兩人聞言立即拜倒，道：“不敢，請大王訓示。”
熊槐揮手示意兩人起身，目光深邃道：“寡人有一件事情苦思許久，卻沒有答案，故想詢問兩位賢卿。這件事情就是我們苦苦爭霸天下是爲了什麼？”
兩人聞言一愣。
爭霸天下是爲了什麼，還不是爲了號令天下的權勢和地位。
以前能夠號令天下的只有周天子，後來平王東遷周天子衰弱，無法號令諸侯。
其後齊桓公打出尊王攘夷的旗號，將天下許多諸侯團結在自己身邊，率領諸侯接連大戰，壓服楚國之後，才稱霸天下，以諸侯之長的身份號令其他諸侯。
其後楚國稱霸，楚莊王問鼎之輕重，結果卻碰了一個軟釘子，當時王孫滿回覆：“周德雖衰，其命未改。鼎之輕重，未可問。”
在當時，周天子依然有大義在，天子只有周王，楚國雖然稱王，但是被其他國家無視，敵對的時候還是以楚子相稱。
所以既然不能稱王，那就稱霸。
而且稱霸一事在當時來看，天下諸侯衆多，自己身邊的小諸侯國還沒有滅完，其他地方的諸侯國，當然只需要聽令就可以了。
但是時間推移到現在這個時候，情況就有所不同。
天下的小國基本已經全滅，周邊只剩下大國，要想稱霸天下，就必須壓服其他幾個大國，如同魏國一般，將天下不服的國家全都打一遍，然後自己衰弱了。
而且現在這情況，天下大國的國君，全都自稱王號，和周天子的周王平起平坐，周天子就是特殊的王，連韓國這樣的小國都可以欺負周國，更別提其他國家了。
見兩人愣在那裡。
熊槐接着問道：“昔日魏文侯攻打秦國河西地甚急，秦國向我楚齊兩國求救，我楚齊兩國合力救秦，攻擊魏國後方，兩位賢卿知道魏文侯是如何應對的嗎？”
這件事情距離現在差不多剛剛一百年的時間，說長也不長，說短也不短，昭雎和陳軫自然知道。
昭雎答道：“回大王，當時魏文侯對我齊楚聯軍不聞不問，下令魏軍全力攻打秦國，讓楚齊聯軍接連得手，攻取了魏國大量土地。直到數年後，吳子徹底打敗秦國，全取秦國河西地，纔回師與我齊楚交戰。”
後面事情昭雎沒說，熊槐也沒有繼續問，這是楚齊兩國被虐打的黑歷史。
熊槐問起另一件事：“寡人在想，若是當年魏武侯即位後，繼續攻打秦國，直到將秦國徹底滅國，那麼現在是怎樣的一幅情形。”
昭雎陳軫再次一驚。
如果楚王的設想成爲現實，那麼對於天下來說，形勢似乎已經明朗。
以當時魏國的實力，如果不和楚齊兩國交戰，試圖稱霸天下，而是全力攻打秦國，以當時秦國滅國邊緣的情況，滅亡秦國並不是一件困難的事情。
一旦發生這種情況，魏國就佔據關中之利，然後滅掉趙韓兩國，那麼就算齊楚聯盟，都要被魏國橫推。
現在回想當時情況，果真就是一念之差，如果不是當時沒有滅大國的先例，如果不是當時各國都想着爭霸，好像現在都沒有其他國傢什麼事了。
昭雎陳軫連忙再拜請罪：“大王，臣等死罪。”
尤其是陳軫，臉色蒼白，冷汗瞬間冒出來，汗水順着額頭直往下掉。
楚國的爭霸戰略，就是他和公孫衍兩人一首策劃的，現在楚王竟然要捨棄爭霸的事業，認爲爭霸不可取，那就是他和公孫衍在誤導楚王。
罪莫大焉。
熊槐將兩人扶起，搖頭道：“兩位賢卿何罪之有。寡人聽說昔日商君向秦孝公獻策，第一次大論帝道，結果秦孝公睡着了，事後通過景監訓斥商君是一個狂妄之徒。商君第二次向秦孝公說王道，結果秦孝公再次通過景監訓斥商君。結果第三次商君說霸道，秦孝公才重用商君，可見當今天下的主題依然還是霸業。”
“只是霸業之路，到了現在，已經無路可走。如同魏國，打敗秦國，我楚齊兩國就會冒頭，打敗楚齊，秦國的實力又恢復了，費時費力，卻只得一時之效，寡人以爲其不可取。”
景監是楚國景氏族人，商鞅入秦的事情，楚國知道得很清楚。
看到兩人若有所思，熊槐繼續道：“之前寡人雖然疑惑，但是卻也不知道除了霸業，我楚國還有什麼路可以走。”
接着，熊槐將目光看着齊國的方向，道：“直到這一次，齊國冒天下之大不韙，一舉將燕國滅國，才讓寡人如夢方醒。”
前任就算是在做夢吧。
遠交近攻，捨棄霸業，走統一的道路，這是熊槐老早就想提的事情，但是之前初來駕到，而後出現一些失誤，才拖延道現在。
熊槐頓了頓，繼續道：“昔日孟子見魏王，當時還是太子的魏王曾向孟子詢問：天下惡乎定？兩位賢卿可知孟子是如何答的？”
孟子見魏襄王的事情，孟子一從魏襄王那裡離開，就對外面的人說魏太子怎麼怎麼的，所以這件事很多人都知道。
陳軫答道：“回大王，昔日孟子曾對：定於一。”
魏襄王問天下如何才能安定，孟子回答天下統一。
這就是與當前爭霸主流截然不同的方案。
雖然沒有被各國高層認可，但是在思想界已經明確提出了。
熊槐心中推測，或許魏國爭霸衰弱後，魏國的思想界已經對爭霸事業有過反思。
其中的證據就是從魏國入秦的商鞅，先提出的就是帝道，然後纔是王道，最後纔是霸道。
可惜的是，儒家在現在並不流行，而且儒家那一套聽上去很美好，但是實行起來卻很困難，孟子的話大家一笑而過，然後各國接着爲稱霸而努力。
昭雎聽到楚王和陳軫的一問一答，心中瞬間出現一縷疑惑，難道楚王打算在楚國重用儒學？
這件事並不是不可能，儒家自孔子周遊入楚後，一直都有在楚國流傳。
吳起在楚國雖然以變革和軍事爲主，但是吳起本人受學於曾子門下（不是曾子），而後擔任魏國西河守，更是長期受儒家西河學派的影響，吳起的身上帶有很濃的儒家色彩。
其後，十幾年前去世的陳良，也是孟子認可儒學宗師。
接下就是現在以博聞強識著稱的屈原，身上同樣帶有濃重的儒家氣息，當然楚國道家思想依舊是主流，不可避免，屈原同樣受到道家的影響，再加上屈原本人積極參與變法。
屈原之後，未來還有一個到楚國來的荀子。
昭雎問道：“大王，難道想邀請孟子來楚？”