“走三步一戳。。”
“閒手扶、順手推。。”
“過腰、過肩、過頭。。”
大嗓門的吆喝聲和怒吼的操練聲習習，將周淮安從午睡的片刻安逸當中給慢慢的吵醒過來，他看了看日冕上的投影，好吧看起來又到了吃下午茶的時間了；
負責跑腿的跟班小七已經從廚房裡端來的午後的茶點，明顯被重新烤過的雜麪蒸餅，夾着同樣煎炙成油汪汪的臘肉片，還有一壺用炒過的豆粉麥糊陳皮老薑荷葉煮出來的鹹茶湯。
“管頭兒。。”
然後因爲近水樓臺先得月，而看起來臉色紅潤許多的小七，又掏出一包東西來小心的放在木托盤上。
“這是將頭特地從城裡帶回來的石蜜。。”
“大約有四五十斤都留在伙房哪兒，說是供你日常取用好了。。”
“算是酬賞你編寫的那些令條，還有給大夥兒些代筆的辛苦了。”
周淮安點了點頭，把這包東西拿了起來仔細端詳起來。
這個時代所謂的石蜜，就是源自天竺製法的原始蔗糖而已，乃是唐初的一代奇人王玄策，在借兵橫掃天竺之地，把中天竺的霸主阿羅那順給帶回來獻俘太廟之後，所帶回來的諸多戰利品/手信之一。
也算是這個時代爲數不多的甜味來源了，算是中上等人家才消費得起的奢侈品。在打開紙包之後就見到了幾塊灰撲撲的玩意兒，也就比尋常可見的土坷垃多了一點發黃的晶體輪廓。
稍微品嚐了下，周淮安只覺得成分和味道類似後的粗製紅糖，但是顯然因爲這個時代工藝不得其法，而留下的雜質甚多還有一種揮之不去的焦苦味。所以估計只能在化水沉澱過濾等加工之後使用。
“給你嚐嚐去。。”
然後他又跳出其中較小的一塊遞給小七道
“算是照例給我試吃好了。。”
“這怎麼可以。。”
他不由臉色有些赫然的推脫到道
“我說可以就是可以。。”
周淮安不由刻意的板起臉來。
“難道作爲我的跑腿，還受用不起那區區一點石蜜麼。。”
而小七顯然畢竟是少年人的天性，無法推脫這種無比稀罕的甜食誘惑，最後還是千恩萬謝的拿了出去，也不知道是找誰去分享了。
但不管怎麼說，這意味着他日後脫離大計又一個環節上得到了補充；因爲藉着改良和提高伙食品質的額籍口和理由，他正在加工和炮製日後路上可能用的便攜口糧；而獲得這些石蜜的使用權，也只是其中的一部分而已。
目前他已經設計了三種便攜口糧的，一種就是後世黃豆麥子等雜糧炮製的炒麪，無非就是偏向重油鹽的鹹口味，一種是甜度較高的糖炒米糕，還有一種就是類似西北地區饢類製品，不易發黴的多層夾心死麪餅。
此外還有一些就地取材的藥膏和丸劑，也在私底下嘗試當中，主要是作爲路上頭疼腦熱等突發急症和狀況，各種外敷內服的應對手段。
這樣，就算是自己離開了這隻農民軍之後，留下的東西也足以作爲補償和餘澤，繼續在流傳下去和發揮作用。
要說作爲人類得習慣和適應性，還真是具有充足的潛力可挖啊；自己居然也已經慢慢適應了這中沒水沒電沒網絡，上個廁所得小心掉坑而與翔共舞，洗個澡的事先準備好半天的熱水。。。，諸如此類，原本應該讓人崩潰絕望的生活日常，而暫時忘卻了時光流轉的概念了。
但是他給周圍環境和人等帶來的改變也是顯而易見，雖然只有很短的一段時間，但是大多數人也就習慣了每天引用燒過的水，吃足夠火候的大鍋飯，兩到三天下河洗一次澡，統一換洗衣物和集中處理排泄物和垃圾，。。乃至收集各種草藥來消滅和驅除蚊蟲的潛在啊隱患。
雖然增加了一些瑣碎的細節和強迫性的習慣，但是在效率提高和損耗減小的隱性加成下，具體時間和勞動的投入量反而有所減少和輕鬆。正所謂是由儉入奢易，由奢入儉難，放在他們改變的生活習慣和日常上也是一樣的道理。
而經過這段那時間撿垃圾和外出物資籌備上的努力，至少確保了先期入營的士卒，沒人都有一件統一用草木灰染色的小背心或者說褂子，上面同樣用碳灰浸色標明的長矛、刀牌和弓箭；來作爲日常的相互區分和辨識手段，這樣就有了初步作爲軍隊的統一色調了。
在此之前的很長一段時間，他們幾乎是又什麼穿上什麼，而最多肩頭綁塊布來認人。至於隊以上的頭目則要簡單的多，他們都有相應的帽子、斗笠或是盔，直接將他們的帽盔笠子，染成代表不同職級的顏色，從隊副的清灰、隊正的藍灰最後到將頭的靛藍。
事實上，因爲被迫加入這個團體的時日尚短，
他一直很小心的避免直接插手和干涉到，那些直接與軍事相關的事務上去，而只在後勤和庶務領域上不斷體現和突出自己的存在感，就是爲了防止引起不必要的警惕和猜疑什麼的；而被動要求編寫這些簡而易見的口令和操條什麼的，哪怕只是涉及其中一小部分，也是一個相當可喜可賀的突破了。。
和這些左右都分不清楚也表達不明瞭的泥腿子，直接玩什麼隊列行進都是雞同鴨講；因此，只能用更加直觀的順手（右手）、閒手（左手），來表明和確認最基本的方位，然後等他們有了概念之後，再根據太陽來來教導東西南北的四方和正中，然後再根據人體的頭、肩、腰、腿，分爲四快大致攻擊/戳殺的表示區域。。。。。如此諸如類推。
這種觀摩和實踐的過程，對於周淮安來說也是難得的體驗和補益、參考和借鑑；在他所處的那個年代，就算是最原始的非洲黑叔叔，也只剩下梭鏢、吹前、弓矢的捕獵手段，而再沒有機會見到長矛拍成的人牆相互對戳的慘烈場景了。
從某種意義上說從古至今的長矛兵種，無疑是最好上手的兵種了，理論上只要是個人站在原地拿在手上，有對着大致方向刺出去的勇氣就可以了，因此在古代歷史上，這種程度的炮灰要多少有多少，而幾乎家常便飯式得充斥在每一個戰場記錄當中；
但同樣也是最難練得好或者說是連出色的兵種，因爲要靠一根長杆子做出諸多精確而整齊的戰術變化來，還要能夠與左右協調一致來，對於士兵的體能、技巧和協同的熟練度，有着很高的要求和考驗。最終能夠以出名的使用矛矛類兵種出名的，在歷史上也是寥寥無幾的存在。比如後世明末敢和女真勁旅在野戰中一較長短的白桿兵。
至於看起來更加像樣一些的刀牌手，則是另一種同樣大路化的兵種，可謂是以攻守兼有的萬金油屬性，而充斥在古玩警來的各種冷兵器軍事序列當中；但是對於怒風營而言，這些大路貨色的刀牌手，卻是某種意義上的額中堅力量和核心戰力的所在了。因此從這一路撕殺過來之後，他們多少都有現成的經驗和比較穩定的配合了，從這一點上，周淮安能間接介入和改變的對方反而不多了。
此外還有射手和騎兵。後者身爲親衛和最核心的精銳，就更不是他可以染指和置拙的對象了；但是射手隊方面還是可以想些辦法，比如以幫忙保養和維護器械爲名，進行一些建議性的嘗試；畢竟，這個時代製作和獲得一把像樣的弓箭，可不是一件容易的事情；
無論是作爲強度支撐的弓臂，還是作爲殺傷力和射程保證的弦，都是用具有極大任性的植物材料和動物的角、筋和膠質來保證的，而且最終成型的週期和時限都是以數月道整年爲單位；但是同樣的道理，這些富含纖維和有機質的材料，也很容易收到風吹日曬雨淋之類的環境和氣候影響，變得鬆軟發黴或是乾裂開來而失去彈力。
因此，在不足兩百人射生隊裡有大半都是竹片製成的新舊獵弓，僅有小部分是步隊使用大而直的硬木弓，以及數量稀少屬於騎兵在馬上使用的角弓；至於弩什麼的就基本看不見了。箭矢也是隻有兩種——竹杆和木杆，箭頭倒是五花八門的來源而有所用什麼導致差異較大，甚至是二次加工後按照個人風格打磨成不同的形狀。
因此，他的第一個合理化建議就是統一箭頭和箭桿的式樣，以便進行統一的回收和再造，並且由此建造了簡單模具和稱量標準的樣品來。
然後，給每一個弓手胸口準備一塊稻草和竹片編成的護板，算是最原始的草木版胸甲；除了不防火之後，具體的防護力還是能夠差強人意的，擋住對方五十步外設立啊的箭頭。
而此刻正在笨拙做出擊刺動作的新卒隊列對面，是一些身上披着這些試驗性質稻草和竹編鎧甲的倒黴蛋；作爲每次營務檢查和衛生整理評定的吊車尾，他們所要接受的懲罰就是穿上這些厚實悶熱的“鎧甲”；
然後作爲竹釘隊和杆子隊進行操練的活動目標，而忍受各種包頭長杆和竹尖的輪流戳刺，直到全身的護具變得破破爛爛才得以解脫出來。