第496章 羅馬帝國的妥協,耶路撒冷

羅馬帝國感覺天都要塌了,白忙活一場,只得到十幾座可有可無的堡壘。

而且家又被保加利亞蠻子偷了。

如果大唐願意,隨時可以在阿勒頗城北部新建立更多城堡。

畢竟君士坦丁五世爲抵抗保加利亞汗國,在邊境線上一口氣建立六百多座城堡。即便有的“城堡”只是容納兩三人的哨崗,小得可憐。

現敘利亞北部被羅馬稱之爲特盧克軍區,羅馬的南路主將得知使者的消息後,立刻派人將此事稟告君士坦丁五世。

同時,他勒令全軍,堅守堡壘,不得挑釁唐軍,以免遭受唐軍攻擊。

大食軍隊的戰力他們一清二楚。

這麼個強大的國家,與羅馬帝國對抗一百多年,竟然轟然倒塌。

且倒塌速度之快,令人難以想象。

君士坦丁五世是一位雄主,他的父親利奧三世本是希拉剋略王朝的將領。

利奧三世把握時機,發動政變,改朝換代,建立伊蘇里亞王朝,掌握神器,成爲羅馬帝國的正統。

在君士坦丁五世繼位之初,羅馬帝國年年要向保加利亞汗國進貢。

特別是保加利亞汗王溫內奇繼位以後,要求羅馬帝國加倍進貢。

這使得君士坦丁五世忍無可忍,他也開始決心抵抗保加利亞汗國。

大唐西擴,使君士坦丁五世想利用大唐,滅亡最大的敵人大食帝國,從中坐收漁翁之利,將羅馬帝國的勢力,重新延續至北非。

早在希拉剋略王朝末期,北非全部落入大食教手裡,羅馬帝國的夢碎,只能隔着地中海望洋興嘆。

如今,君士坦丁五世對保加利亞汗國的戰鬥,取得決定性勝利。

他頻頻收復失地,在馬其頓軍區,厲兵秣馬,準備下一步攻勢。

希拉剋略一世在羅馬帝國改革軍制。

此爲“軍人領地制”,即向農民出身的軍士頒發土地,作爲交換條件,這些人必須履行軍人職責,隨時接受皇帝的調遣,爲國征戰。

這種做法鞏固了羅馬帝國的國防力量和軍力。

同時,在希臘、色雷斯、馬其頓等地區,推行軍區制度。

此制度也叫塞馬州制度。

總的來說,是建立一系列由軍人將領統轄的行政單位,州的長官由皇帝直接指派。

軍區長官的權力非常大,不亞於大唐的節度使。只是羅馬帝國軍區有數十個,權力被分散。

馬其頓軍區,阿德里安堡。

君士坦丁五世收到敘利亞北部傳來的信息後,大發雷霆。

他將執事官阿波加斯叫到殿中質詢。

阿波加斯曾經出使過大唐,是君士坦丁五世信任的心腹干將。

“執事官,這是特盧克軍區帶來的信件,你看看吧!”

君士坦丁五世令侍從將信件交給阿波加斯,並向他詢問道。

君士坦丁五世約五十歲,白色的皮膚,金色的捲髮,他頭戴皇冠,身着鑲嵌寶石的紫色長袍。

只是君士坦丁五世患有麻風病,面色憔悴,身體較爲消瘦。

但他的一雙眼神非常堅毅,堅毅中還蘊藏着忿怒,像是遭受背叛一樣。

“這太不可思議了……”

看完信件後,阿波加斯難以置信。

本來保加利亞蠻子從水、陸一起進攻他們,就讓他們焦頭爛額。

不曾想只是打一個盹的功夫,大食帝國就已經滅亡,艾布·哲爾法爾·阿拔斯這位難纏的哈里發也身死道消。

他們想破腦袋也想不明白。

阿波加斯知道長安離巴格達無比遙遠。

他們原以爲這是一場積年累月的爭鬥。所以要保存實力,沒想到那個被稱爲天可汗的男人如此兇猛。

“執事官,現該如何?唐將聲稱派遣兵馬援助我們,這是不是威脅?”

君士坦丁五世輕吐一口氣,向阿波加斯詢問道。

在這緊要關頭,他必須理智。

他雖然在馬其頓大勝保加利亞蠻子,他的元帥又在色雷斯軍區的海邊,將保加利亞水軍擊敗,挫敗保加利亞蠻子直取君士坦丁堡的陰謀。

但保加利亞汗國依舊擁有不小的實力。

如果說大食是狼,那大唐就是猛虎。

只看這封信件,君士坦丁五世似乎已經聞到血腥的味道。

他已在腦海中幻想天可汗的模樣。

阿波加斯說天可汗是俊朗有風度的年輕人,有着無與倫比的威嚴,和獨一無二的魅力。

天可汗身上有太多光環,只是文采方面,羅馬帝國最偉大的文人都無法媲美。

但此刻君士坦丁五世覺得天可汗就像是神話中的哈迪斯,是卑鄙的,是邪惡的。

“這一定是威脅。唐軍在警告我們,否則就會進攻特盧克軍區。我們在南方兵力空虛,很難抵抗唐軍。”

阿波加斯正言正色地回答道。

他也受到非常大的打擊。

在長安的時候,他明白天可汗非同一般。

阿波加斯特意研究過天可汗。他的一生可謂傳奇。

而君士坦丁五世驕傲自大,他始終不承認天可汗的偉大。

由於天可汗篡位而來,只不過天可汗是皇室,依舊用了大唐這個國號,所以君士坦丁五世認爲天可汗是和他父親利奧三世一樣的人物。

事實上,瞭解天可汗的一生。

就明白利奧三世給天可汗提鞋都不配。

一場場赫赫武功,都是天可汗親手打來的。

對國家的治理,阿波加斯也在學習。

但羅馬帝國的貴族勢力太強大了,根本不可能如大唐那樣“大刀闊斧”。

而大唐的文化鼎盛,生活方式多姿多彩。長安遠遠比君士坦丁堡繁華。

更讓阿波加斯心驚膽戰的是天可汗對西方十分了解。

而他們羅馬從皇帝到王公貴族,一點都不瞭解東方。

之所以和大唐聯合,是因爲阿波加斯以爲天可汗以主的唐人不可能在兩河流域紮根。

因爲大唐的根基在所謂的“中原之地”。

就算佔領,一旦風雲突變,很快就會失去。

還有就是,君士坦丁五世和阿波加斯以爲他們很快就能收復敘利亞、大馬士革、耶路撒冷、埃及、利比亞、迦太基等地。

未想到保加利亞蠻子在最關鍵的時候從中作梗。

他們高估了自己,低估了天可汗。

“可惡啊!沒有信義的國家,卑鄙無恥的傢伙,羅馬帝國曾經何等榮光?竟要受到如此屈辱!”

君士坦丁五世拍着桌子,怒罵不止。

事實上,他此時非常理智。

他當然想捉住背信棄義的天可汗,將天可汗在君士坦丁堡的大競技場處死。

但他連叫囂與大唐決一死戰都沒有。

因爲他明白自己該做什麼,不該做什麼。

而且羅馬帝國也不是鐵板一塊,國內也有憂患。

君士坦丁五世自即位以來,大量破壞神像,大批修道士和修女受到迫害,對偶像的崇拜被再次宣佈爲異端。

無數天主教徒敢怒不敢言。

他們視君士坦丁五世爲暴君,有過叛亂,想推翻暴政。

此外,羅馬帝國境內也有斯拉夫人和保加爾人,這些人隨時可能背叛羅馬帝國。

君士坦丁五世也要防止國內一些有異心者奪取他的權力。

而且意大利北部地區,也在不久前徹底脫離羅馬帝國的掌控。

不論是宗教意義,還是政治意義,這對羅馬帝國影響極大。

“執事官,你不是說過大唐是文明的國度嗎?爲什麼會出現這種情況?”

君士坦丁五世突然質問阿波加斯。

“主上,古代的大帝都行擴張之事,也多有背棄信義的時刻。文明與侵略並不衝突。當然,臣未能幫助國家,這是臣的責任,請主上責罰。”

阿波加斯坦然道歉,但也在着重提醒“利益”關係。

誰都會眼紅其他國家的富庶。

舉個最基本的例子,一個人擁有超凡脫俗的力量,還會遵守世俗法律嗎?

一個富庶的國家沒有力量,能守住財富嗎?

如羅馬帝國,本就不該擁有北非,但他們卻不斷地覬覦。

壞就壞在,他們沒能提前佔領敘利亞,佔領耶路撒冷,給了大唐搶先一步的時機。

以大唐這種橫推萬里的戰鬥力,即便不與羅馬帝國聯合,怕也是能輕鬆拿捏大食帝國。

“這不怪你!只是我們再也看不到埃及了。不能建立環地中海國度,就無法恢復古羅馬帝國的榮光。”

君士坦丁五世心裡有數,他沒有多怪罪阿波加斯。

他一心想成“大帝”,但眼看大帝之路,離他越來越遠。

他想將羅馬的文明帶到世界,不曾想將華夏文明引到地中海。

華夏帝國號稱有三千多年曆史,經歷過那麼多王朝,從來沒有滅亡過。

只是大唐王朝都已一百多年,而他伊蘇里亞王朝也才五十年而已。

“主上,爲今之計,需韜光養晦,不能與大唐有絲毫衝突。我們要抓緊時間,戰勝保加利亞汗國,將對我們有威脅到保加利亞汗國快速吞併。然後靜待時機,天可汗遲早會離開兩河流域,大唐在那裡的統治,不會順利……”

阿波加斯也慶幸自己主上英明。

現在只能吃一個啞巴虧。

大唐明顯不可能將佔領的土地吐出去。

他們要忍辱負重,帶着微笑去慶祝大唐滅亡大食。

不能去提曾經的盟約。

“我要殺死特勒茨,將保加利亞變成軍區。”

君士坦丁五世同意阿波加斯的建議,他準備將怒氣發泄到保加利亞汗國身上。

特勒茨是現任保加利亞汗王,他比上一任汗王溫內奇還跳。

每一年必然劫掠羅馬邊境的村落,而且現在的保加利亞蠻子不再逐水草而居,還學會種地。

“主上一定可以!”

阿波加斯鼓勵君士坦丁五世。

“執事官,你攜帶寶物,到兩河流域向天可汗祝賀。同時探查兩河流域的情況。”

君士坦丁五世將此事交給與天可汗見過面的阿波加斯來做。

“遵旨!”

阿波加斯領命。

至此,君士坦丁五世更加堅毅。

他重新更改戰略,將矛頭對準保加利亞。

這個歷史上赫赫有名的“保加利亞屠夫”,雖遲但到。

只是身懷慢性病的君士坦丁五世,又有幾年的時間呢?

……

耶路撒冷。

在李奕佔領耶路撒冷後,李瑄離開巴格達,到達耶路撒冷這座後世大名鼎鼎的“聖城”。

耶路撒冷城池壯觀,城牆高大厚實,由巨石砌成,其上設有許多瞭望塔和防禦工事,既能抵禦外敵入侵,又彰顯出城市的威嚴。

只是這座城池緊鄰地中海,是大食帝國的大後方,被大唐輕而易舉得到。

李瑄到達耶路撒冷的時候,主道兩旁,居住不少當地的原住民。

他們知道傳說中的天可汗要駕臨,懷着不同的心思“迎接”。

城池戒備森嚴,道路上幾乎每一步,都有一名披堅執銳的禁軍在堅固。

各種樣貌的百姓,在禁軍的注視下,不敢大聲喧譁。

除了那些幼兒,每一個人都表情都很複雜。

李瑄一襲金甲,與一身紅色鎧甲的李奕一起坐在一輛車子,從主道緩緩駛過。

“看他們的眼神,有的人想崇拜我,有的人想殺了我……”

李瑄笑着向李奕說道。

耶路撒冷城中,原住民的表情,可謂涇渭分明。

“父皇下令毀掉一切寺廟,引起許多虔誠教徒的敵視。他們襲擊士卒,襲擊平民,四處縱火。兒臣已經處死一批。這可能是敵視我們的原因之一。”

李奕向李瑄回答道。

許多原住民沒有犯法,李奕也不好抓起來。

“那爲什麼會崇拜我?”

李瑄又問李奕。

“父皇宣佈將一些貴族的耕地,永遠分配給原住民。這些百姓曾經在神廟祈求,卻無法得到。您讓他們得到,您就是他們心中的信仰。”

李奕如是答道。

有耕地,就能使一家人有保障。

但終究會有一些被信仰洗腦的原住民,執迷不悟。

“施加仁政後,執迷不悟者遲早會改變。用親善大唐的原住民,輔助我們管理這裡。用華夏的文化,逐漸去感化。十年不行就二十年,二十年不行就三十年……”

李瑄向李奕說道,表明自己無法完成的事情,李奕來完成。

“兒臣會謹記父親的話……”

李奕在車上向李瑄拱手。

“我們不是帶來許多糖果嗎?分一些給耶路撒冷的百姓。”

李瑄向李奕吩咐。

“父皇,那些敵視您的人也要分嗎?”

李奕詢問道。

“分!”

李瑄點頭。

糖果這種物資,每過幾個月,都會有一批送到前線,慰問士卒。

雖然每個士卒一個月連十個都分不到,但對精神上的慰藉,是敵軍所不具備的。

這一日,耶路撒冷城中一萬多老弱婦孺,全部都分到兩枚糖果。

他們都說,天可汗帶來的是“甜”的。

也使得一些原住民對未來充滿嚮往。

崇拜天可汗者,對天可汗更加虔誠……

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