竹窩村村民聽的滿頭霧水，除了不懂還是不懂。
劉保七膽色稍壯，略過沒有飢餓沒有貧窮的扯淡幻想，猶猶豫豫問說：“你願意幫我們驅逐山賊？”
明承風點頭：“對。”
劉保七愣了愣：“真的？”
明承風：“真的。”
劉保七怔了半晌，旋即瘋癲般朝向村民方陣大呼大叫：“有救了，咱們有救了，竹窩村有救了，武師大人願意幫咱們趕走山賊。”
沉默許久的村民方陣猛然喧譁起來，一時間忘記了武師的畏懼，或亂七八糟追問劉保七，或抱着家人孩子放聲大哭，或跪嚮明承風虔誠叩謝。眼見村民即將情緒失控，明承風拎起竹棍重新披上武師威風，沉聲喝道：“坐好，全部坐好，橫着排齊，豎着排齊，想挨棍子怎麼着？”
武師終究是武師，村民喧譁聲戛然而止，疑惑目光轉向劉保七，劉保七則不知所措到臉皮一秒鐘數變。
明承風先安撫村民：“莫要懷疑劉保七，我的確答應幫助你們趕走山賊。”
村民方陣隨即響起一陣拜謝聲。
明承風照例冷聲維持秩序，又潑起冷水：“先別高興，幫助，有很多種，我的‘幫助’並不是你們想象中的‘幫助’。自由人不是聖母，相反，我天帝教排斥聖母且抵制聖母。自由人的幫助，僅是對志同道合者的‘扶一把，送一程’。你們先有擊退山賊的覺悟，我纔會幫助你們擊退山賊，但是，你們覺悟了嗎？”
竹窩村村民又撥入聽不懂頻道，面面相覷。
明承風把話說明白些：“你們希望擊退山賊麼？”
村民方陣響起噪雜仇恨聲：“殺光山賊，殺死所有山賊。”
明承風神情轉爲肅穆：“那麼，你們願意爲之犧牲嗎？也就是說，你們願意與山賊戰鬥，併爲之不惜死亡嗎？”
村民方陣愕然沉寂，呆呆望着明承風。
明承風繼續潑冷水：“我是武師，可，山賊裡也有武師。若與山賊戰鬥，三分之一機率幸運到沒有傷亡；三分之一機率殘酷死傷數十人；剩餘三分之一機率則是鬥爭失敗，竹窩村老幼兩百餘口，還有我，全都被山賊屠殺泄憤。我不害怕死亡，亦願意冒着死亡危險爲竹窩村戰鬥，但是，你們呢？”
村民道謝聲被明承風一桶水潑滅。
良久，明承風追問：“你們想好了麼？”
村民方陣裡有人小聲抽泣，也有人小聲爭論，卻沒有人正面迴應明承風。直至明承風準備下一步時，纔有一位年邁老爺子顫悠悠聲音說：“竹窩村如果不願戰鬥，武師大人將怎麼待我們？”
老爺子姓劉，是竹窩村德高望重的話事兒，常常領袖般裁決竹窩村走向。
明承風不喜不悲聲音回答劉老爺子：“竹窩村尚不願意與山賊戰鬥，我何苦來着？”
劉老爺子聞言神情一暗，嘆氣說：“山賊裡即使沒有武師，也個個都是膀大腰圓的善鬥之輩，我們這些老實巴交只懂種地的農民，哪有氣力與他們爭鬥？”
明承風卻不鬆口：“不同時代，不同宗教，不同種族，不同文化，有着不同乃至截然相反的道德體系。你有的道德，我有我的道德，你的道德綁架束縛不了我。生命珍貴，時間珍貴，怎可浪費在乞討之輩？竹窩村若不願意爲了竹窩村與山賊短兵交陣，我更不願意。”
憎恨山賊歸憎恨，竹窩村懦弱村民終不肯大無畏犧牲。
與此同時，明承風也並不像他說的那樣好。
明承風有其私心。
明承風希望村民選擇戰鬥，甚至試圖蠱惑村民選擇戰鬥。
所以，眼見竹窩村村民輿論猶猶豫豫，明承風果斷祭出民主法寶。明承風強制結束是非議論，幫助村民篩選路線問題：“我注意到，並非所有人都天性懦弱，固然有人選擇跪地投降，可也有人選擇英勇戰鬥。這樣罷，道不同不相爲謀，選擇戰鬥的我幫助你們戰鬥，選擇投降的就去乞求山賊憐憫。竹窩村就此一分爲二，戰鬥派隨我營建堡壘，我盡力保護你們生命與財產安全；至於投降派，你們想怎麼着就怎麼着。呵呵，有投降派，其實也算好事。山賊搶劫是爲求財，有了投降派進獻糧食，何必再與我們戰鬥派苦戰，對吧？”
刻意威脅投降派一番，明承風俯視村民方陣：“好了，大家選擇吧。選擇投降的，現在沒你們事兒了，你們可以走了，愛去哪去哪。”
儘管表情各色各樣，卻沒有村民離開方陣。
這是理所當然的結果。
地球二十一世紀，號曰文明標杆的燈塔國，其投票率也常年徘徊於50%。沒有外部壓力，民主票選結果尚且如此，何況明承風剛剛威脅一番。爲什麼懦弱的村民不選擇離開？原因有很多，因爲衆目睽睽的無形壓力，因爲懦弱者更怕同類的懦弱噓聲，因爲內心仍希望明承風有能力遮風擋雨。當然，明承風如果喊話讓戰鬥派站起，站起來的必然隻手可數。這是人類無法避免的惰性，習慣性隨大流。
真也好，假也好，民主法寶是統治階層的致勝利器。
不管結果好壞，一切都是你們自己選的。
戰鬥是你們自己選的，死亡是你們自己選的，領袖還是你們自己選的。
一切都是你們拱手相送。
如果出了問題，你們不要怪我，也沒有資格怪我，因爲這是你們自己選的道路。
明承風假借民主票選，攫取大義旗幟：我是多數派，我是多數派推選出來主戰派精神領袖。
明承風溫和目光俯視村民方陣，歡快笑說：“好，好，很好，非常好。或許茫然未來，或許猶豫戰鬥，或許害怕犧牲，或許這，或許那，但是你們終歸沒有跪下來求饒。與其被山賊搶走糧食之後餓死，不如與山賊同歸於盡，你們心底對山賊的恨，說服你們選擇戰鬥。赤手空拳的你們，尚能咬緊牙關面對兇惡山賊，我豈不盡心盡意？放心，我必會拿出十成十力量，幫助你們趕走山賊。”
民主票選攫取法理完畢，接下來是實際行動集權。
集權之前，還須施恩村民，進一步塑造明承風的領袖形象。明承風走向被撞到斷了兩根肋骨的襲擊者，詢問幫他治療的魚三叔：“幾天能好？”
魚三叔誠惶誠恐回答：“最多小半年時間就能養好傷。”
明承風故意托起下巴猶豫：“太久了。這樣罷，雖然其欺軟怕硬惹人討厭，但法無明文規定不爲罪，我便給你一次將功贖罪的機會，耗費三月修爲幫你治一治。”
明承風示意魚三叔讓開，激活主神空間早早強化的“神聖光輝1級”技能，雙手應聲浮現聖潔的光輝。明承風把治療光團按在胸骨斷裂處，襲擊者胸腹肌膚以肉眼可見速度長出嫩肉，數十秒時間就不復斷骨痛苦。當然，治療的真相不是真有勞什子神聖光輝等超自然力量，而是超級量子計算機實時監視明承風，及時提供原子重組式治療，僞裝成超自然力量救治襲擊者。
不管本質是超自然力量還是原子重組，結果都是一致的，襲擊者斷裂的胸骨快速恢復健康。魚三叔眼裡，竹窩村村民眼裡，這是從未見過的奇蹟，而且哪怕煉精期乃至化氣期的武師，也只能救治自己，無法這樣迅捷治癒別人的傷勢啊。
明承風究竟是何方神聖！
竹窩村村民不敢妄自揣度武師階層的辛密，相繼以屬於自己的方式叩拜疑似神仙才能做到的奇蹟。明承風坦然承受竹窩村村民的崇拜與尊敬，卻又將他們一一扶起，說不需要別人拜謝。
趁熱打鐵，明承風立刻宣佈軍事管制：“我不要你們跪拜，不是人人平等覺得受不起你們的跪拜，而是感謝式跪拜毫無意義。與其謝我，不如努力奮起。記住，你們已經選擇了戰鬥，既然選擇了戰鬥，就不能再退縮。自今日起，你們不再是散漫的農民，而是勇面山賊的戰士，不畏犧牲的鐵血戰士。軍法無情，戰場上退縮，是要殺頭的。用腳選擇了戰鬥，你們也要擔起戰士的責任。不許退出，不許敷衍，不許怯戰，誰敢敷衍怯戰，我就砍了誰的頭。”
一則不熟悉竹窩村人情關係，二則增強民主票選體系力量，明承風又令竹窩村兩百餘村民層層推選出十六名什長、五名隊長。什長轄管十名青壯，隊長轄管三名什長，形成簡單粗糙的上下級官僚體系。隊長若想管教什長，什長若想管教青壯，則必須承認民主選舉的合法性。民主推選合法了，明承風就能合法統治竹窩村。當然，如何理順其間複雜關係並不簡單，幸在武師帶來的無形威望能夠完美解決很多問題。
總而言之，明承風並非俠義小說裡蜻蜓點水般行俠仗義的俠客。
吳煒創辦的天帝教，從來都不是俠客組織。