“變通，如何變通？”伍十五問道。
“不知先生可聽得進任謀的話？”任事卜說道。
“孔匹夫還不恥下問，我伍十五不過是多了點道法的普通人罷了，但講無妨。”伍十五說道。
“先生方纔說，那歡樂谷裡無是無非，可是任某之所學，是說天下‘是非’，本無所定。”任事卜說道。
“哦……？任先生，天下是非，如何本無所定。”石放在一旁問道。
“天下‘是非’本無所定，世人都‘是其所是’而‘非其所非’，所謂是與非各不相同，世人都是‘自是而非人’而已。”任事卜說道。
紅背蛙看了他一眼，“什麼叫‘是其所是’，什麼叫‘非其所非’。”
任事卜繼續說道：“是其所是，就是自己認爲是對的，就覺得是對的。非其所非，就是自己認爲不對的，就說他是不對的。
是非，原本就來自於利益，有利自己的就是對的，無利於自己的就是錯的。所以只要有人，就一定有是非之爭。
一件事有合於自己的利益，可事不一定是對的，但只要看到對自己有利，就不會管事情的對錯，照樣會說他是對的。
一件事本來是對的，可是卻會傷害一個人的利益，那這個人就會把這件對的事說成是錯的。
有求是者，並非是追求於真理，是在求合於自己的道理而已；
有去非者，並非是去除魔道，而是去掉不合自己心意的人和事罷了。
有背於我的，未必不合於他人；
有合於我的，未必合於他人。
所以說，至是之是而無非，至非之非而無是，此真是非也。”
石放聽了問道：“那請問，至是之是無非，至非之非無是，是不是說：
‘是’到極致，
就沒有了‘非’，
‘非’到極致，
就沒有了‘是’呢？”
“不錯。若伍先生是於此而非於彼，非於此而是於彼者，此之謂一是一非也。
而世上所有的是非，都是出於自心的判斷，如果強行將是非分開，這是否是一種偏見呢；還是要統一了是非，讓這世界決明瞭然，善惡分明，纔是一個真正的宇宙呢？
今天伍先生要欲擇是而居之，擇非而去之，又說喜歡去是非之地，又說食魔乃是您的第一根性，任某實在不知道孰是孰非？
所以我剛纔說的變通，並非是要先生變通，是想請先生明白的告訴我，我該如何變通的去論證眼前的一切是非，”任事卜說完看着伍十五。
“好好好，你這《齊俗訓》讀的夠認真，《淮南子》倒是沒有白讀。是非的根性你雖然說對了，的確是元一之中，本就包含了是非。至於我食魔的原因，我現在就可以告訴你，就在你讀過的書裡，就有答案。”伍十五說道。
“什麼答案，還請先生說明白些。”任事卜說道。
“我食魔，是因爲有魔王出現的時代，就是道德衰敗的時代，當道者開鑿山脈採刻金石，雕刻金玉做飾品，挑開蚌蛤採取珍珠，熔鑄銅鐵製造器具，這樣就使自然的資源大量消耗而不得繁衍。
剖開獸胎、扼殺幼獸，嚇得麒麟不敢露面遨遊；掀翻鳥巢、毀壞鳥卵，使得鳳凰不願出來飛翔；
鑽石取火，伐木造樓；焚火樹林獵死禽獸，放盡池水捕撈魚蝦；人民使用的器械工具缺乏，而多餘者庫內的物資，卻儲存的聚積有餘；
各種物類都不能繁衍，草木萌芽、鳥雀下蛋、獸類懷胎，在新生命將誕生時卻遭到扼殺，中途夭折的情況佔了一大半。
人們積土造山而住在山上高處，往田裡施肥來播種穀物，往地下深處掘井取水，疏通河川以求水利，修築城牆以求安全，捕捉野獸以求馴養成家畜，諸如此類便造成自然界陰陽錯亂，四季氣候失去次序，雷霆毀壞萬物，雹霰降落造成災害，大霧霜雪不散不停，萬物因此枯萎夭折。
剷除叢木開擴耕種田地，割除叢草以栽種禾苗，正處萌芽、綻花和結果的草木因此被毀掉的不計其數。
以後，就發展到修建高樓大廈，重疊聳立，門戶連綿相連，屋檐、椽頭處處雕琢刻鏤，繪刻着草木花紋圖案，其枝條舒展修長、其枝節盤曲婉轉，繪有的荷花菱角五彩爭豔、絢麗斑斕；
各種建築裝飾參差錯落、屈伸疊曲、姿態萬千、交相倚立。
就是像公輸班、王爾那樣的能工巧匠，面對這樣的絕作也不知道如何再去加上一鑿一鋸。
然而就是這樣，還是不能滿足財權的貪慾。因爲貪慾，本就是魔心，可偏偏被魔心附着的人，自己卻不知道自己已經入了魔心，還要繼續扮演道義。
爲了繼續扮演道義來滿足自己的貪慾，他們就不得不繼續擴充，妄圖更加變本加厲的奴役人民。
因此，原本長青不衰的松柏竹子竟在植物繁盛的夏季枯死，原本川流不息的大河大江也竟會乾涸斷流。
神獸夷羊出現在牧野之地，蝗蟲遮天蓋地，天旱地裂；鳳凰不再翔臨，生有勾爪、尖牙、長角、距趾的兇猛禽獸卻到處肆虐，捕殺生靈。
百姓們擁擠在狹窄的小房裡，無家可歸，受凍捱餓，以致餓死凍死者互相枕藉。
而後又劃分山川溪谷以區別國界，計算人口多少，修建城池，設置機關險隘以作防備，整治官吏制度，制訂服飾等級，分別貴賤賢愚，定出善惡，實施賞罰，於是矛盾興起、戰禍迭起，人民百姓遭受冤屈隱痛，而財權者狂殺無辜、懲治無罪之人的情況也就發生了。
天地混合之氣融匯，而產生陰陽二氣，陰陽二氣陶冶化育萬物，之所以這樣，全憑這純一之氣。
因此，上位和下位如離心離德，這邪氣就會上升；人們之間，就無法和睦相處，五穀也不順利能生長，天氣的表現也會極端反常。
而要讓這些貪慾去除，沒有雷厲風行的手段，是不可能做到的。
佔有了地位的人不肯丟掉所失去的東西，沒有資源的人又要努力的擠進擁有地位的人中，他們之間，必定也會相互傾軋，爭的你死我活。
這一切的一切，都是因爲源頭的貪慾，使得資源的分配不均而導致的。
所謂魔心魔報，也有到頭的一天。就算貪慾使得得利者能夠得到一時的利益和地位，可是日子一久，人們就會不滿於這種規則和制度，遲早要站出來反對從前的規矩。
他們會揭竿而起，砸爛一切不公平的規矩，殺光一切貪婪的癡者。
破敗一切衆魔，滅盡一切魔說。
正所謂：
伍十有五，天通地普。
人人如意，舉世同福。
世間一切普通之人，他們都具備伍十五的能力，他們每一個人，都可以成爲一個全新的伍十五。而這種宇宙本源的根本力量，是任何東西都無法阻擋的。”