1262年，7月17日，立秋5日，東平。
“苦來亦阿兒子？？”符凱偉重複着這個奇怪的音節，舌頭差點打結，“這是大食語？”
他面前，有一個跟他年齡相仿的的漢人青年，正如獲至寶地拿着他帶來的一臺地球儀，聽了這個問題，搖了搖頭道：“不，是波斯話，雖與大食相鄰，但並非同一語言。這個詞譯成漢話的話，也就是‘地球儀’，由司天臺紮馬魯丁所制，不過他那臺遠沒有您這臺這般精緻。”
符凱偉以手撫額，有些失望。他本來想用超出時代的天文地理知識在郭守敬面前好好裝個逼，沒想到效果遠不如預期。他的那點存貨，對於郭守敬來說並不算多新鮮的知識，就連這個仿自後世的地球儀，在現在也已經有原型了！
沒錯，面前這名青年，正是鼎鼎大名的郭守敬！
郭守敬是中國古代科技史上最重要的科學家之一，一生在水利、天文等領域有着重要的建樹。後來溝通南北的大運河的開通，他可以說居功甚偉，而更後來他所主持編撰的《授時歷》，更是中國古代曆法的巔峰，其精度即使在後世也是準得嚇人的。
他出現在這裡，並不是巧合。
在歷史上，郭守敬就在今年初經中書左丞張文謙的引薦，在開平覲見了忽必烈，並提出六條極爲可行的水利整治措施。忽必烈其心甚慰，覺得手下終於有個能幹實事的了，當場就任命他爲“提舉諸路河渠事”。而郭守敬上任之後，果然不負他的期望，立刻開始做起了自己的本職工作，一路向南勘探水文，研究整理沿途河渠的方案，甚至還經過了山東戰場。最終在李璮平定之後，他向忽必烈彙報了一連串的開河建議，爲後來大運河的修建奠定了基礎。
不過在這個時空，事情就有了些偏差。濟南戰事陷入了膠着，北清河又被東海軍切斷，所以郭守敬南下之後，只能躲在“安全”的東平，於是嚴忠範反正之後就被堵在城裡一鍋端了……
嚴忠範爲了表忠心，回到東平城後把蒙古方面的官員全控制住了，並且把名單送到了東海軍那邊。其中，郭守敬的名字還特別靠前，這倒不是因爲嚴忠範知道東海人特別看重技術人才，而是因爲郭守敬和郭侃有點親戚關係，所以相對價值要高一些。
東海人對名單上的其他人都沒什麼興趣，反正不認識，一股腦綁了關起來慢慢甄別就是。唯獨這個郭守敬一下子就抓住了他們的眼球，被禮送過來，好酒好菜好好招待着。這幾天恰巧季國風回了本土，這邊一時沒有對等的科技工作者，所以因爲海軍的本職工作而惡補了一堆天文知識的符凱偉就這麼被派過來和他見個面了。
此時的郭守敬並未意識到自己未來的巨大成就，見到這名東海軍大將還誠惶誠恐的。兩人尬聊了一會兒，始終拘拘謹謹的，直到符凱偉開始把話題往天文知識上引，纔算打開了話匣子。
總體來說，東海商社對那些簡單易模仿的、與軍事相關的技術嚴加保密，而對高深的物理學、數學、天文學等理論知識卻公開傳授，反正外人就算學去了也沒什麼用，想真正潛心鑽研或者將其利用起來還是隻能去東海國。因此現在符凱偉聊起來也毫不避諱。
經過這麼一聊，兩人就都震驚了。
郭守敬震驚的，是此人明明是一介武夫，卻有着如此高深的學識，功夫之精進甚至遠超他的認知！
而符凱偉震驚的，是郭守敬居然對自己所講的完全能理解！並不是因爲他是天才所以聽一遍就融會貫通了，而是他本來就具有類似的知識體系，在接觸到符凱偉所提供的更精準更現代化的知識之後，立刻就吸收爲己用了！
講地球是圓的，他立刻就點頭了，這不是常識嗎？
講地球、太陽、月亮之間的相對運動，他還是點頭了，這不也是常識嗎？
講四季寒暑的形成，以及簡單的經緯度原理，他又點頭了，這人懂的常識真多啊！
直到符凱偉動了真格，不再定性描述，而是具體到數據，講述經緯度定位、時區、地球半徑、天文距離、南北迴歸線緯度、日月週期、解析幾何、三角函數這些概念的時候，才把郭守敬鎮住……這些東西他們是怎麼知道的的？
雖然鎮住了郭守敬，符凱偉自己也被嚇得不輕。當前的前沿科技水平竟然已經到了這樣的高度？難怪後來他能創立出《授時歷》這樣的經典呢。
想到這裡，符凱偉又想起了當初在南宋鬱郁不得志的秦九韶，又看了看眼前這個註定前途遠大的青年，不禁開始懷疑起了自己的歷史觀……這大宋和大元，究竟哪個是野蠻，哪個纔是文明？
符凱偉頓了一會兒，又問道：“紮馬魯丁？此人是？”
聽到這個名字，郭守敬向北一抱拳，崇敬地說道：“此人是回回大儒，中統初，被皇帝任命掌管司天臺，天文地理無一不精，創制了多種儀器，有曰咱禿哈喇吉意爲‘渾天儀’者，有……者，無不精妙異常，其中這地球儀‘苦來亦阿兒子’也是之一。哦……自然，比起許將軍這個還是大不如的，不過也足夠我們這些鄉野小子開眼界了。我也跟從紮馬魯丁先生學藝，受益良多。”
符凱偉點了點頭，此人確實了不得。波斯文明傳承這麼多年，畢竟也是有人才的啊。
實際上，歷史上紮馬魯丁此人在中國做出了大量科學傳播工作，將阿拉伯文明乃至歐洲文明的科技成果批量地引入中國，包括但不限於天文學、曆法、地圖學、幾何學、醫學、代數學等，其中甚至還有《幾何原本》的全部漢譯本，比明末徐光啓翻譯的版本還要早幾百年。嗯，徐光啓需要重新翻譯，也反應了這些重要的科技成果在明朝幾乎沒有流傳下去……
郭守敬能做出巨大成就，實際上也是站在了他的肩膀上。在《授時歷》之前，紮馬魯丁就曾經主持編撰過一部《萬年曆》，這是一部純粹的太陽曆，精度甚至比後來的通用公曆格里高利曆都要高一個數量級，不過可惜這種純陽曆既不合中國人的習慣，也與天方通行的太陰曆法相悖，最終沒有施行的空間。
符凱偉又與他聊了一會兒，過程中試探了一下，但郭守敬似乎並沒有背蒙投宋的意思，畢竟他家人可都在邢臺呢。
符凱偉嘆了口氣，有些失望，但也沒太失望。郭守敬的本事雖然遠遠超出他的預期，但畢竟時代所限，也就那樣，嶗山學宮隨便一個天文系的學生就能超越他幾百年。能把他請來自然好，但是他不願來也無所謂。出於對歷史上難得的科學家的敬意，東海人並不願意強迫他進行選擇，說不定在蒙古人那邊，他還能發揮更大作用呢？幫助忽必烈修建更多水利，制定更好的歷法，對於東海商社來說，似乎有利無害啊！
見符凱偉陷入了沉思，郭守敬忐忑了起來，我不會是得罪了他吧？
但很快他的疑慮就被打消了，符凱偉站了起來，說道：“今日與若思兄一敘，在下受益良多。既然若思不願意久留，那我們也不會強求，只是還請去我東海一坐，時間不會太長，我們便會將你禮送出境。不過，若思兄得幫我們做個使者，我們可是有很多話想跟忽必烈說呢。”