崔師叔說完，隨後將手電拉回，地毯式的將我們前行的石道仔細的掃視了一遍後，崔師叔說了聲“走”，隨後帶着我們朝着那尊九鼎慢慢走近。途經那尊人狼石像處時，我停下腳步，隨後讓崔師叔和三叔辨認一下這究竟是個啥東西？看了半天，兩個老古董只說了些猜測的話，至於切中要害的話，幾乎就是沒有。
我們擱下疑問，隨後繼續朝前走去，走着，走着，崔師叔忽然停下腳步？“老三，你說咱們腳下的石道以及兩邊的石像擱在一起的場景像什麼？別想，你直接說。”三叔不假思索的回答道：“我感覺像是一條神道。”崔師叔聽完，肯定的點了點頭道：“我也有這種感覺。”
我見兩個老古董話言話語之間，都已認定我們腳下的這條石道是神道，頓時感到有些費解？老實說，自打踏上這條石道，我的心裡就一直在打鼓？按理說，這條石道寬敞，舒緩，頭頂上方有數尊鬼怪拱衛，過道兩側有數尊神獸迎候，加上前面無緣無故又多了一尊九鼎，以及九鼎後面還有一座地宮，這些必備的因素，從哪一方面看，都和神道撇不開關係，但是聯繫之前的經歷，我就搞不懂了，要是一個王陵裡面一個穴位是虛冢，一個穴位是實棺，那還可以解釋，而今這裡又冒出來一個地宮，問題隨之也就變得複雜多了。
胖子是個急性子，直來直去，說話不會繞彎彎，他要是任性起來，很難讓人接受，但是一旦他要聰明起來，那可比誰都伶俐。胖子見他三爹和他師父都已認定我們腳下的石道是神道，於是他就問兩個老古董：“如果這真是一條神道，那就是說王陵裡面住着三位皇帝，前面兩位咱不說了，你們說，這第三位皇帝是誰？”
崔師叔和三叔一見胖子問了，不約而同的互相看了一眼，似乎都想從對方的眼裡尋找答案，看他們的表情，好像心裡也沒個譜。“那你說這個王陵裡面的第三位皇帝是誰？”崔師叔無可奈何的問了一句。
胖子眨了眨眼睛道：“要我說，肯定是那位修陵將軍。前面咱們不是看過了嗎！壁畫裡面介紹的很清楚，姬介死後，只有兩個人來過地宮，一個是無極老人，一個是修陵將軍，無極老人被修陵將軍謀害後雖然沒死，但是自此以後，卻再也沒來過地宮，只有那位修陵將軍自此不知所蹤，除了他，還有誰熟悉王陵裡面的一切秘密。”
我們聽胖子聯繫前因後果，推想王陵裡面的第三位地宮的主人是修陵將軍，頓覺他的判斷很有價值，簡直就是無懈可擊，縱觀歷史，古往今來，無論王侯將相，還是軍閥政客，其中懷有不臣之心的大有人在，鳩佔鵲巢，爲自己某一處佳穴，做一樁天大的買賣，這樣的實例掐指算來，可謂是數不勝數。
春秋時期的吳國權臣慶忌，在歷史上算得上是一位名人，他二十三歲參與朝政，三十歲不到已經位極人臣，權傾朝野，甚至就連吳王闔閭想要推行什麼舉措，都會事先問他，即便如此，慶忌依然不滿足，他還想當皇帝，於是他派人掘開了晉文公的墓穴，將自己先人的骨殖放了進去，如果不是後來事敗，沒準當上皇帝的他會改寫歷史。再有就是大宋開國皇帝趙匡胤，爲了能夠掃平**，不也是接受了趙普的建議，將其母活葬在了“九鳳朝陽”之地嗎？
聽完胖子的分析，我仔細看了看九鼎後面的地宮，看着，望着，猛然間我的心裡一動？眼前的地宮無論從外觀，還是它在整體結構中的分佈，都像極了五師叔書中提到的那個風水寶地—盤龍罩頂。
關於盤龍罩頂，那本書裡是這樣描繪的：“八方朝拜，九道水蓮，腹有吉氣，龍高虎抱，玄武遮天，朱雀展翼，重崗疊阜，風翥龍蟠，七道大光，無限華蓋。”老實說，自從知道五師叔和三叔在太乙宮玩雙簧騙過我之後，我對風水一說就不像以前那樣感興趣了。尤其是從天門山回來以後，我甚至還對風水感到了質疑？
名山大川，佳穴無數，如果風水一說真的那般靈驗，爲什麼至今還躺在驪山陵墓裡面的秦始皇，一手創建的赫赫帝國，僅僅歷經了兩世就土崩瓦解了呢？爲什麼葬在“山環水抱”裡面的漢武帝，死後還不足百年，他傳給後人的帝位就被外戚竊了去？甚至還有上文提到的大宋開國皇帝趙匡胤，身據吉穴，卻無法再庇護後人承繼帝業……雖然我對風水一說感到質疑，沒有下大力氣研讀五師叔送給我的那本奇書，但是而今一看到眼前的場景，竟然和他那本書裡面描繪的精緻極其吻合，卻也不由得心裡一動，進而禁不住的對眼前的王陵仔細打量了一番。
地宮的穹頂，剛進來時，怎麼看都像是一口倒置的鐵鍋，此刻回頭一看，卻又覺得他更像一個烏龜的硬殼，尤其是萬仞之上的那幾尊伸着脖子的神鬼石像，簡直就跟長在它身上的逆鱗一般，我們來時的通道，弧度狹長，和上方的空間銜接起來，從高處俯視，就好像是一隻伸長脖子的**，加之石道綿延，坡度朝下，九鼎後面的地宮有意的拉後並朝兩翼延伸，從整體結構看，遠古傳說的四大神獸幾乎完全聚到了一起。
我一邊看，一邊暗暗思量，看來回去以後，我真得花些功夫琢磨琢磨那本書了，而今失控的古墓越來越少，要想在荒山野嶺中找到寶坻，沒有一個標誌性的座標，那跟大海撈針又有什麼區別。怪不得五師叔當初非要送我一本書，原來他是懷有好暗喻的。
我正胡思亂想之際，胖子拍了拍我的肩膀：“嘿，想啥呢？還不快走，要研究到前邊去。”胖子說完，朝我揮了一下手電，隨後快步的朝前走去。
不多時，我們四人就到了之前看到的那隻九鼎處，我們好奇的圍着這隻九鼎轉了幾圈，越看越覺得驚訝？憑心而論，眼前的這隻九鼎和我們之前見到的那隻簡直就是一個模子做出來的，這隻鼎無論形狀，顏色、材質、還有上面的紋路，都和前面看到的那隻分毫不差，根本讓人找不出一絲作假的痕跡，我估計真要分辨出真假，除非當初那位鑄鼎的大師重生，也唯有他才能敲定哪一隻是真跡，哪一隻是贗品。
看着眼前的九鼎，我們四個人誰都沒有說話，尤其是崔師叔臉上的表情，凝重的都快成了石化。沉思了半響，崔師叔從懷裡取出放大鏡，而後走近鼎身，一處一處的認真看了起來，觀察到極致之處，崔師叔索性躺倒了九鼎下面，看他較真的樣子，似乎不分辨出真假，否則決不罷休。
如此靜默了好長一段時間，就在我們幾個快要忘記自己到這裡來是幹什麼的時候，躺在九鼎下面一聲不吭的崔師叔忽然間哈哈大笑起來，我們一見崔師叔笑得極其輕鬆，似乎對這隻的真僞心中已經有了定數，於是我們連忙蹲下身去問崔師叔這隻鼎到底是真是假？
崔師叔高興的指着九鼎下方其中的一隻獸足說：“你們看。”順着崔師叔的指向，我們仔細看了看他手指尖處的那處圖案，只見上面鑄着一組不同於它處的圖案，看了半天，我們誰都不知道上面預示的是什麼，只覺得那圖案很像繪畫藝術中的抽象思維。
崔師叔神采奕奕的指着獸足上的圖案說：“你們看，這就是咱們中國最早的文字—象形字，我剛纔仔細地看了一遍，雖然其中有些字，我也是第一次見到，但上面記載的大概內容我已知曉，根據上面提示的信息，我試着給你們解讀一下。
大禹王承繼舜後，治水大獲成功，得到了百姓的高度認可，此時四方太平，風調雨順，部落和氏族渴望統一，爲了九州同心，禹王在紫荊山上採集金精，着匠人鑄造了九足方鼎，並將九州地理和風土人情一併繪到鼎上，以此昭示四方安定，萬衆歸心，權力集中。
“九鼎本身因爲具有特殊的政治意義，因此歷代王室的統治者都把它看成是皇權的象徵，誰擁有九鼎，誰就意味着擁有天下，你們可知這句話的出處源自哪裡嗎？”我們以爲崔師叔敘述完上面的線索，接下來肯定會道出眼前九鼎的真僞，誰知他話題一轉，竟然直指它處？
九鼎是皇權的象徵，誰擁有九鼎，誰就意味着擁有天下，雖然這句話，我們早已是耳熟能詳，但是而今崔師叔向我們問起它的出處，頓時一下子難住了我們。
崔師叔見我們相繼搖頭，隨即指着獸足上面一段突起的圖案說：“如果不是看到這一段，不要說你們，即便換了是我，此前也不知道這句話究竟出自哪裡！你們看這幾句，禹王鼎，承天下，壽與昌，歸天命…”
崔師叔的話音剛落，還沒等我們吱聲，我身邊的胖子隨即做了一個搞怪的動作，三叔見胖子聽崔師叔說到此處，竟然無緣無故的拍了一下自己的大腿，於是他立馬斜了胖子一眼：“沒事，你拍打啥？”胖子見三叔不樂意了，於是他喜滋滋的說道：“三爹，我發現了一個兩千年多年的秘密？”“秘密，啥秘密？奶奶的，有屁你快放。”
“秦王璽上面刻着的那幾個字，不知道你們記不記得？”我不知道胖子葫蘆裡面賣的啥藥，於是我不假思索的回答道：“受命於天，既壽永昌。”