“不是書院，是技校。雖然也教讀書寫字，但不傳授儒家典籍，只傳授工匠技術……”張正書淡淡地說道，別人不知道，他可是知道的。一個國家的國力，體現在方方面面。但隨着社會進程的發展，越是發達的國家，就越要看工業實力。
工業，纔是一個國家的命脈。掌控了技術的國家，才能掌控自己的命運，也能掌控別國的命運。
而在工業裡，工業基礎又是重中之重。工業基礎是什麼？很多人說不清，但張正書卻是知道的，工業基礎，其實就是合格的、熟練的工人。只要有工人在，工業基礎就在。看看二戰之後的日本就知道了，那時候被炸成了一片廢墟，所有的工廠都沒有了。可是，日本憑藉着數千萬熟練的工人，所以在戰後短短二十多年的時間裡就再次崛起了。
後世的中國，之所以能躋身世界第二大國，也是因爲工業基礎雄厚。除了中國，世界上還有哪個國家是擁有完整工業體系的？除美國之外，西方任何一個國家的工業體系都不如中國完整！而且，單論工人數量，是沒有一個國家趕得上中國的。
這些，纔是國力的體現。可惜，看看宋朝現在的文人，乾的都是些什麼破事？只會在政治上扯皮，軍事上妥協，對技術根本不重視！要不是神臂弩等技術關係到國家安危，恐怕沒有一個文人是上心的。技術流失？那算得了什麼事啊！
不得不說這些文人鼠目寸光，但這也怪不得他們，恐怕整個宋朝都沒有這樣的意識——工匠的力量，可以改變世界。反正在文人的眼中，世界都是文人主導的，工匠？靠邊站吧！可以說，中華五千年，到了宋朝之後就開始落後世界，跟不重視工匠觀念的確立是分不開的。這也是“崇文抑武”帶來的隱形弊端了，走入死衚衕的儒家，排外性實在太強了，完全沒有春秋戰國、秦漢時期的海納百川氣度，反而開始了固步自封，一味地崇古。可以說，太過崇古，是儒家，也是中國人在宋朝之後就發展停滯，甚至倒退的一大精神和心理障礙。
現在，張正書打算給宋朝注入創新的基因，從時間上來說，還算趕得及，就看運氣好不好了。
“只傳授工匠技術？也就是說，這是工匠的書院？”
其中一個皇城司親事官覺得有點奇怪，要知道，官營作坊裡也是僱傭匠人的。雖然是強制徵役，但也會強制性逼迫他們學習技術，也算是一種培訓手段。而且，民間各地的工匠都集中在一起，研究技術，也算是從側面鼓勵工匠提高技術了。等到僱傭結束後，這些工匠各回各家，也把新技術帶到了當地。
從這個制度上說，宋朝的技術傳播還是很廣的。所以在這兩個皇城司親事官看來，張正書的技校完全沒必要。
但張正書卻不這麼看，因爲他有着超越宋人數百年的眼光，知道學院派和民間派的差別是很大。起碼，現在宋朝的工匠中，識字的不足一成。技術雖然過硬，但也只是積累了經驗而已，算是知其然而不知其所以然。要是涉及到創新，涉及到他們經驗不能解釋的事情，他們的腦袋可能就不靈光了。
確切來說，中國自古以來，到了宋朝也沒發展出一門真正的科學，原因就在於沒有總結和整理。這固然和儒家有莫大關係，畢竟儒家一直討厭，甚至可以說是極其憎惡機變械飾，認爲這些工匠都是懷詐機心，用奇技淫巧來迷惑君王的。
張正書估計，這是在戰國時，儒家被墨家、法家、楊朱學派打得擡不起頭來，甚至還被秦始皇坑了腐儒，所以才天然對工匠有仇恨，要不是社會脫離不了工匠，儒家甚至能把工匠徹底除名。
這個念頭，甚至還間接傳給了百姓。好在現在宋朝重商風氣已經興起來了，商賈也開始意識到了工匠的作用，工匠的技術也有了用武之地。
“我的作坊比較特殊，我要求的工匠，不僅能在香水作坊裡做工，還能在冶鐵、冶銅作坊裡做工。若是工匠想要調換作坊，隨時都可以。”這纔是張正書的目的，他不僅要培養工匠，還要培養出發明家，培養出科學家來。
可惜，宋朝的科研土壤實在太貧瘠，張正書不得不從頭開始培養。希望這個技校，能爲中國留下一個科學的種子。科技樹這東西，不是張正書開開金手指就能升上去的，而是有一個循序漸進的過程。最關鍵的，就是人才的傳承。沒有人才，科技也是空中樓閣，一碰就碎，一點用都沒。
只是這些武人都不能理解，只當張正書是吃飽了撐得沒事做。
誰不知道辦一個書院花費頗大？
且不說什麼，就單單是筆墨紙張，每個學生一個月都要花費掉一貫錢。再加上這技校還要包吃包住，書本、聘請老師……這些費用加起來，每個月支出數百貫錢那是輕輕鬆鬆的事。這不，單單是一個技校，都把汴梁城郊的經濟都盤活了起來。每日往來運送糧食、菜蔬的農戶，每人臉上都是帶着笑意的。也是，有錢賺誰不開心啊？這張小官人怕是真的傻了，教他們的孩子識字看書不單止，還包吃包住，最重要的是還要買他們的糧食和蔬菜，這樣“好”的小官人哪裡找？、
所有人都當張正書是瘋了，可張正書卻知道，投資教育永遠是賺的。
別的不說，培養出一個十五歲的工匠，也用不了幾年時間，但卻可以用他十年。再說了，過了十年後，他哪裡去做比張正書更好的老闆，比這種“大作坊”更好的待遇？所以，張正書只用幾年的小恩小惠，就網羅了一個工匠的一生，甚至這個工匠的兒子、女兒都會爲他所用。這樣的買賣，絕對是穩賺不虧的。
現在張正書最缺的就是人才，最缺的是時間，而最不缺的是錢。能用錢買來時間，買來人才，這是最划算的事了。
這就是大商賈和普通人的區別，普通人的時間不值錢，所以他們用時間去換錢。而大商賈，這寧願用錢去換時間。換句話就是，能用錢解決的事，都不是事！
“小官人，那我等就是護着這些作坊，還有這書院麼？”劉忠小心翼翼地詢問道。