傅善祥一身疲憊地下了船。
輾轉近兩月，從上嗨坐上一艘比利時洋人的商船去港島，卻在寧波又停留了大半月採購些生絲，而後又因半路南澳一帶討虜軍水師和滿清水師戰事，洋人商船無奈，又駛入廈門躲避了幾天，順便在廈門採購了些茶葉，幾經輾轉，終於達到了港島。
爾後，傅善祥和她姑母徐傅氏、二個小表弟以及李善蘭的妻子許氏等人，在四名廣州方面的細作的護衛下，轉船來到了廣州。
幾人一進廣州城，便被王府衛兵熱情地迎住，接至早就安頓好的一處大宅院落裡。李善蘭和徐壽、華蘅芳三人都安頓在這個宅院內。李善蘭和徐壽兩人得以和家眷團聚，自是感激聖王良多，這下更是死心塌地在廣州安心下來。
徐壽眼下正式職務是討虜軍總參謀部的軍事科學處副處長，不過，眼下這個處還沒運作起來，他便和華蘅芳一道在長洲島上幫忙籌建造船廠，經過許祥光調派上千人手，長洲島上的土地已經平整完成，只等聖王說的水泥造出，還有從洋人那邊購買的機器到貨，便能建好初步的造船廠了。
而李善蘭，則主要是在長洲島上協助許祥光籌建學堂。聽許祥光說，這座學堂的名字已經取好，叫黃埔軍校。至於爲何取這樣的名字，許祥光也不得而知，只是說，這時聖王親自取的名字。
如今，黃埔軍校已經基本搭建起來了。
其實也就是一所巨大的私塾模樣，不過又有些不同。長洲島的東側半邊島的四分之一，全部劃爲黃埔軍校的校區，這可比歷史上的那所著名的黃埔軍校校區大了近十倍。
整個軍校的建築都是典型的嶺南青磚建築，總共有四十餘進矮院落，都是二至三層高，各院全部迴廊環合，下雨天基本也可以走遍所有建築而不溼身。
四十餘進院落，又分爲東西中三部分。
東院爲學堂區，有十二座院樓爲學堂和實驗室。
西院爲生活宿舍區，有二十餘座院子。
中間有兩座院子，卻爲軍校的行政辦公區。
剩餘有幾座在一旁的院落，卻是空着備用，被當成接待學員和教官的家屬場所。
宿舍區的西院部分，各院都有帶長廊的青磚瓦舍，佈局對稱，各排房舍之間有走廊相通，每兩排組成一個獨立的院落，院牆開月形門，每院住約一連學生，稱爲連院。
中院有軍校部行政辦公院和尚武堂。尚武堂的前廳正門兩側有副楹聯，上有聖王口述、許祥光親筆書寫的八個大字：“驅逐韃虜，復我中華！”
這些青磚木柱搭建的矮樓院子，也是許祥光動用二千餘名工匠和幫工，從廣州那邊運來材料，搭建起來的。
與歷史上的相當簡陋的黃埔軍校不同，馮雲山讓許祥光建造的這座聖國的黃埔軍校，不但面積大了很多，還多了很多後世學校的設施。
有一所洋槍練習的靶場，讓以後的學員專門練習洋槍槍法之用。
在軍校的最邊緣，有一所火炮展示場，由於地形限制，只是陳列了幾尊典型的火炮，讓學員觀摩學習，但不能真正的開炮。
另外還有兩個操場，一大一小，小教場、大操場，供平時學員操練使用。
另外的還有閱覽室，放了大量兵書兵法，甚至還有個簡單的小沙盤室，將整個中國的地形都製作在內，供學員瞭解各地地形。
軍校快搭建完成的時候，許祥光便向聖王馮雲山請示。
對於這個黃埔軍校，馮雲山籌備已久，他是準備將這個軍校建爲一座綜合性的軍校，而不僅僅是座陸軍軍官學校。不過，現在，水師都纔剛剛建立不久，炮兵也還沒配齊，無奈，他準備暫時在黃埔軍校先只是先行開設陸軍軍官課程。
爾後，聖王馮雲山宣佈，他親自兼任黃埔軍校校長兼復興會代表。任命李善蘭爲常務副校長，負責軍校的實際教學組織；許祥光爲兼職副校長，負責學校的後勤等瑣事。
又任命討虜軍總後勤部的作訓處副處長崔大同兼任教導部主任，調任白暉懷任政治部主任，其餘人等以後再慢慢配置。
馮雲山將總參謀部的那幾名英國軍官，調3名已經能說粵語的，至黃埔軍校充當教官，教授英國近代士兵軍事技能。其餘軍事教官分批由作戰經驗豐富的討虜軍各營、團長臨時兼任。又從最近操練中脫穎而出、成爲練兵標兵的二名甲九師將士，升爲操練教官，調至黃埔軍校。
由於教官也不多，加上編制的教材也只是個《討虜軍操練手冊》和《紀效新書》和《練兵實紀》等一些歷史兵法兵書。馮雲山只得暫時準備在黃埔軍校開始步兵、炮兵、工兵、輜重、偵查、政治、救護等幾個專業兵種的科目。
馮雲山感覺教材實在是太少，想起後世黃埔軍校的教材，採用的是袁大頭編制的中華第一部《步兵操典》的軍校教材，於是，馮雲山又召集總參謀部，趕着編制了一部融合諸多兵法，再結合討虜軍編制的《戰術學》。
又讓劉勝邦口述，許祥光動筆，加上馮雲山他自己的一些知道的後世刺探情報、間諜、刺殺等手段編成一本粗淺的《偵查學》。還準備讓即將趕到的黃益芸，會同廣州城內的西洋傳教士哈巴安德醫生和他的學生何敬文，一起編制《救護學》，教導學員如何做好受傷士兵的救助和急救，減少受傷將士的死亡。
又將火炮、洋槍、火箭火罐等武器的使用着手，編寫了一本《兵器學》；結合沙盤和兩廣地形，編制了《地形學》。
最後，馮雲山想想最重要的是培養一批忠於自己的基層軍官，又親自編寫了一本《政治學》，將滿清韃虜的罪行，聖王帶領討虜軍一步步如何發展壯大的過程都編寫進去，將自己描寫成一名先知和救世主的形象，給衆學員洗腦，宣誓忠於聖王，加入復興會。
另外，在《政治學》中，馮雲山又將後世的一些宣傳手法放了進去，如批鬥遊行會、公審大會，憶苦思甜上臺演講會，以及太平天國的講道理，詳細說了宣傳的重要性，教導學員如何做好宣傳，引導士兵始終保持強盛的士氣和戰力。
他準備將《政治學》、《討虜軍操練手冊》、《戰術學》、《兵器學》、《地形學》、《偵查學》作爲黃埔軍校的核心軍事課程，培養一批面向步兵戰場的初級指揮官，也就是連排長，甚至班長。後面的發展，還得靠他們自己在日後的作戰中如何了。
並且，刊印這些教材的同時，沒本教材都設有編號，嚴禁帶出軍校，防止流傳外間。
前陣子，軍校還在籌建期間，他便提前下令從各軍挑選500名識字的基層軍官，直接進入黃埔軍校。沒想到，二十多萬討虜軍中，竟然找不出500名識字的軍官，後來便降低條件，只要大致識得幾個字有一定基礎，哪怕不是軍官只要是討虜軍將士便成，終於湊夠了480名將士。
無奈，馮雲山便下令從兩廣和佔領的福鍵、糊南等區域擇優招收320名學員，組成第一期的黃埔學員班共800名。
鑑於討虜軍中絕大部分將士都不識字的情況，馮雲山喚來李善蘭交代，準備在軍校裡成立一個預備班。跟一期學員開班的同時，在討虜軍中招收500名基層軍官，作爲第二期學員的預備學員，提前進入軍校教授其識字等基礎。
李善蘭又派人從南海縣鄉下僱請了幾名窮困的私塾先生，作爲國文先生。西洋傳教士哈巴安德醫生的學生何敬文，充任教授救護專業課程的先生。
準備妥當後，黃埔軍校便準備正式對外招收320名學員，將黃埔軍校真正開辦起來。