轉眼之間，千年過去。
大唐王朝也在歷史的長河之中，煙消雲散。
自李瑄乾元新朝以來，共經歷十五帝。
其中乾元三十載。被稱爲前乾元時代。
熙泰二十載、天啓二十五載。被稱爲中乾元時代。
慶寧十八載、厚德二十一載、聖歷二十三載，被稱爲後乾元時代。
一共一百三十七年，歷經六帝。
君王皆不超過六十五歲，便進行禪讓。
在這個時代，大唐完成第一次工業革命、開啓第二次工業革命。完成對全球的絕對掌控。
但自第七位皇帝起，便不再禪讓，且明顯沒有鬥志。
國家內部矛盾巨大。
第十位皇帝時，華夏帝國無法逃過定律，分裂爲“五夏”。
五夏分別是中洲、新華夏洲（澳大利亞）、炎洲、鳳凰洲（北美）、神龍洲（南美）。
除了中洲的李氏大唐以外。
其他四洲百姓，因李氏的墮落，且洲資源分配極度不公平，失去民心。
他們廢除帝制，建立四個漢人黨派政權。
因核武器出現，戰鬥相當剋制。
分裂也是必然。
這個時代被歷史稱爲五夏時代。
也就在這時，西極洲想擺脫華夏的附屬。
他們與五夏的科技天壤之別。
五夏政權以絕對實力，輪流將他們修理一頓。
西極洲不允許發展核子武器，被拿捏是必然的。
帝制只餘中洲的大唐王朝，雖然是漢人祖地，雖然科技最發達，但衰落已經不可避免。
第十三帝不能剋制慾望，想學楊廣，因民憤被刺殺而亡。
中洲再革命，進入立憲。
直到第十五帝時，李瑄的後代再出強人。
他有效仿先祖之志。
他成爲首相，掌握軍權，逼迫皇帝退位。
並使皇權退出歷史舞臺。建立以“選賢”爲模式的政治體制。
由地方一步步升遷，以政績論，最終可成爲領袖。
即民選皇帝！
在他的治理下，中洲一掃弊病，併成功移民火星，開始探索星辰大海。
自此，不到五十年，鳳凰洲、神龍洲、炎州、新華夏洲，在民意的選擇下，再次合併爲大華夏聯邦。
徹底主宰星球。
華夏曆四六一七年。
人類的科技已經非常發達。
但歷史上始終有一樁遺憾。
那就是中祖墳墓疑雲。
當初李楓遵從遺言，銷燬任何關於李瑄墳墓位置的證據。
因爲當時只有李楓、李奕、李淞和三個女兒知曉。
他們也沒有告訴後代。
參與埋葬的錦衣衛竟然也沒有說過中祖的墳墓位置。
雖然有證據表明，中祖墓沒有什麼陪葬品。
但中祖代表着華夏大聯邦五十億漢人的信仰。
沒有中祖，沒有乾元時代，就沒有如今的華夏聯邦。
星際時代的一切奠基，都來自於乾元，也可以說來自中祖。
中祖的傳奇一生，每一個華夏人都想深究。
哪怕是五夏時代，五夏對立。
那些黨派無一例外，要打起中祖的名號，尊爲國父，爭奪華夏正統。
任何一個黨派的政治理念，都可以從中祖的名言名句、詩詞、思想、人生路徑中找尋。
即便他們要打倒帝制，但他們不認爲中祖就是封建。
中祖的行徑，中祖的操守，以前未出現過，現在也未出現過。
其中也有爭議，比如中祖“超人”一樣力量。比現在改良基因還利害。
有人覺得這是歷史的誇大。
但又有人深信不疑。
因爲中祖時代，重視史料，記錄完整。又有起居注、縣誌佐證……有無數的證據表明中祖的神勇。
要說中祖的功績，那可太多太多……
他戰無不勝，攻無不克，開疆擴土，使百國來賀，民族融合，建立民族自信心。
在乾元之前，可以用一個詞來概括。
封建！
中祖擺脫封建。
除賤爲良，土地改革；廢除深入人心的奴婢制度；取消宦官制度；以身作則，取消三宮六院嬪妃制度。
建立教育體系、建立醫療體系、建立金融體系、建立完善的反腐敗體系、建立新科舉體系、建立國有企業體系、建立貨幣體系、建立新政治體系、建立新軍制、建立智慧宮爲首的科學體系……他讓華夏大地開滿慈幼堂，讓老有所依，少有所養。
在這漫長的三十年，中祖未動一磚一瓦。
相反，他關閉大名鼎鼎的大明宮。
將華清宮，對外開放。以賺商人錢財，用以民生。
華清宮中，還有令人不解的事情。
除了楊玉環的海棠湯，其餘都對外開放。
關於中祖與楊貴妃的野史可不少。
中祖在位期間，修建最多的是道路、橋樑、河渠……全部都是民生工程。
中祖執政最大的政績之一，無疑是完成農業革命，培育大量的瓜果蔬菜，改良水稻、小麥；以系統化進行畜牧業養殖，從皮毛到肉食副產品，形成規模；在桑蠶上，棉紡織上，中祖讓絲綢、布匹的質量更上一層樓；在林業上，重新綠化黃土高原、蒙古高原等。
中祖的另一大政績，是全力支持大航海事業，發現新大陸，將新的農作物帶到中原大地。
與此同時，後人普遍認爲，是中祖開啓工業革命，是工業之父，偉大導師。
因爲在中祖執政末期，蒸汽機改良，並以經國要策，進行各種試驗。
更別說中祖在退位以後，投身智慧宮。
在生前收集雷電，完成科學試驗。
他提倡科學，提出衆多發明，書寫許多理論，是當之無愧的科學之父。
另外，中祖是物理學、化學的先驅者。
物理之父、化學之父。
這些纔是耳熟能詳的偉大稱號。
雖然中祖提出的東西在後世都是基本知識。
但世人公認，一到九十九，沒有零到一偉大……
中祖的稱號和傳奇太多太多，一千年也經久不衰。
哪怕在火星、在月亮上，也必學中祖的詩詞，必學中祖的思想知識。
還是圍繞那個話題，中祖墓到底在哪？
中祖在洛陽病逝。
有一部分學者認爲中祖的墓在洛陽附近。因
有一部分學者認爲中祖的墓在長安，因爲中祖在那裡出生，在那裡長大。
這是主流的說法。
實際上只要是中祖去過的地方，留下足跡，本地人都覺得中祖的墓在他們那裡。
特別是中祖留下詩歌之地。
一切謎團，在四六一七年夏揭幕。
古縣新安，崤山支脈。
一夥體驗戶外，露營的學生在老師的帶領下，來到這裡。
他們在一處被雨水沖刷的偏僻山谷中，發現奇異。
鐵鍬敲擊！
起初以爲是一塊金屬。
無意中鏟開以後，露出的地方越來越大。
越挖越覺得不對勁。
因爲這是棺材蓋的雛形。
上面的花紋清晰可見，古樸、滄桑，充滿歲月的痕跡！
能銅棺而葬，這是大事。組織學生露營的老師，立刻上報。
銅棺出，墓誌銘現。
還有幾處普通棺槨，雖然墓葬小，但與史書完全吻合。
據說中祖的陪葬品，僅僅是親手書寫的書籍、詩詞歌賦、科學成就。
在這個時代，中祖真跡，價值連城。
但沒有人敢直接開棺。
從出土的墓誌銘、石碑。
再加上巧奪天工的銅棺。有李楓、李奕、李淞的親筆雕刻。
墓誌銘的刻字，出自“楊體”。
楊體的主人爲楊虛靜，他與顏真卿齊名，也是當時朝中最有威望的學者，官至文部尚書。
基本上確定這是世人尋找一千年的中祖墓。
當天，世界震驚！
不少學者甚至從火星趕過來。
不久後，學者們從姜月瑤、裴靈溪、霜兒、長離的棺槨中，再次輔證這是中祖墓無疑。
疑團終於解開。
但主流的民意，竟然是不允許開青銅棺。
必須重新原地回葬，繼續讓中祖長眠。
因爲中祖本意就是與妻子們尋一寧靜之所。
後人不能冒犯。
以至於短短時間，民意一邊倒。誰也不敢冒天下之大不韙。
最終，青銅棺材，又重新入土。
李瑄的妻子們，也重葬同穴。
爲防止不軌者破壞，新安的崤山支脈外圍，有軍隊駐紮。
在接下來的數月時間，每日有百萬計的人，心懷虔誠，到達新安，緬懷這位功蓋三皇五帝，“開天闢地”的君王……