早在一九零零年，北辰初到西貢時，結識了法國銀行買辦華僑曾錫周、馬培生及僑商李竹癡等人；一九零二年，北辰利用赴河內參觀博覽會的機會，組織了興中會，但人數極少；一九零五年冬，北辰偕黎仲實、胡毅生、鄧慕韓等再次來到西貢，原以爲有了基礎，組建河內同盟會、籌集起義資金會比較順利，但事情卻不如預期順利，甚至可以說是大失所望。
對於北辰，他缺乏的是耐心細緻認真踏實的工作，可以說，他建立了興中會，卻從沒好好地進行組織領導。歷史上的同盟會呢，差不多也是如此，實務的工作基本上都是黃興、宋教仁等人在苦幹。而歷史上同盟會的十次起義，只有一次他短暫親臨，也就那一次踏上了國土。他和同盟會其它人也一直很疏離。甚至辛亥革命的時候，都是一個人漂泊到不知何方。
成年累月地在海外奔波，籌集資金，購買軍火，然後組織起義，密謀行刺，如此等等。差不多構成了北辰前半生的革命主線，他的足跡不在江湖之間，卻是遍佈全世界。
這個弱點或缺陷，使北辰在河內打下的薄弱基礎沒有什麼作用。就象檀香山根據地被保皇派攻破一樣，數年之間，復興會已經在河內紮下根來，並且在華僑當中形成了難以動搖的根基。
堤岸爲越南華僑聚居區，北辰在西貢住了一兩天後即赴堤岸，本以爲會得到華僑的熱烈歡迎，與舊識相見甚歡，成立同盟會也是輕而易舉的事情。
而北辰等人沒有想到，雖然有僑商李竹癡出面熱情地接待他們，卻是本着盡地主之誼、款待故友的心思。在酒宴上。李竹癡委婉地向北辰說明，此地已有復興會支部，有機關報，有會議場所，連北辰的舊識曾錫周、馬培生都已經加入，成爲了復興會的會員。
酒熱心冷。北辰卻不想輕易罷休。復興會雖然成立得比同盟會早，但他們的綱領和宗旨溫和軟弱，既沒有排滿激進，更沒有什麼能叫得出名號的革命家。最近是重磅推出了宋復華，但只有他——孫逸仙才應該是被全國各地的革命志士公認爲革命領袖。
“吾四萬萬人之代表也，是中國英雄中之英雄也！”
“孫逸仙者，近今談革命者之始祖，實行革命者之北辰，此有耳目者所同認……則談興中國者。不可脫離孫逸仙三字。”
“第一之孫起，當有無量之孫以應之，有孫逸仙而中國始可爲。”
無論是報紙，還是個人，對他的讚頌難道是假的？他是首倡革命者，他提出了三民主義，他才應該是革命的旗幟。革命者自然要聚集在這面旗幟下，奮然搏鬥。直到推翻封建王朝。
“復興會頗有財力，《光明報》發行之初。並不足以贏利，但期期皆出，並不停刊。”李竹癡說着自己的判斷，也是委婉的勸諫，“且復興會並不以籌款募資爲主，甚至成立旅越華人公會。對底層生活困難之僑胞多有接濟幫助。公會又僱請洋人律師，爲華僑打官司、爭取應得之權益。前些日子，復興會會首宋復華訪問河內，又至此與華僑暢談宣講，信心滿滿地要在十年內推翻清廷。華僑們十分振奮。認購債券亦很是積極。時隔甚短，若想再籌款募資，恐怕有些困難。”
復興會很有錢，復興會這一兩年來一直在宣傳革命、穩固根基，復興會爲華僑辦了實事，復興會得到了華僑的支持，復興會發行了債券並得到了華僑的積極認購……
李竹癡的這番話不長，卻包含了很多信息，中心思想也很明確，復興會根基已固，在華僑中的影響已成，想要再成立什麼革命團體，想要籌集資金，已經相當困難。
“兄弟此次前來，承蒙李君等如此熱心接待，兄弟實是感佩莫名。我實在擔心沒有什麼能夠不辜負諸君歡迎的盛意，但不得不獻兄弟見聞所及，將救國方針告之華僑，我想也是諸君所高興聽聞的。”北辰還是決定盡力一試，他不相信數年前打下的基礎就這樣灰飛煙滅，“復興會也是革命團體，與同盟會的大目標是殊途同歸，想必不會以卑劣手段進行破壞，甚或有更過分之舉吧？”
“先生執意如此，倒也不必擔心復興會的敵意舉動。”另一位僑商劉易初開口說道：“復興會在先生抵達西貢後，便曾在報紙上有過表態，對先生的革命精神有頗多讚譽之詞，但也明確地說明，志同道不同，兩家自可獨樹一幟，互不干擾。”
“互不干擾？”胡毅民皺着眉頭，不悅地說道：“說得好聽，誰知道他們暗中是如何佈置的？發行債券，他們已經從華僑身上撈了不少，又有多少華僑身家豪富，能爲革命再次出資？”
“的確有些困難。”李竹癡略有些不滿，但臉色如常，緩緩說道：“認購復興會債券的也多是底層僑胞，豪富者甚少，或者是匿名認購，預留後路，所募款項也不是很多。倒是保皇黨，頗多豪富者支持，這其中原因想必先生也知道。”
復興會不缺錢，自然是有陳文強的暗中支持，以及復興會的組織宣傳、自己經營。而保皇黨呢，因爲人們觀念的傳統，籌款也是很順利。
保皇黨籌款的辦法主要是拿着莫須有的“衣帶詔”作號召，並利用很多清朝官員穿戴的袍褂靴帽，在華僑中賣官騖爵。據說三品官以下的爵位，他們都有權封贈。封贈官階的大小，按你捐款的多寡來決定。
參加並支持保皇黨的華僑中，多是屬於上層，他們手上都握有比較多的財產。他們參加保皇黨的目的有兩個：一個是希望有朝一日，保皇黨在清朝掌握了大權，能夠得到一官半職；另一個是將來回國探親時，可以穿起官袍頂戴，炫耀鄉里。
爲了這些目的。這些華僑富商拿出不少錢給保皇黨，換取了清朝的官服靴帽，有的還穿起清朝的官服袍、褂、靴、帽，耀武揚威地拍起照片來。
而華僑中層人物對革命不表示反對，但思想上有顧慮，不敢公開地出來支持。他們覺得清朝腐敗雖然應該打倒。但推翻清朝這件事總是大逆不道，是“造反”。要是清朝打不倒，將來回到祖國，難免有生命之憂。所以，最能夠接受並支持革命的多是華僑下層羣衆。但是他們一天到晚忙於生活，不能在經濟上給革命以很大支持。
這種情況也不是北辰初次見到，復興會也面臨同樣的問題。但復興會以宣傳、發動爲主，倒不是把籌款放在首位，對於華僑下層的熱血青年。反倒是更爲歡迎，不斷吸收他們入會，不斷補充進革命軍中。
“這些情況我早已預料到的，沒有什麼。人家不瞭解革命道理，責備兩句是不足怪的！”北辰停頓了一下，猛地揮了下手，說道：“華僑中下層人物爲數最多，但經濟情況一般較差。所處地位，多不受人重視。但我們不能用這種估計去看待下層的僑胞，他們的力量是不可輕視的。泥土下面，我們往往可以找到寶貝啊！”
北辰在海外，曾挨家挨戶地去找人談革命道理，以這種方式來進行宣傳鼓動。對此，有些僑胞表示贊助。也拿出些錢來支持；但不少人表示冷淡；有些聽了之後，則嗤之以鼻，甚至予以嘲笑；有些則乾脆拒絕北辰去訪問。所以，北辰對各種可能遇到的情形，心裡多少都有些準備。
“先生這話說得很有道理。”劉易初感慨地說道：“底層僑胞卻是最爲熱情。最爲積極。便說那瓊州的萬寧起義，旅越華僑亦有參加的。前些日子回來了三人，便是真刀真槍上過戰場。其中那個叫阿水的，腿瘸了一條，卻更精神了，在復興會支部還當了個官兒。”
“是啊！”李竹癡點頭贊同，說道：“本來大家並不知道究竟，等那宋復華來訪，大張旗鼓地給他們頒發勳章、獎金，他們可就一下子成了英雄。那個阿水，成天把勳章掛在胸前，瘸腿倒成了大家眼中的榮譽，惹得更多的年輕人都心熱了。”
北辰沉默半晌，終於是慨嘆一聲，“厲害，復興會的實力如此雄厚，籌劃如此周詳，令人驚歎啊！
想到同盟會成立至今，雖然已經有數百之衆，但卻一直沒有穩定的資金來源。連機關報《民報》也是苦苦支撐，勉強沒有斷刊。在北辰的設想中，要在南洋建立支部，發行報紙，還是要說服爭取當地富商來出資。可看人家復興會，已經在河內、新加坡、吉隆坡、檳榔嶼、曼古等地生根立基，報紙刊物、活動場所一應俱全，這讓北辰不由不生出幾多感慨。
“先生首倡革命，天下聞名，若是能與復興會聯合，領袖當無旁落。”李竹癡委婉地勸道：“同盟會與復興會的綱領宗旨，雖有差異，但似乎也可彌合。比如這平均地權，若改成耕有其田，也無妨吧？”
“歐美各國，善果被富人享受，貧民反食惡果，總由少數人把持文明幸福，故成此不平等的世界。根源何在？就是因爲沒有解決土地問題。平均地權即是解決社會問題的第一步，我們應該高瞻遠矚，不但解決民族、政治兩大問題，還必須把將來最困難的社會問題亦連帶一起解決了，以便把我們國家建設成爲世界上最良善富強的國家。”北辰斷然否決了李竹癡的善意提議，“平均地權”這一綱領，是他因襲中國固有的思想、吸取歐美社會現實的教訓，於一九零三年提出的，他堅決不肯放棄它。
其實，在同盟會成立之初，好些人士對“平均地權”也是反對或不理解的，但北辰的堅持，他的的理想、激情和理論，還是使大會通過了他提出的“四綱”。
而更重要的卻是北辰並不認爲李竹癡所說的領袖不旁落會成爲現實，從復興會一直以來的態度和表現來看，這個革命團體顯然是要獨樹一幟，不會臣服於某個人或某個團體。對於革命的理解，復興會也有自己思想和籌劃，這都與北辰是難以相融的。
換句話說，復興會從始至終也沒有邀請北辰加盟的表示，甚至連試探都沒有。這讓北辰頗有疑惑的同時，也生出了不滿。
既然復興會已經推出了自己的領袖——宋復華，顯然是要與北辰一爭長短，在公衆面前重新塑造一個大革命家。對此，北辰倔強的性子又上來了，他偏要與復興會比一比，看誰還是革命的主導，誰的革命理論和道路更正確。
對於北辰的這些複雜心思，李竹癡和劉易初等人當然不能猜透，他們只是覺得北辰未免太固執了，綱領和宗旨變一變又有何妨？如果真的能與復興會聯起手來，豈不是兩全齊美的好事？
“易初兄，你的昌記商行能否暫時作爲同盟會的通訊機關？”北辰和顏悅色地對劉易初說道：“革命一途，志同道不合，復興會幹他們的，同盟會幹自己的，互相促進，也未嘗不能掀起革命的高潮。”
劉易初想了想，點頭答應下來。雖然他不看好同盟會在越南的發展，但礙於情面，他卻是不好拒絕。
“先建立起同盟會支部，宣傳、鼓動、籌款、策劃起義，只要義旗高舉，打出聲勢，革命影響便是轟動性的。”北辰象是充滿了自信，激昂地說道：“粵、桂、滇三省最有可爲，尤其是廣東，民間反清力量最是雄厚強大。等支部建立起來，我要廣走南洋，於各地設立同盟會支部，發展壯大革命力量。”
李竹癡等人連連點頭贊同，卻覺得復興會已佔先機，宋復華已經在遊歷南洋，北辰如此做，未必會有很大的成果。
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