雖然墨窮薪給我們說了這件事背後可能藏着的危機，但是無論是對我還是對王翊，都有不得不去的理由，就像之前去黑竹溝一樣，明知可能會有極大的危險，但還是不得不去面對，因爲至少對我來說，如果不去，我的生命可能只有半個月了。
就好像對一個終末期的癌症患者來說，如果有一種新藥出現，無論這種新藥有可能出現多大的副作用，但是這個患者如果經濟條件許可的情況下，大多會去試一試，這是一種很無奈也很絕望的行爲，但這也是命運，你只能選擇接受還是不接受，但你無法拒絕。
所以最後的商討之後，我們還是同意了要去，這裡面真正陪我們冒險的反倒是墨窮薪了，王翊因爲師門的關係，而我因爲天書的關係都不得不去，但墨窮薪真的可以選擇不去，不過他還是很義氣的把決定權交給了我們。
我和王翊離開酒店的時候，墨窮薪跟我們說如果這段時間有什麼需要都可以給他打電話，他不回學校了，這幾天他都住在這裡，對他表示了感謝之後，我和王翊各回各家，我個人是實在沒什麼可準備的，所以這幾天我還是老實的在超市裡幹我的工作。
直到中秋節前，我纔跟老闆請假，老闆果然沒有苛責，只是囑咐我有需要的話可以找他幫忙，我口頭表示了感謝，但我心裡知道，對於這事老闆只是一個局外人，什麼忙都幫不上，我也就不想扯他進來了。
中秋節提前一天的早上我們出發，沒有坐城際列車，爲了方便帶東西，還是墨窮薪開的車，在這之前王翊帶着要和我們一起去的小飛和墨窮薪見了個面，本來因爲事情背後的陰謀逐漸展開，王翊不再打算帶小飛一起去。
但是在和小飛師父玄霄道人溝通過以後，加上小飛非常夠義氣的要求，最後還是帶上了小飛，因爲這一趟行程雖然前途可能有艱險，但還不至於就完全沒有勝算要知道，我們這一趟會面的地點是峨眉山，佛教聖地，天時地利人和都在我們這邊，到現在爲止我們都沒有想到爲什麼王翊的師叔會選擇見面地點在峨眉山，這對他來說完全沒有好處。
但是直到在車上已經出發的時候，我們在車上討論起這個話題的時候，墨窮薪聽後卻告訴了我們一個新情況，他讓我們不要對這一趟行程在峨眉山抱有僥倖心理，因爲根據他所查資料，這一回會面的地點，普濟寺，雖然也在峨眉山地區。
但實際上和一般所說的佛教聖地卻並不在一個地方，峨眉山整體非常大，但是荒無人煙的地方也不是沒有，而這座普濟寺就是如此，幾乎是一個廢寺，在宗教局備案上是沒有這座寺廟的，還是墨窮薪消息廣才查到，那是後山的一座廢寺。
這座廢寺其實也算一座古寺，但是和峨眉山其他寺廟不同，這間寺廟供奉的菩薩卻不是一普賢菩薩爲主，供奉的是以地藏菩薩爲主，據說是在一百多年前，那裡曾有過瘟疫，爲了超度才建立的小寺，後來伴隨那裡人越來越少，加之十年動亂之後，又遠離主景區，所以也就荒廢了。
按照墨窮薪估計，或許當時在王翊師爺和師叔逃走的時候，曾到那裡歇過腳，所以王翊的師叔把見面地點選在了那裡，加之人跡罕至，也沒有什麼高僧大德在那裡修行，實際上我們即使想求援也很困難。
墨窮薪最後說完這個情況，還勸我們道：“你們如果現在後悔，也還來得及，如果真的出了事，那就真的毫無辦法了。”
但最後，我們還是選擇了繼續去，我是不得不去，王翊大概是對他師叔還抱有僥倖心理吧，至於小飛和墨窮薪，一個是爲了義氣，另一個就是有點老套的“降妖除魔的想法了”。
忠孝節義，這些傳統的東西，伴隨商業和經濟社會的發展，人與人之間開始了利益的交換關係，對於那些傳統思想的東西，所能表達和記得的卻越來越少了，甚至包括我在內，對於一些行爲，會覺得那簡直就是不可思議的，但或許每個人都有自己的選擇和存在的意義吧。
奉行忠義，哪怕在別人眼中多蠢，而初心不改，也有人覺得人生在世，及時享樂纔是最重要的，誰知道哪個是對的呢？活法不同吧。
對於傳統，人們喜歡弘揚中醫，弘揚漢服，弘揚傳統節日，甚至排斥外來，例如對唐裝西服的貶低，對聖誕節復活節的辱罵，還有對西醫的不正確認識，這些在現代社會和前者成爲了一種兩極分化的態勢。
說實在話，弘揚傳統文化沒什麼不好，但不要忘了，道德與仁義纔是傳統文化的核心，中庸與和諧纔是古人對後人的教導，只是弘揚表象而忘記了內在，那很容易變成標新立異的存在，大概這也是對立的緣故吧。
很快，我們趕到了峨眉山，但是因爲第二天才是中秋，我們在紅珠山賓館住下，然後明天再往普濟寺那裡趕，紅珠山賓館已經屬於峨眉山景區了，距離墨窮薪調查的那個普濟寺其實地方還很遠，不過墨窮薪還是訂的這，據他說他們家在這家賓館租了一個長期的獨棟別墅住，住起來方便。
所以我人生第一次住了一把別墅，而且還是配套設施很完善的度假酒店的別墅，我其實有點小興奮，酒店的環境非常棒，藏在山水之間，別墅的設施也很現代化，高科技的設施又伴有古典而禪意的風格，還配有溫泉。
我本來打算好好享受一把的，但我發現除了我之外，他們三個其實都有點憂心忡忡的，獨棟別墅裡完全可以做到一人一間臥室，他們一到這裡放下行李就回房間去打坐去了，不知道是心緒不平還是想臨時抱下佛腳。
倒是我有些悠閒，因爲我實在覺得沒啥可作，有這時間還不如拿來放鬆下，對我這種不算富裕的人來說，如果不遇上墨窮薪，那很有可能我一輩子都不會來這種一晚上就上萬塊的酒店裡住宿。
所以抓緊機會享受一下好像也不錯，所以我跑去徵得墨窮薪的同意，我說我想四處逛逛，順便去泡個溫泉啥的，墨窮薪沒有拒絕，跟我說在酒店的消費都記到他的賬上就可以了，讓我去放鬆一下也可以。
雖然說有點不好意思，但誰知道我還能不能活過這個月？要是活不過去，那金錢什麼的也就沒多大意義了，所以我節操就甩了，如果能度過這一關，大不了有機會在報答墨窮薪吧，我又去問了王翊和小飛，他們誰都不打算和我一起出去享受，都說要準備明天的會面。
我也沒強求他們，畢竟修道之人要求要少思寡慾，清靜無爲，自然不能太貪圖享樂，我嘛其實還算普通人的，也就不管那些了，上一回來到樂山，我去看過樂山大佛，峨眉山畢竟有距離，一直沒來，現在我想要上山頂是不可能了，但是去周圍轉轉還是可以的。
在紅珠山賓館的邊上，就是報國寺，我獨身一人走到報國寺那，買了一把香，打算去燒柱香，也是求佛保佑吧。
中秋節本身也是法定假日，峨眉山作爲旅遊景區，來的人那自然是不少的，在報國寺裡，人羣熙熙攘攘的，有拍照的，也有誠心禮佛的，還有燒香拜謁的，大殿莊嚴無比，祥和之氣籠罩在這整座山上。
香火的旺盛，信仰之力的匯聚，加之山水之靈秀，整座山好像無一絲邪念雜聚，好一派祥和之景，不愧佛國之名。
我和報國寺的大部分人一樣，點香禮拜，順便許下心願，祈求明天一行能順利，也希望我能順利找到天書，擺脫死亡的恐懼。
走過彌勒殿，到第二個大雄寶殿的時候，忽然看到有一副對聯，上聯是“龍歸法座聽祥偈。”下聯是“鶴傍松煙養道心”想起之前在山門處看到的牌匾“鶴駐雲歸”頓覺這是一種很超然的心境。
這對聯，雖是佛寺之中，但除了佛家禪意和莊嚴之外，又蘊含着道家的超然與逍遙，自從知道我的壽命只有三十天的時候，我其實不能說非常好過，心裡還是壓抑得緊，再見到這對聯的一瞬間，忽然覺得心裡莫名的放鬆了，好像也能接受明天的成果了。
看到這個，我一下就覺得心情大好，走到寺裡，跪在邊上，誠心禮拜，正禮拜時，擡起頭的一瞬間，忽然看到在中央釋迦牟尼佛邊上右龕裡的地藏菩薩，放出金光，一道光環從頭頂照出，祥瑞之氣，更是濃郁，那光芒好似有撫慰人心之效，照在我身上，我頓覺一天的疲勞都一掃而空。
見着景象，我高興的幾乎要跳起來，看看周圍卻發現好像無一人看到這景象，香客還是誠心的禮拜着，好像什麼都沒有看到，我一愣再看到地藏菩薩像上面，卻發現剛纔的祥瑞已經不見了，菩薩金身依舊在那裡慈眉善目，似在觀察衆生，慈祥端莊。
一時間我有些不知是我的幻覺還是我開眼之後所見，驚疑之下，身後有人低聲對我道：“你好，拜完了可以讓開嗎？我還要拜。”
我這才發現，我擋住遊人了，急忙起身抱歉，正要退出大殿的時候，一位坐在邊上雙目微合的老和尚，忽然擡起頭來看了我一眼，對我輕輕一笑，然後又看了看地藏菩薩像。
那僅是一瞬間的事，我就被遊人擠出來了，等我再回頭進去的時候，那位老和尚正閉目坐在大殿的一邊，像是在瞌睡着，剛剛的一切好像都只是我的幻覺。
愣然之下，我也沒上前去打擾，還是退了出來，不過我雖然不知道那位老法師是否對我笑了，但是可以肯定這位老法師的修爲極高，雖是不起眼，但身上的氣極是內斂，卻好像融入那一方天地似地，安靜祥和。
估計王翊的師叔要是把會面的地方選在峨眉山這些地方的話，我們還真沒那麼麻煩，他一定不敢動手的，不過他自己也應該清楚，所以才選了其他地方，這也是沒辦法的事。