可以想象，對於當前改以培養“淑女”爲目標的臨高女校而言，張小妹這種性格豪爽，手腳麻利，沒事就愛翻牆頭出去亂逛亂玩的女孩子實在是太過於另類了。
不過校長鬍雯很欣賞她，畢竟在胡雯心目中，依然是希望瓊海軍治下的女性都能和男子分庭抗禮的。而且張陵張汝恆在瓊海軍中算是頗有聲名，大家看在他的面子上，也不會對這個性格非常接近於現代女孩的小姑娘太過嚴厲。
故此女校這邊雖然規矩森嚴，對於張小妹的很多違規行爲卻也大都睜隻眼閉隻眼。
——這天晚上，黑燈瞎火的，一道人影從學校外頭的小山坡上竄出，身上還揹着個鼓囊囊的大包袱，但居然三兩下就翻過女校高達一丈二的木柵牆頭，輕鬆溜進了女生宿舍區……
爲了避免圖謀不軌之人騷擾，以及嚇唬女生們晚上不要亂跑亂串，宿舍區裡養了幾條狗，每到晚上就會被放出來在院子裡遊蕩。不過那黑影大模大樣跳入，巡邏的狗狗們並沒有發出任何嘯叫，反而朝她猛搖尾巴——早就是老熟人了。
黑影丟出幾塊骨頭，打發了討賞的狗兒，之後溜到某間宿舍門前，輕輕敲響了房門。
“咚咚……咚……”
兩短一長，約定好的暗號，只是敲門之後，嘩啦一下打開房門卻不僅僅是這邊一間，左右幾扇門一起打開，同時探出三四個小腦袋來。
“小妹姐姐回來啦！”
“呀呀，總算回來了，肚子餓死了……快進來進來……”
——女校的伙食雖然很注重營養搭配，但在每餐的量上卻作嚴格控制，畢竟要培養出美麗淑女，首先在體形上就不能太過於走樣。當前不是唐朝，胖丫頭在哪兒都不受待見的。具體政策執行到這些姑娘們身上，就是晚上以後常常會肚子餓。
於是和大多數管理嚴格的寄宿制學校一樣，宿舍裡最常發生的事情就是私藏零食，以及偷買食物。這幫小丫頭家裡都屬於富裕階層，零花錢是不少的。只是學校裡面管得緊，再有錢也沒地方花去。每天晚上，宿舍大院外門一鎖，巡邏狗兒一放，這幫小姑娘連出門都不敢。幸好每間宿舍都自帶盥洗室，否則連上廁所都成問題。
不過高牆和大狗只能嚇唬住那些普通女孩，對於張小妹這樣能夠獨自從陝西來到海南，無論身手還是精神都比絕大多數男人都要強硬許多的將門虎女，外面的障礙不過等閒罷了。要知道她在老家那邊經常翻出翻進的可是城牆！相比之下女校大院區區一道木頭柵欄圍牆實在不算什麼，哪怕高達丈許，張小妹也只要助跑幾步，攀住牆頭就能翻過去。
至於狗子們其實更好對付——學校方面怕傷到人，養的狗兒其實都是脾氣溫順的寵物犬種。按照培育它們的農業組人員說法：就是當真有陌生人溜進來了，這些狗兒也不會上去撕咬的，最多隻叫喚兩聲，喧鬧一陣子罷了。其她女孩因爲害怕還不敢接近，但自小就帶着家養大黃狗到處亂跑的張小妹很快便識破了那些狗狗的本質，只要每次丟個幾塊骨頭就能讓它們老老實實的，一點不添麻煩。
於是，當其她女孩子還在努力跟生活導師捉迷藏，朝被窩裡偷偷塞零食的時候，張小妹卻可以經常出門買夜宵吃。臨高這邊受現代人影響極深，晚上夜生活頗爲豐富，隨處可見路邊攤兒以滿足現代人的夜貓子生活習慣。女校又不是設置在什麼荒僻地方，出去不遠便能喝上一碗熱騰騰的小餛飩，或者是香噴噴的大骨頭湯……和貧瘠荒蕪的陝西相比，簡直就是天堂般的生活呢。
當然了，張小妹很會作人的，每次出去都會爲同伴們帶些東西回來。因此她在女伴中的聲望極高，在這羣人中間屬於理所當然的領頭兒。
“好啦好啦，都別搶，人人有份的……二丫，把這包玉米給佩佩她們送去。我專門挑的糯玉米，又甜又軟。嗯，這是市場上新出的炸薯片，有番茄味和奶油味兩種……沒錯，又是短毛弄出來的新東西，味道可好了；還有……咦，圓圓！咱們說好的，你只能吃一個烤山芋，不許多吃，否則真要成小胖豬了。”
“嗚……”
自從進了女校以後，就連零食都受到嚴格控制的臨高程縣令家那位寶貝千金手捧一個香噴噴烤芋頭，萬分不捨的看了半天，才小心翼翼啃了一小口，含在嘴裡半天都捨不得嚥下去……這種習慣在後來居然爲她贏得了非常好的聲譽——準婆婆家在考察未來兒媳婦時覺得這種細嚼慢嚥的動作極有大家閨秀風度，連聲誇讚程家的家教好，於是果斷爲兒子求娶。而程太太也因此對女校的教育水平非常滿意，專程送了一塊大匾上門——感謝他們把自家的滯銷貨給包裝成了光彩照人的“淑女”。
不過此時此刻的女生宿舍中，這些未來淑女們卻彷彿小耗子似的嘁嘁嚓嚓忙着啃玉米，咬薯片……各類小零食吃得不亦樂乎。直到距離大門最近的那處宿舍方向傳來一片“吳姑姑好！”“李嬤嬤辛苦啦！”之類的問候聲——這是那邊姐妹在給大夥兒報信了。
全宿舍所有人立即飛速行動起來，不管吃完沒吃完的東西統統往角落裡一塞，把窗子打開散散味道，然後再隨手抓一本書往腦袋上一扣，端端正正的朝桌前一坐……等夜間查房的幾位姑姑嬤嬤過來推開房門時，便看見一屋子小姑娘，連同那個最調皮的張小妹在內，一人頭頂一本書，腰桿筆直的坐在那裡，正互相討論着白天課程，很是認真的樣子。
來自大明宮廷的吳女官滿意點點頭，轉頭向旁邊另一位也是專門被聘請來，以前專門充任大戶人家教養嬤嬤的李姓老嫗說道：
“看來那西洋教法，倒還有點用處。頭上頂個東西，坐姿儀態果然就端正了許多，而且也能時刻保持。”
“真的呢，但也多虧了吳尚宮慧眼，同意用了她的法子。”
旁邊李嬤嬤連連點頭，滿口贊同之言——學校老師之間也分三六九等的，瓊海軍自己的短毛女教師自然地位最高，然後便是象吳女官這樣從北京紫禁城裡來的“高級顧問”；而那位專程從呂宋請來的朱麗亞嬤嬤也被當作引進人才的“外教”；至於她們這些僅僅從廣州，瓊州當地招募來的，只能算是普通教職員工了。
不同地區的老師在教學方向上也有不同想法，比如那位來自西班牙的朱麗亞嬤嬤就總想勸導學生信奉天主教——不過學校方面對此很警惕，聘人進來時就和她簽訂過條款：嚴禁在學校裡宣揚宗教思想。最多允許講些聖經故事之類開闊開闊學生的眼界，也好讓這幫丫頭學成畢業以後，和大明本土女子相比起來能顯得與衆不同——無論在什麼時代，擁有異域風情總是更能吸引人一些。
而吳女官則希望能把諸如《女誡》《女論語》《內訓》之類明代傳統女性道德書籍作爲教科書使用，不過這種想法同樣沒有被校方完全採納——校長鬍雯對於這類封建舊思想的反對態度和反對宗教迷信是完全一樣的，甚至更有過之。在她眼裡，這些古代女訓根本就是禁錮婦女思想的枷鎖，早應該徹底打破纔對。
不過在這方面宋阿姨卻抱持了不同意見，她覺得作爲一所明代的女校，你教出來的學生對這些當前社會公認的婦女準則一竅不通，或者是完全不放在眼裡，這終究不是一種正常現象。風俗這東西，看不見摸不着，卻時時刻刻在人心中發揮作用，移風易俗不是一件在短期內能見效的事情，要想改變明朝女性的思想，首先就要貼近和了解她們的想法，光是簡簡單單一句“封建糟粕，要徹底拋棄”，並不能解決問題——人家也可以完全不理你。
“既然自信我們的理論能夠勝過這些古代女訓，那爲什麼要害怕讓她們接觸這些東西呢？就讓姑娘們學麼，同時也把我們的理論與其擺到一起，孰好孰壞，人家自然會做出選擇。”
宋阿姨的話讓胡雯覺得很有道理，於是她在和吳女官溝通過之後，同意將所謂“閨閣女四書集註”——即東漢班昭所作的《女戒》；唐代宋若莘的《女論語》；明成祖徐皇后所作的《內訓》；以及明代劉氏所作的《女範捷錄》這四本書作爲女校的參考教材，以體現出她們臨高女校對傳統的尊重……
不過在吳女官的嚴厲管教，以及胡雯等人有意無意的縱容下，這種學習通常是以懲罰的方式進行——如果有哪個姑娘犯了錯誤或者不聽話，對她的懲罰就是抄寫和背誦《女四書》。因此後來在女校畢業的姑娘們雖然對這四本書大都有所瞭解，但提起來無不怨氣沖天，心理上絕對沒什麼好感。