幾年時間，龐娥一直沒有動靜，讓李壽放鬆了警惕。可龐娥始終沒有放棄報仇，終於有一天，龐娥和李壽在街上碰到了，李壽身邊也沒有護衛。
龐娥毫不猶豫，提刀便殺向李壽。李壽見龐娥大驚，撥馬便要逃離。此時龐娥已經來到近前，她奮力砍殺，傷了李壽坐騎，馬驚將李壽拋落路旁。
龐娥再度揮砍，可惜誤中路邊樹幹，還將龐娥手中的刀崩斷了。武器斷裂沒有阻止龐娥，她看到李壽腰間的佩刀，準備搶奪。李壽也發現了龐娥的意圖，將刀聚過頭頂（到現在李壽的刀還在刀鞘裡面，沒有抽出來），遠離龐娥的爭搶，而後李壽一躍而起，準備逃離。
眼見奪刀無望，龐娥也不再想着武器。她赤手空拳上前，一手按住李壽的腦門控制住他，一手掐住李壽的脖子，不久李壽氣絕身亡。龐娥抽出李壽佩刀，將李壽梟首，隨後她手持李壽首級過鬧市，來到縣官寺自首。
縣裡人感念龐娥烈義，聯名上奏漢靈帝劉宏，最終龐娥不但無罪，朝廷還給她立碑表彰。
劉備得知龐娥的事蹟便在治下宣傳，劉備讚揚龐娥的目的便是要維持漢朝大復仇的風氣，因爲這種風氣能變相的起到民衆監督的作用。
比如有人或者有官魚肉鄉里，惡名遠播，不但被他迫害的百姓自身會想辦法報仇，即便苦主被滅門了，還會有許多想要邀名的義士、遊俠會來取他首級。
俊靡縣趙娥的父親給她取這個名字，也是因爲聽到過龐娥的故事。趙娥長大後，也時常以龐娥作爲榜樣。
當年三郡之亂，趙娥父親被烏丸人殺死，年幼的趙娥和她兄長逃到徐無山中，託庇于田疇（田疇在徐無山中建立的城市）。
右北平復郡後，趙娥的兄長加入捕人隊，變相爲父親報仇，已經長大的趙娥不願就此在徐無山中嫁人，以死相逼，趙娥兄長不得不帶着她一起來到俊靡縣。但她兄長不讓她一起北上，只是讓她在城中打下手，最多就是看守俘虜。
由於趙父的開明，趙娥是俊靡縣中少數幾個讀過書的女子，平時也會給縣中的孩子和崇拜她的婦女上課。
正因爲這樣，趙娥時常向縣中女子宣傳女子不一定不如男的思想，所以縣中思想守舊的老人很不喜歡趙娥。
“誰雲女子不可上陣爲將！”趙娥說道，“昔商王后婦好屢統大軍，皆大敗敵軍。老叟焉敢小覷女子！”
“你！”老人氣憤非常，差點一口氣沒緩過來。
趙娥不再管一衆老者，登高疾呼：“我願前方衝陣，有願隨我者乎！”
“願與趙家子同行！”那些視趙娥爲偶像的女子紛紛響應。
其他人還有顧慮，畢竟他們老的老，小的小，也不是所有女子都有勇氣上戰場的。
趙娥身邊聚攏了數百壯婦，她們個個和趙娥一樣鎧甲齊備。
幽州常受邊患，在劉備放開鎧甲禁令後，那些有錢的百姓都會買一兩身鎧甲在家中，以備不時之需。而俊靡縣中的百姓多爲捕人隊之家，家中非常有錢，況且鎧甲也是他們的工作服。
劉備放開的鎧甲是札甲，有時作戰完，聯結札片的繩索會裂開，所以俊靡縣百姓家中普遍有幾套鎧甲，一套當工作服，一套讓妻子縫補。
漢朝男人心中優秀的妻子都是有着寬大的下圍，他們認爲下圍寬大好生養，能夠多子多福。不同於西人的不平衡，漢族女子的身材是成正比的，下圍寬大，中圍和上圍就同樣寬大。
聚攏在趙娥身邊的婦人和趙娥一樣，都是骨架寬大。有了錢，吃得飽，肉上身，便非常強壯。不同於後世養尊處優的軟肥肉，這些婦女都有氣力（家中主業雖然是捕人，種地技能還是不會丟的，平時這些在家的婦女都會種地）。
烏丸戰士來到俊靡縣，本以爲是愉快的劫掠之旅，沒想到剛到城外便被趙娥當頭一棒打懵了。
面對數百名婦女，烏丸貴族嘲諷漢人無人，輕視趙娥。可遠離以前優渥的生活，常年不能吃飽，烏丸戰士的素質急速下降。
趙娥向烏丸貴族挑戰，烏丸貴族欣然接受。交戰時，他還準備留力挑（調）釁（戲）趙娥，不過被趙娥教做人了。
烏丸貴族完全不能抵禦趙娥的力量，手中的長矛被趙娥的馬戟盪開，接着趙娥一戟刺烏丸貴族於馬下。
趙娥如此英勇，不但激勵了隨他出城的婦女，連原本敵視她的縣中老人也深受鼓舞。見趙娥率衆衝殺，縣中的其他人也開城門殺出城外。
主將被一個婦人殺死，一衆烏丸戰士面面相覷，又見趙娥身後的數百壯婦，以爲個個和趙娥一般，嚇得趕緊逃跑。
這些烏丸戰士逃跑沒多久，便遇到了趕回來的捕人隊。兩面夾擊，除了少數人逃出昇天，南下劫掠的烏丸戰士都被捕人隊俘虜。
趙娥之兄得知趙娥的輕舉妄動，氣的大罵趙娥，這次縣中老人卻站在了趙娥一邊，制止了趙娥之兄。
而後，縣中之人聯名上書，劉和將此事報給劉備。劉備振奮莫名，特別提拔趙娥爲俊靡縣令（其實是長，因爲俊靡縣人口不足），還在俊靡縣立碑表彰。
趙娥的事劉備很喜歡，但幽州衆將卻引爲恥辱，他們領導大軍居然讓治下百姓上陣殺敵，而且還是婦人。
薊縣（現在）
牽招說道：“國讓（田豫）以爲如何？”
田豫說道：“近年來軍中退役多人，又有萬數新兵，可與軻比能一戰，當練兵之用。”
步度根和素利明面上雖然是心向幽州，可衆將也不敢大意。他們兵分三路，田豫、閻柔看住素利，鮮于輔、鮮于銀看住步度根，兩路爲暗，牽招率本部作中軍爲明。