純淨的水晶山上的雪水
蕩鈴子上面的露珠
甘露做曲的美酒
智慧天女當壚
和着聖潔的誓約飲下
可以不墮惡途
——格魯派第六代法王羅桑仁欽·倉央嘉措
雖然都是在暗地裡進行的卻因牽連了太多的人而使消息傳揚開來：當日隨同蓮座一起下山的那些僧衆們斥的斥、貶的貶、逐的逐，都遭到了不同程度的懲戒，如今服侍在蓮座身邊的人較之以往更加謹小慎微了。
上師們苦口婆心地規勸蓮座要勤於修止，如把心安住於一境，則能得到輕安之感，善思維、善護念，不可輕易嘗試惡趣。可是他那憂鬱的目光似乎穿透了喀當基的窗格凝注在拉薩河對岸的雲山樹海之間，詩人浪漫的情懷豈是這些一輩子埋頭於經律文章的上師們所能懂得的。
縱然第一次喝酒的感覺並不怎麼好，可他仍把那視作一種神聖而珍貴的體驗，或許又是爲了和精明的藏王捉迷藏，聽說後來他寫了一首頗爲莊嚴的道歌，被上師們煞有介事地呈送到藏王的面前。
藏王桑傑嘉措如刻的嘴角上終於露出一絲寬慰的笑意，他立即嚴裝整頓帶領着浩浩蕩蕩的羣臣進宮請罪，說這一切都是因他和他的臣下不懂法王蓮座的梵心而犯下的過失，今後他自當帶頭更加黽勉用力爲蓮座排憂。
高坐在神威赫赫的金龍寶座之上的倉央嘉措心如止水地看着這些官員們匍匐頓首，或者他並不願意接受這樣的叩拜。這已是藏王一貫的手法了，倘若把一個人舉得越高他就越沒有藉口放縱已欲，藏王和上師們大抵都是這樣想的吧。
在雅魯藏布江的下游有一大片平整的土地，那裡氣候溫暖、土壤肥沃，兒時的些許記憶時常在夢境中重現，秋收季節，雲雀從門隅地方飛來，輕抖一雙纖塵不染的羽翼，落在布達拉的宮門，捎來阿媽親手打的青稞種子。
一早，仁珍翁姆用過齋之後上了一炷香，聽說法王蓮座又派人來了，送東西的小沙彌在大門外止步，由侍奉的比丘尼將一個黃緞子蒙着的托盤端進來。
早就發心要給法王蓮座回一封信，可一拖再拖，到現在連一個字都沒回，說善哉？說謝謝？說抱歉？說什麼都覺得不自然，枉費她一肚子的墨水了。可不是嘛，姑娘家家身在佛門心在俗，跟一個喇嘛教主有什麼可說的？
仁珍翁姆瞥了一眼那黃緞蓋簾兒，上面繡的飛鶴雲紋頗爲入眼，她本想抄完經再看下面的東西，只因這蓋簾兒繡得精美，忍不住想用手指挑開來看，想不到那麼大一個托盤上面僅僅是一個小麥穗。
“這是……”仁珍翁姆拈起來仔細端詳着，聽見身旁的比丘尼緩緩回稟道：“回格格的話，此物是藏地主食糌粑的原料，青稞。”
仁珍翁姆進宮以來每日進膳的珍饈美饌都是由藏王府特供來的，還不曾吃過一頓真正的糌粑，她用那纖細透潤的手指遮起檀口笑了笑：“糌粑……咯咯，好難聽，想必吃起來也不怎麼樣。”
比丘尼雙手合十，溫聲回稟道：“氣味香醇，入口酥軟，也可拌和各種內地名茶，如紅、綠、黑、黃、白、花茶等，味道各不相同……”
仁珍翁姆拈着青稞穗心思飛到了別處，法王蓮座派人送來這個東西究竟是什麼意思呢？他這個人好古怪，且不說別的，一個喇嘛會寫詩就怪好笑的。早春，他那後殿山下種着的桃花樹花骨朵兒壓彎了枝條，紅的、粉的、白的……一直到初夏才次第開敗，好長好長的花期一次都沒看見過他，那麼好的花開了謝了都無人過問，就知道他這個人多沒意思了。
其實仁珍翁姆不懂，倉央嘉措不去桃林全是爲了避嫌。仁珍翁姆猜他是個無趣之人，隨意弄了點胡乳達派人送過去權當還禮。倉央嘉措收到後，用手捏了一塊兒就放進嘴裡，全然不顧身邊的僧衆反對：“蓮座，請您切勿親自品嚐，勞駕您快吐出來吧，一旦添加了什麼不祥的東西，教我們如何向第司交代……”
倉央嘉措反而又捏了幾塊兒放進嘴裡：“這乾酪可口極了，你們也嚐嚐。”說罷，他那手不釋卷的身影穿過喀當基前面的長廊便朝薩朗鬆傑佛堂去了。
在那黑黑的須彌山頂，有蓮華形狀的白雲出岫，一朵一朵連綿不絕，以柔軟的軀體包圍了鐵山，遠處飛來一隊潔白的仙鶴，繞着山的底座迴環巡遊，緊緊地將白雲捆綁其上，那發自仙鶴頸項中帶着迴音的謳謳聲是神聖的梵音，使如綿的白雲和似鐵的山棱奇蹟般地契合在一起，越發柔滑，越發快活，許多透明的空行母在雲間時隱時現，鮮花散漫在天空，逐漸感覺到酣暢淋漓……
夢中馨香的餘韻竟比任何人間美味都要受用，夜裡，當倉央嘉措在牀上翻騰了幾個回合之後，這個夢境所隱含的意義在漸漸甦醒的頭腦中不言自明。經論上說，修行之人若悟入般若，便會在夢中或定中見到種種空行母之示現，空行母並非世俗所認知的女性概念，所以只有修持極深的活佛纔有能力被諸多空行母環繞而不昧色相，倉央嘉措深知自己修持尚淺，絕不能把這個夢告訴上師。
在喀當基的北面牆角里坐落着一個遠渡重洋的稀罕物，據說這是世界上最大的一面水銀鏡子，這塊名貴的穿衣鏡被鑲嵌在純金的橢圓形鏡框內，鏡框被兩根耳狀的轉軸支撐在一架厚重的足金實心底座上，鏡框和底座都是後配上去的，整體有一人多高，鏡面上有一行永遠擦不掉的西洋字：willis，當威利斯人發現要想照出整人的影像其實用不着跟人一邊高的鏡子後，這種與人同高的水銀鏡就很少出產了，甚至在西歐都成了罕有的古董。
在一個小雪簌簌的午後，倉央嘉措站在鏡子前，摘掉頭上的緞帽，設想自己長出了許多髮辮，陽光下那些髮辮光滑烏亮，辮稍上扎着珍珠串成的金色絲線穗子，隨着身體的旋轉而飄散飛揚，就連那當壚的天女都要遜色幾分。如果僅僅穿上紅黃色的袈裟就能成爲喇嘛，那湖上的黃金野鶴豈不也能超度衆生了？佛祖尚有三十二相八十種好，法王爲何無冬歷夏總是一個樣子，所以，他要蓄髮！
當他在心裡作出這樣的決定時，沒有人能改變這個決定，除非這顆頭顱不再屬於他自己了。
入冬以後，農活少了，閒人多了，雪城裡賣酒的生意變得紅火起來。
明心的原名叫瑪吉阿米，她本是拉薩城中一個普通農戶家的女兒，家裡除了養馬以外，阿爸、阿媽和阿哥三口人平時靠經營一家小酒館過活，入冬以後酒館的生意驟然好起來，瑪吉阿米就回來幫忙，家裡人不知道她的另一個身份，以爲她只是爲了貼補家用在藏王府做點雜役。
瑪吉阿米一回到家，就脫掉一身緞衣，換上阿媽的土布衣裙，脫下精美的錦靴，穿上阿哥的大馬靴，用一塊兒黑不溜秋的頭巾包起一頭精美的髮辮，把一雙白嫩的手藏在又肥又長的袖中，這樣一來，窈窕少女的形象就大大減損，便於在酒館裡應付那些難纏的醉漢。
在酒館裡幫了幾天忙，瑪吉阿米還要趁着夜色偷偷回到布達拉宮，去照顧照顧那位嬌滴滴的明妃，仁珍翁姆。若是嚴格按照藏王的命令，瑪吉阿米是不被允許回家的，幸好藏王是個無事不登三寶殿的大忙人，除非法王蓮座有事，平時他很少進宮。
這兩年，上師們完全摸透了法王蓮座的脾氣，曉得如何順着毛摩挲才能使他高興，這樣藏王就可以騰出手來與那個佔着人家地盤不走的拉桑汗鬥智鬥勇了。
藏王桑傑嘉措是一個大能人，能文能武，能屈能伸，自從五世法王圓寂以來，他培育六世、安撫藏民、上奉清廷、下轄蒙古，爲前人樹碑立傳、爲後人開基立業，說句實話，人民能夠過上幾天太平日子，裡裡外外全仗他一個人。
桑傑嘉措在人民心目中威望很高，蓮座則將他視作父親。縱然他功勞卓越，在蓮座面前卻也是謙卑至極的，比如說，他整整大了蓮座二十歲，在任何場合下他都尊稱蓮座爲“上師”、“教主”、“活佛”、“日增”、“持明”、“尊者”……在這些無上殊勝的稱謂之中卻找不到哪一個是實權的象徵。
黎明時分，明心順利地溜回宮裡了，果然天一亮，仁珍翁姆就叫人來請她，說是昨晚藏王派人送進宮裡許多可愛物什，好多都還沒開包裝，想等姐姐回來一起拆開來玩兒。
平民百姓家裡有這樣一個說法，養活姑娘就要儘量對她好，因爲姑娘在家裡待不上幾年就要出嫁，到了夫家可再沒人寵着她。大抵藏王也是聽過這種說法，所以待仁珍翁姆好得都讓人說閒話，明心卻清楚，仁珍翁姆的歸宿不是精明強幹的藏王，而是野心勃勃的拉桑汗。
想到這個，明心不禁走了神兒，仁珍翁姆瞧着她手中的緞布盒子着急：“姐姐快拆呀，看看那裡面是什麼東西？”
“噢。”明心略略點頭，把手裡這隻精美的六角形緞面小盒子拆開，一塊兒嬌豔欲滴的胭脂膏子映入眼簾，明心故意逗她：“藏王送這個東西給你，妹妹，你……該送藏王什麼好呢？”
仁珍翁姆盯着那塊兒胭脂，白嫩的小手掃了掃發熱的臉頰：“哼，他當他什麼都懂呢。”
明心知道她其實心裡喜歡，明心又拆開一個長條的小盒子，一把精緻的摺疊團扇躺在裡面，她小心地拿出來，展開，展成了一個平面，兩條扇骨“咔噔”一聲固定在一個小凹槽內，先進得都有點嚇人，圓圓的扇面足有西瓜那麼大，其上畫着一位漢族美女，也拿着一把團扇。
明心笑着說：“呵呵，你看，這是內地最新的發明，再精巧不過了。”
仁珍翁姆說：“你喜歡就送你吧，你天天對着它阿彌陀佛吧，呵呵呵……”
明心道：“知道妹妹一向喜歡漢族風情，這是藏王派人從江南好不容易用十匹駿馬才換回來的，我可不敢要，再說，我也並不適合拿這種扇子，我要拿也該拿‘桃花庵主’的那種。”
“桃花庵主是誰？”
明心故意調笑道：“桃花庵主都不知道是誰，你作詩填詞真是枉然了。”
仁珍翁姆不由得想到了倉央嘉措，這裡自然是個陷阱。仁珍翁姆忽然想起來什麼似的，攜着明心的手下了地：“姐姐，你隨我來，有樣東西給你看。”
“是什麼？”明心拿着團扇走過去，在一個黃緞蓋簾兒下有個銀托盤，托盤上放着一穗青稞。
“這是幾日前法王蓮座派人送來的，我實在弄不懂他的意思。”仁珍翁姆託着下頦好像有點生氣的樣子。
明心左想想右想想，也實在弄不懂這是什麼意思。仁珍翁姆也看出來了，忍不住說道：“這一點他就不如藏王，東西不論好壞，讓人一眼就能看明白，我不喜歡這麼不痛快的人！”
明心笑了笑，仁珍翁姆畢竟是位蒙古格格，脾氣是有一點，性格也是豪爽無疑，但是她不懂，法王和藏王不一樣，法王是這片土地上的精神首領，他是不會用十匹駿馬換來女兒家的稀罕物收買人心的，與他甚至無法以心換心，只能“神交”。
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