“他唱的是:
胎元根蒂，含光守虛極。
動中求靜，靜定幽坐席。
默坐忘言，方是道羣居，
緘口不語，纔是道根基。
有一等明師自高自大，
狂言詐語。
道聽塗說，自把他元神昧。
全不怕上天照察，
也不怕六道輪迴。
道本無言行，
妙理奪天地髓。
就中只許自家知，
無中生有人還會。
玉爐內常把陰陽來配。
要進火功莫得遲，
雙關透入泥丸內。
自然顯光輝。”
刁子說完把頭一擡，看着黑娃，黑娃看了心中暗暗一驚，這摩羅的眼睛，突然明亮了許多。
彌羅在旁聽了臉色一變，轉臉看了浩天一眼，浩天也正看着他，二神摩眼光一碰又互相避開了。
“哈哈哈哈哈，妙哉妙哉，好一番《混江龍》帶《油葫蘆》，伍十五唱的可真有意思。”天娃在一旁聽了大笑。
黑娃轉臉問道，“天娃娃，你怎麼知道？”
“要叫中軍大人。”彌羅呵斥道。
黑娃瞥了他一眼，沒搭理他。
“嘿嘿嘿，龍王爺，這個我看過，道家的太平自然集，擡頭就是這兩首，後來呢，他們還說了什麼？”天娃笑着問道。
刁子一笑：“這位公子學識真廣博，我可是聽不懂。
那光團繼續說：術法不是道果，只是道果的表現方式。
那叫伍十五的人似乎並不驚訝，他笑道：沒有得道之前，必須通過各種方式來參悟，儘管會走上很多彎路，可是如果不走這些彎路，那麼人就會始終待在原地不動。
那光團說：如果有一條直達的捷徑，你會不會走。
伍十五說：我當然會走。
那光團說：那你爲什麼還要繞路呢？
伍十五說：我每次走的路，都是我自以爲是的捷徑。
而所謂的捷徑，也是許多走了彎路的人摸索出來的，那些一蹴而就的道路，都需要不斷地行走才能得來。
坐在那裡止步不前，害怕走錯路，那你永遠都走不到目的地。
你也許錯了很多次，可這恰好說明你走了很多路；只要走下去，你自然會找到那條光明的大道。
光團說：有一種道理，放之四海能用，學之六道能通，想不想不走自以爲是的道路，直接獲得一種圓滿的完美之道呢？
那伍十五放聲大笑：哈哈哈哈哈哈哈，你爲什麼總是要來教育我呢？
光團說:因爲你發出了疑問。
伍十五臉色一變：我發出了疑問，並沒有求教於你，你是怎麼過來的？
光團說：我可以是任何事物，我介入你生命的同時，可以不干擾你所能感受到的任何一個世界，比如這交接摩羅昊天的碧落泉。
比如那永無死亡的無生谷，比如生你短暫的人間，比如小千世界的昊天，比如心明廣大的意想天，我都可以在這些世界裡來去自如，應念即到。
我既然可以存在於你擁有感知的世界裡，也可以存在於你處於一切靜默的狀態裡。
我能知道你所有的念頭，你能想到的每一個生命狀態的細節，這世間一切生命的想法我都能在一念之間，同時感受。
哪怕你停止了所有的思考，停止一身內心的對話，我也能悄無聲息的感受到你。”
浩天聽到這打斷了刁子的說話，“等一下。”
“怎麼了？”刁子問道。
“他們說了這麼多，你是如何記下的？”浩天問道。
“這個很奇怪，這些東西我雖然聽不懂，但是聽了很舒服，我甚至想一直躺在那裡，一動不動，那聲音始終在我記憶裡。”刁子說道。
“你怎麼可能一字不漏？”彌羅問道。
“天王，實不相瞞，我現在回憶的時候，就是現在，就是此刻，在我的眼前，出現的就是當時的場景，這非常奇怪，但我就是看到了。”刁子說道。
“現在還在？”彌羅你問道。
“還在。”刁子答道。
“繼續，他們還說了什麼。”浩天催促道。
刁子繼續說道：“那光團飛到伍十五的面前，變成了一面鏡子，鏡子裡面顯示出了伍十五的面孔。
伍十五笑道：你給我看這個幹什麼？
光團問道：那你爲什麼還要看呢？你不看這個，哪裡來的這句詢問呢？
伍十五：我的詢問，只是表達了對你的尊重，至於你的答案是什麼，我並不在乎。
光團把鏡子一收：你看了到你看到的，你不在乎我的回答？
那我來問你？你爲什麼要向我表達你的不在乎？你是在輕描淡寫還是在故作瀟灑，還是你用不在乎的心態來掩蓋你深深的在乎。
如同你非要跑到這碧落泉沐浴來顯示你的存在一樣，你越是表現的不在乎，恰恰說明了你根本就沒有做到徹底的覺悟。
你問我給你看那面鏡子幹什麼？那我再問你，你看到的，究竟是什麼？
伍十五眉頭一皺：又是這些東西，你少來這一套，不過是看到即是見到。
有見即是有空，有空即是有見，空即是看見，所以有空而無空的本體。
看見即是空，所以有看見而無看見的覺知，如此，看見與空無，相互交織而成。
如果沒有我這個觀看的本體，看見和沒有看見，都不存在。
所以，我纔會對你說，我根本就不在乎。
光團繼續問道：你根本就不在乎？那你口中的這個‘我’，是哪一個‘我’？是在乎的‘我’，還是不在乎的‘我’？
伍十五指了指天空說道：我走了。
光團問道：你走了，留下的是誰？
伍十五答道：我正在離開。
光團問道：那爲什麼還在此處。
伍十五答道：我正在到來。
光團問道：既要離開，又要到來，你這一身，何處可棲？
伍十五笑道：我見即是我身，我身即是我見，我無我所，我所無我，我既觀見兩空，我既觀見兩有。
十方世界，有我自生，六道衆生，有我自成。
若無我時，生滅不成。生滅既無，無假無真。
這個世間，你我他她，若沒有我這個真心去感受，一切都不存在，所以世界成時，唯我生成。世界滅時，唯我滅成。
如果生和滅的觀察都消失了，那麼明白一切的本真都是心中的幻化，既然如此，我何必要對你剛纔那面鏡子在乎與否呢？我又何必要糾結於你剛纔所問的，我在與否的問題呢？”