機會好好的看一眼這座海東商路上最爲核心的中轉港城。
誰都難以想象，濟州城在十年之前，還僅僅是一座面山臨海的荒灘。
就是在早初，也僅僅是從儋羅國租借三百餘畝荒灘建成一座臨水的小寨，利用岬山環護的小岬灣充當海港，陸上外圍還只是砌石牆以爲防禦。
濟州城的真正發展，是在崇觀十一年獲得西歸浦戰事具備決定性意義的勝捷之後。
不僅原濟州寨外圍石牆環護的區域，正式劃爲濟州的港埠及城區，更租借外圍廣達數萬畝的山丘、平原，以爲濟州的外圍延伸。
而濟州於海東商路的核心中轉港地位確立之後，每年差不多有兩百餘艘大型海商船，會在濟州船駐泊，駐船舶駐泊費數年來累積就有數十萬銀元。
大量海商船的駐泊、貿易，使得濟州城的人口也隨之迅速擴張。
從早初的兩千人不到，不到七八年的時間裡，迅速增漲到四萬定居人口、同時又有差不多數量海民、水手及外來僱工聚城而居的局面。
僅從人口來說，在當世已經是少有的繁榮。衆多的丁口以及新興的工貿商等業迅速繁榮起來，爲濟州城提供充足的稅金收入。
崇州爲淮東早期經營的核心之地，爲經營崇州，在城池、港口的建設上，林縛累計投入也不過上百萬銀元；而濟州這些年在城池、港口建設上的投入，已經遠遠超過此數，其來源絕大多數都是船舶駐泊費及城內市商稅的收入。
繁盛的海貿，聚集起來的羣體，也大概是當初風氣最爲開化、最能接受新事物的人羣。
除了北崖岬上那座比崇州更爲壯觀的燈塔爲濟州城標誌性建築外，下船從港口坐馬車進入濟州城，已是日暮時分，羅文虎等將領這才發現濟州城鋪石大街兩側，每隔五六步就立有一盞鑄鐵柱琉璃街燈，這時叫點燈人點燃起來，近兩千步的長街，入夜後彷彿星河，使濟州城夜晚變成不晝之城。
撲面而來的繁華氣息，叫羅文虎等將領如置新世界。
參謀將領極爲重要的一項工作就是後勤錢糧安排。
看着長街兩側三四百盞琉璃大燈，琉璃燈的造價且不去管，僅這些琉璃燈一夜要燒去多少燈油、一年要燒去多少燈油，計算來也是一個極爲恐怖的數據；沒有極爲廉價的婆羅火油的輸入，濟州城再富庶，也承受不起這樣的消耗。
無論是崇州，還是江寧，都受着傳統的強烈影響，完全新建的濟州城，其繁榮以及與舊世界絕然不同的面貌，纔是林縛新政思維最爲核心跟集中的體現。
林縛在公府治政之後，將林景中從濟州調回去，出任江寧府尹，成爲京城的最高行政長官，在很多人看來，林景中是沾了跟林縛故舊、又最早追隨林縛的光。
這些話羅文虎在江寧也聽了許多，將信將疑：林縛要全面將元越架空掉，掌握軍政大權，江寧府尹這麼一個關鍵官職，自然不能落於外人之手，任用嫡系親信，那是再自然不過的。
羅文虎此時隨同衆人站在濟州城的長街之上，才能深刻的感覺到林縛起用林景中爲江寧府尹，不完全是故舊之因。
濟州城歷經幾任官長，早初是禁營軍指揮使趙虎，其時以軍防、打擊海寇勢力、保護海東商道爲主。待到林景中赴任濟州巡檢使之後，濟州進行軍政分離，濟州城才正式開始大規模建設。此時展開在羅文虎等人眼前的濟州城，實際是在林景中手裡成形；陳恩澤代表林景中，出領濟州都督府，還不到半年時間。
“營城在旗桅山北面，不過主公的意思，是要你們先來濟州城裡住上幾天，”陳恩澤在馬車裡，對着羅文虎等人笑着說道，“感受一下濟州城的氣息，但不可沉迷其中；三天後會有巡船送你們與宋學士去福江，你們去福江回來，就要住進營城裡去了……”
陳恩澤還兼着海東行營司參謀軍事的職銜，林縛對參謀部門實行雙重領導制，羅文虎等新編鎮師的參謀將官，除了受新編鎮師主將轄管，還受軍參謀司轄管。
羅文虎等參謀將官，這段時間來受新舊之制、新舊事物的衝擊尤其的劇烈，也由於叫他們受到新政思維及新世界的徹底洗禮，才能真正的掌握淮東軍不同以往的戰術、戰略思維。
濟州都督府，與傳統的官衙建築也大爲不同，守備森嚴的院中，主體爲一座獨棟、形體龐大的殿堂式抹漿磚樓，整體高逾三丈，明窗皆用琉璃，數窗可知此磚樓實分三層。
濟州官員分爲兩系，一是差不多從定居濟州的民衆裡徵募，以治民事，但都督府的主要官員，都是由樞密院選吏司直接派遣，大多數人在濟州沒有宅業。
除都督官邸外，派遣官員及將領，在都督府主樓之後，有專門爲之配備的驛舍；羅文虎等人，則臨時住在驛舍裡。
不僅陳恩澤親自陪同衆人到驛舍安頓下來，海東行營都指揮使馬一功也率潘聞叔等將領過來，給羅文虎等人接風洗塵。
當然是除羅文虎等新編鎮師參謀將官外，隨船來濟州的還有一人，纔是馬一功非要出面主持宴請的主要原因。其人便是林縛親點、與姜嶽、葛司虞同列崇學館大學士的宋石憲。
宋石憲在軍械監任職，這次放下手裡的研究事情，帶着人馬親赴濟州，僅僅是爲半個月後的日蝕觀察而來。
日蝕即日食，史書屢有記載不下數十次。雖說有很多附會之說，但精於天文曆法的宋石憲、姜嶽、葛司虞等人，早就將其視爲正常的天文現象，也已經具備從古歷及現有天文知識裡推算日食週期的能力。
由於日蝕現象有諸多附會，並且通常給時人認爲凶兆。
姜嶽早前在燕京司天監任職時，就推算最新的一次日蝕會在近期裡發生。
林縛擔心日蝕會對世人的心理造成負面心理，從而有害新政的推廣，所以要求宋石憲、姜嶽等人推算出準確的日蝕時間，提前通過邸報公佈出去，以破除種種有關凶兆的附會之說。
宋石憲與姜嶽分開來獨自推算日蝕，都得出具體的時間來，但兩人的結論出現近半個時辰的偏差。
宋石憲與姜嶽此等人物，哪個會承認自己算差了，爭執不下，只能將公案捅到林縛那裡。
林縛又讓葛司虞放下手中事務，複覈此事。最終發現，宋石憲推測日蝕，是根據前朝司天監的記載，其觀測點在前朝國都洛陽。而姜嶽曾任元越司天監少監，但手裡的歷法資料是本朝所載，觀測地點在燕京——推算日蝕出現時間上的偏差，直接指向天文觀測的地點不同上。
後來姜嶽與宋石憲又組織人手，將有史以來的所有日蝕記錄都尋出來推算，發現日蝕時差與觀測點的同緯東西位差有直接的關係。
得出這麼結論後，林縛就指示姜嶽、宋石憲二人放下手裡頭的其他事務，立即組織人馬在從荊州、漢津、廬州、崇州、長山島以及濟州島、福江等不同地域設置十數組觀察點，獨立觀察預計將在一個月後出現的日蝕現象。
這個事情，也不是什麼絕密，甚至通過宣政司控制的邸報與即將到來具體日蝕日期公佈出去。宋石憲與羅文虎他們在船上朝夕相處了幾天，也是坦然相告他們此來海東的目的，這件事本身就是要軍方大力配合。
羅文虎他們想不明白，這麼樁事，林縛爲何如此重視？動用的資源，差不多堪抵鎮師規模的兵馬動員。
當然，林縛不這麼想，甚至異常的激動：姜嶽與宋石憲所獨立推算出來的日蝕時間偏差，實際就是後世人習以爲常的經度時差現象。
林縛之前從來沒有想到，時人能從天文曆法裡推算時差出來，但這一點極其重要。日蝕時差，實際就是推翻地心說、證明地球爲圓體圍日自轉的事實依據，也將爲日後經度的確定、將經緯度法用於航海奠定最爲堅實的理論基礎，也將爲時人打開眼界、正確認知這個世界、打開一個新的窗口。
就是眼下，以姜嶽、宋石憲等時下最爲傑出的雜學人物，他們對世界的認知，還是侷限於傳統的“天圓地方、以地爲心、星辰繞轉”地心說；林縛要是直接告訴他們“地圓日心”的結論，誰他們當中哪個人會從心裡相信？
唯有叫這些時下最爲傑出的雜學人物，從自己的理論推算及實際觀察中，得出“地圓日心”的結論，纔可能叫他們真正的信服。再通過他們及圍繞在他們周圍的匠師及士子羣體，才能叫新的學說傳播出去、紮根下去。
這件事雖說跟眼前的戰事沒有什麼直接的，但林縛對其重視程度不下北伐，以國公府的名義，直接向給諸暨司下達命令，要求他們全力配合這次的日蝕觀察，故而馬一功、陳恩澤等官員對宋石憲的到來才十分的重視。
參與這次觀察的姜嶽、宋石憲等人也是異常的興奮跟激動，也唯有姜嶽、宋石憲這等層次的人物，才能知道這次的觀測將是何等的重要：一旦實際的觀察結果，跟他們的推算相吻合，將徹底的破除以往的聖人之說、陰陽之學，爲雜學確定真正的理論基礎。
爲宋石憲所舉行的洗塵宴請裡，還有兩個人物，一個是新近叫都察院派往濟州任按察使的張玉伯，另一個就是隨船同張玉伯來濟州的趙舒翰。