對於這夥包了高麗商船跑過來的日本使節，一開始黃小剛倒也沒有拒絕，只是覺得事情太過湊巧，偏偏趕在了天鳳軍向西展開冬季攻勢的時候，因此也沒太放在心裡。
只是，班船的船長對日本的事情所知太少，詢問之後不得已黃小剛又派人把消息用軍議送往聊城，做了個例行的報備。並且還隨口詢問了一下新近收復的控制區內有沒有知道日本之事的人，結果很快從歷城的房玄齡處就傳回消息，正好他手下有一個歷城主薄曾經接待過上一批渡海而來的日本遣隋使，正好可以派他來高密搞接待，而且已經讓他上路往高密趕來。
黃小剛一聽正好，便命人去黃縣引接日本使者，看看這些日本人到底有些什麼想法。
轉眼便是十一月的十五，歷城來的主薄先一步抵達高密，此人姓顏名恭，乃是山東顏氏之人，是年正好三十二歲，倒也生得白白淨淨，原屬於郡衙文吏，天鳳軍進駐之後因能力被提舉爲歷城縣主薄續用，待到高密送達的軍報提出尋找知曉日本事物之人，他也才毛遂自薦，稱其曾經作爲隨行人員，在大業五年的時候陪同日本來隋的使者前往洛陽，因此對日本事物略有所知。
待得與黃小剛見面之後，聽他侃侃而談倒也所知甚多，用了半天多的時間也纔對如今的日本之事瞭解一個大概。
根據顏恭所知，日本的政權如今的確掌握在名叫蘇我馬子的權臣手裡，其外甥女額田部原來本是第三十代敏達天皇的妃子，乃是敏達的皇后廣姬去世後，額田部才被冊立爲皇后。
至於這個叫做額田部的妃子爲什麼能夠成爲日本如今的女天皇，其中的過程還頗爲的複雜，便是顏恭也足足說了一個多時辰，才讓黃小剛明白過來。
簡單點說，蘇我馬子和額田部也是舅舅和外甥女，一開始是由蘇我馬子把額田部嫁給三十代天皇敏達爲妃子，經過一系列的宮鬥，額田部成了皇后的同時也把敏達都鬥死了，敏達去世之後日本皇室發生了奪位的內鬥，有個叫穴穗部的皇子（敏達的叔叔）帶兵殺入敏達天皇的殯宮，意圖來個斬草除根然後謀朝篡位，不過額田部被敏達天皇的寵臣三輪君逆所救。
之後日本的權臣們擁立了一個叫做用明天皇的人繼位（此人是敏達的弟弟），但沒過兩年也給鬥死了，然後擁立穴穗部皇子的物部守屋與擁立崇峻天皇（還是敏達的弟弟）的蘇我馬子發生戰爭，以蘇我氏的勝利告終。
於是，皇太后（額田部皇女）下詔，由泊瀨部皇子（崇峻天皇）即位，但是五年後崇峻天皇又被蘇我馬子指使的刺客暗殺。
這個時候蘇我馬子已經權傾朝野，覺得光是擁立傀儡天皇已經沒什麼意思了，乾脆直接擁立自己的外甥女額田部爲天皇，並且還把稱號定爲“推古”，應該是暗喻推翻古代傳統的意思。
對於日本的情況，顏恭所知也就僅限於此，畢竟人家遣隋使是來大隋搞外交，不是來訴苦，不可能把日本的情況來個竹筒倒豆子。
實際上，這個時期的日本政治還是比較複雜的，後世除非專門研究世界通史或者亞洲歷史的學着會稍有涉獵之外，基本上不會有人關注，更何況這個時期正是中原隋末唐初風起雲涌的大時代，怎麼會有人去關心隔壁日本的政權更迭，就是寫穿越小說也不可能穿越到這個時代的日本去嘛！
所以，黃小剛和黃娜兩人自然所知甚少，就連推古天皇這個日本女天皇的名號也是頭一次聽說，再加上更沒想到對方也是舅舅和外甥女的組合，也是覺得沒那誰誰了！
那麼，日本這邊在正式歷史裡的情況又是怎樣的呢？
實際上，莫約是在開皇十二年的時候，蘇我馬子擁立上上代的皇后額田部皇女於京都豐浦宮即位，當時額田部皇女三十九歲，是日本歷史上最早的女帝（神功皇后、飯豐青皇女在此之前就是日本歷史上的掌權者，但沒有正式即位），其中的背景是:皇太后當時希望擁立自己的兒子竹田皇子，但是擁立敏達天皇的第一任皇后廣姬所生的押阪彥人大兄皇子（舒明天皇之父）的反蘇我氏的勢力也很強大，所以蘇我馬子和皇太后沒有擁立竹田皇子，而是以皇太后即位爲過渡性天皇（竹田皇子不久就去世）。
約在開皇十三年（593年），推古天皇以侄子廄戶皇子爲皇太子，進行攝政。聖德太子之父是推古天皇的同母兄用明天皇、聖德太子之母是推古天皇的異母妹（而且聖德太子之母與推古天皇兩人的生母是親姐妹）。在竹田皇子去世後，聖德太子成爲了與推古天皇的血親中的最親信的人。
開皇二十年（600年）春，新羅與任那（當時被日本控制）相攻，推古天皇以境部臣爲大將軍、穗積臣爲副將軍，率領萬餘軍隊，渡海爲任那進攻新羅。日軍攻下新羅五城，新羅王求和，割讓多多羅、素奈羅、弗知鬼、委陀、南迦羅、阿羅羅六城。推古天皇招回朝鮮半島上的軍隊後，新羅重新進攻任那。
仁壽二年（602年）春，以來目皇子爲擊新羅將軍，率軍二萬五千人準備進攻新羅。夏四月，擊新羅將軍來目皇子到達筑紫，進屯島郡，聚集船舶運軍糧。六月，來目皇子病重，以至此次新羅征伐中止。
就這樣，在公正的女帝之治下，聖德太子充分的發揮了其才能依次制定了冠位十二階（公元603年）、十七條憲法（公元604年），進行了法令、組織的整備。到了楊廣的大業三年（607年）推古天皇還派遣小野妹子爲遣隋使。過去日本向中國派遣使節，是爲了從中國皇帝那裡獲賜政權的正統性，此次小野妹子出使，第一次是以強調日本的獨立性爲目的，第二年開始讓留學生、留學僧與入隋使節同行。
此後每隔三到四年，日本便會派遣使者來隋，一方面與隋朝保持官方交流，一方面也繼續派遣和收回留學生和僧人，這一次應該是恰好趕上了三年子期，這才渡海應約而來。
不過顏恭也提出了一個疑點：那就是前幾次日本使節渡海都是使用自己國家的官船，怎麼這次會包乘高麗人的商船？