嶽不羣明知自己經脈受傷，還敢留下來與任我行這等厲害高手決鬥，從容的驗證自身武學，自然早就想好了退路，以便危急之時順利脫身。
這倒並非是嶽不羣不夠自信，或是太過貪生怕死，不敢將生死置之度外的與任我行一決雌雄，而是嶽不羣如今不過剛剛年滿雙十，正值武功突飛猛進的黃金時期時，一身內外武學的進境幾乎可以說是日新月異。相比之下，任我行已然年近三十，武功漸漸接近成熟，進境也漸趨緩慢。因此，若是嶽不羣現在爲了一時之氣，或是五嶽和魔教的積怨而與任我行死鬥到底，那當真是腦袋秀逗了！
打不過就逃，纔是嶽不羣心底默認，讓人從少俠成長爲大俠，乃至成爲笑到最後的人生贏家的微一制勝法寶！
只是，任我行能夠從原本在黑木崖總壇屢受長老排擠的一介教衆弟子成長到如今的魔教西南分舵之主，在這幾乎一無所有到執掌魔教半壁江山的十多年之中，任我行不知經過多少慘烈廝殺，踩過多少人的屍骨血肉，渡過多少陰謀詭計，與人爭鬥的經驗早已或主動或被動的鍛鍊到爐火純青。嶽不羣縱然這些年也經歷過大大小小數十次爭鬥，並非溫室裡的花朵，卻也還遠遠比不上任我行的圓熟老辣。
不得不說，一旦摒棄了長久以來百戰百勝所生的驕橫之心，精氣神高度集中之時，任我行於出手的進退攻防之間的圓潤沉穩之態，便似茅坑裡的石頭，又臭又硬，讓嶽不羣只覺說不出的棘手。
特別是任我行從無數血鬥中錘鍊出的那野獸般的戰鬥直覺，使其屢次避開嶽不羣結合華山武功和神照經對照參悟而得的奇詭狠辣的妙招！
此時嶽不羣剛剛動了脫身之念，任我行便似有心靈感應一般隨之察覺，手中一直防守有餘而進攻不足的九天神掌猛然一變，渾厚沉穩的掌力立時化爲狂風巨浪，一重接一重的排空壓迫嶽不羣的身形騰挪。
不多時，嶽不羣便不得不硬接了任我行勁氣狂飆的三四掌，而且掌力一重大過一重，似是威力能夠重重疊加一般！
縱然嶽不羣全力御使陰柔綿掌不斷卸力，卻也在第五次實打實的接掌時便被硬生生擊退了一步有餘。
這卻是二人動手以來，第一次出現一方將另一方正面擊退，嶽不羣隱藏在惡鬼面具之下的臉龐，不由第一次訝然變色！
其實，任我行正在施展的這套九天神掌，嶽不羣早就從華山前輩們的一些手札、隨筆之類的記錄中有過了解。畢竟，華山和魔教的紛爭幾可追溯到南宋末年，至今已有二三百年之久，二者於對方最擅長的武功絕學的瞭解和研究不可謂不深，就說華山思過崖石洞中，魔教十長老留下的五嶽劍術的破解之法，雖說其中大半是他們自己苦思而來，但卻也是以魔教歷代高手們從未間斷的研究五嶽劍法，遺留的大量成果爲根基，才能達到如此程度，還只是勉強破解死板的五嶽劍法。
須知，五嶽劍派立派盡皆超過兩百年，其間達到甚至超過魔教十長老那般武學境界的傑出高手可並不少，他們難道就看不出五嶽劍法的破綻，不知道修改和完善自家門派的劍法，讓其毫無破綻，完美無缺？
自然不是！
古往今來，武林中從來只有極少精才豔豔的武者，似王重陽、獨孤求敗那般練成絕世武功，成就天下第一高手，而沒有某種武功，因其完美無缺，無敵天下，被公認爲天下第一的武學！
道經有云，大成若缺，其用不弊！
世上從來就沒有最完美無缺的東西，武功同樣如此，似九陽神功、九陰真經這般絕世武功，縱然妙用無窮，玄奧莫測，卻也仍舊不敢說毫無破綻，完美無缺！
而包括華山在內的五嶽各派，每家都有三五種上乘劍法以及或多或少的其它高深拳掌武功，這些都是不輸與少林七十二絕技的武林第一流功夫，雖然比不上九陽、九陰、降龍、太極等絕世武功，卻也都是各派歷代以來無數高手千錘百煉而來，招式圓潤通達，變化精微奧妙，其間的破綻已然極少，所以魔教十長老苦思冥想之後，縱然以一些出人意料的奇招怪式，將五嶽劍派的劍法一招一式的盡皆破解，但卻不能將這些奇怪招式連貫起來，形成一整套高深順暢的武功。而且，這些奇招怪式自身也往往破綻極大。絕大多數五嶽劍派的弟子第一次遇到這種怪招，定然會措手不及，爲其所趁，可一旦有了防備，這些怪招大多都威力平平，其實不堪大用。
況且，一旦遇上五嶽劍派中將自家劍法練得爐火純青，變化隨心的大高手，比如武功大成後的左冷禪一流，似魔教十長老這般僵硬死板的破解劍招之法不僅毫無奇效，恐怕還會弄巧成拙，而膽敢在這等大高手面前使出破綻極大的奇招怪式，那純粹是嫌自己死的不夠快！
其實，在武林悠久歷史中，與風清揚一般，懂得“有招就有破綻，無招便無破綻，無招勝有招”這等武學至理的高手大有人在。
只是，大道理說着容易，想真正做到無招卻難之又難，而且就算某個高手自身達到了無招之境，但也不可能將這種高深莫測的境界直接灌輸給弟子門人，讓他們盡皆成就無招之境，還是隻得以其自身參悟的高深武學妙諦爲基礎，盡力創出一些破綻微小的精妙武學，傳授給弟子門人，讓他們在學習這些高深武功的過程中，一步步領悟其中蘊含的玄妙武學真諦，慢慢參透無招勝有招的境界。
似嶽不羣這般，拜入少林武當和五嶽劍派等底蘊深厚的名門大派，成爲其真傳弟子，按照正常流程，幼年時先是站樁蹲馬，練拳養氣，打牢根基，青少年之後纔會一步步接觸門中第一流的深奧上乘武功。
武林各大派的上乘武功能夠被江湖中人稱爲神功絕技，自然不是單純的吹捧，而是修煉這些上乘功法的確能夠讓人很快成爲江湖第一流的高手。當然，這個“很快”是和那些沒有上乘功法的江湖散人相比，實際上也是少則十多年，多則二三十年，就如一個天賦上好的少林弟子，少年時若有幸選修七十二絕技中的兩三門內外武功，縱然苦練不輟，勇猛精進，也須得二十年左右才能將一兩門絕技真正大成，在三十歲上下達到江湖一流高手的程度，便是極爲難能可貴了！而若是悟性上佳者，便有微薄的機會更進一步，將某種絕技的精髓盡數領悟，練至圓滿之境，能夠將此種武功的招招式式運轉隨心，變化如意，即可成爲江湖一流高手中的佼佼者，可稱之爲一流巔峰！
如此境界的大高手，即便是面對此時的風清揚這等更高一層的絕頂高手，也能夠堅持數十招不敗，若是沾之即走，全力奔逃，絕頂高手亦留之不下。
歷代的少林方丈和武當掌教大多都是這等一流巔峰境界，而似如今的方正和沖虛二人這般，能夠生生突破一流巔峰後的那層玄妙門檻，實打實的躋身江湖絕頂高手之列，在諸多一時人傑的少林方丈和武當掌教之中，實在也頗爲少見。
此時，嶽不羣正被任我行的九天神掌那渾厚霸道的掌勢逼入下風，一時間也只得嚴防死守，不住後退卸力。
據傳，宋時明教教主方臘雄才大略，英武不凡，雖然起兵反宋失敗，卻也憑着畢生征戰殺伐之術，創出一門雄渾霸道，殺氣騰騰的絕頂拳掌武功，名爲大九天式！這門絕世武功向來也和明教鎮教神功乾坤大挪移一般，作爲歷代教主私密嫡傳，然而隨着明教勢力的起起落落，數代之後，大九天式便已失傳過半，絕世威力不復，也就逐漸放開限制，允許一些教中高層和天賦出衆的研習。直到明教消亡，日月神教繼而再起，一直傳承不絕的殘缺大九天式，於此數百年經由無數高手修改補充，已然重新衍化成了一門不輸與少林大力金剛掌的上乘掌法絕技，正是任我行此時施展的九天神掌！
比之前身大九天式，九天神掌於殺伐霸道之上雖然稍有不如，威力略遜，卻也仍舊氣勢雄渾，勁力磅礴，而且在蓄勁運力方面更添巧妙，掌力層層疊加，重重累積，比消耗巨大的大九天式更善久戰！
親身體驗着任我行渾厚連綿的掌勢，再結合華山歷來對九天神掌的分析記錄，嶽不羣隱藏在惡鬼面具下的臉色卻是不由涌上絲絲驚詫。
任我行的九天神掌竟然老辣已極，離那圓滿如意的境界幾乎只有一線之隔！
而且，依嶽不羣的分析，任我行於三五年之內便極有可能將這九天神掌徹底練至圓滿境，武功臻至一流頂峰境界！
縱然情勢不利，連連後退得心中發苦，但性命攸關，嶽不羣還是一邊將自己擅長的綿掌和鷹爪交替使出，勉力抵擋，一邊觀察任我行的掌法細節，尋找自己之前不曾發現的細微破綻，不求擊敗任我行，只求截斷任我行氣勢如虹的連綿攻勢，創造脫身之機！