“頭痛，怎麼這廝來湊熱鬧”，趙興顯然知道源業平是幹啥的，他皺着眉頭又問：“送信的是誰？樸寅光大人嗎？”
“是他，樸大人隨高麗使節金大人入朝納貢，順道給興哥帶來信件。他倆正在路上慢慢走，估計三月初準到”，焦觸回答。
源業平是誰？
在日本誰不知道源業平可以，但不能不知道他的祖父源英明，因爲“源英明”這個名字，在日本就如同“龍陽君”這個名字在中國一樣。而在日本，說一個男人“英明”，就如同說一個女人“小町”一樣……（當然，說官人“英明”，決不是說官人很玻璃——偶反對聯想。）
日本的同性戀風潮是從中國學去的，但學去的時間比龍陽君時代晚。平安時代，入唐求法的密宗大師空海（774-835年），將唐朝盛行的男色之風傳入日本，所以日本的“男風”又叫“唐風”，而日本最富盛名的同性戀就是源英明，因爲這廝是個詩人，才華橫溢、名傳千古的詩人，所以赫赫有名。
“源英明”與詩僧“橘在列”是一對“戀人”，這兩人的情詩讀之令人肉麻，但寫的實在好。
橘在列贈源英明的詩是：“鬆桂晚陰一遇君，誰言鵠燕不同羣。感吟池上白蘋句。泣染箱中綠竹文。豹變暫藏南嶺霧，鵬搏空失北溟雲。爲君更詠柏葉什，莫使風流俗客聞。”
源英明回贈橘在列地詩是：“恨我多年未遇君，山頭一旦適成羣。知音如舊初傾蓋，會友無期只以文。膠漆交情斟淡水，瓊瑤麗句遏青雲。相攜欲結林泉計。塵網喧譁不足聞。”
“橘在列”與“源英明”兩人風雅至極的唱酬，讓佛教僧侶和貴族武士傾倒，同性戀之風迅速在他們當中蔓延，並擴展到市民社會中，形成日本特有的“美少年”觀念，傳承逾千年而不衰。直至今日。日本仍盛行由“美少年”組成的各種演唱團，且每場演出必有展示其俊美身體的節目。
趙興是在一個偶然的機會談到”源業平“地——那是三年前，在高麗。當宴席上人們談起這位傳說中“龍陽”之孫時，趙興反脣相譏：”都說了這位源英明好男風。怎麼會生下來個後代？難道他就是傳說中的雙向插頭，男女都愛？”
日本人不在乎血緣，比如他們的“度種”習俗，這位源業平或許是抱養的種。所以，若趙興只說這些，算不上對那位絕世俊男的攻擊，但趙興順嘴又聊起他對男色的看法，聲稱：“我原本以爲關東武士都是雄赳赳地大丈夫，卻原來有這麼一位雌啾啾的好男兒……關東也能出產超男，真出乎我的意外？”
這麼一說。等於侮辱了全體關東武士。
古代信息傳播的速度，一般以每年度若干釐米計算。這段話用了三年傳到了倭國，最近曝光了。於是。關東武士團怒了，他們希望源業平能洗刷這個侮辱，這便有了源業平這次渡海之舉。
他是來拼命地！
其實，從現代人眼光看，源英明、源業平的存在。或許是源氏首領特意挑選出來的“公關人員”。專門負責與喜歡男風的公卿打交道，如魚得水地替關東武士彌合、溝通關係——所以這人罵不得打不得更殺不得。得罪他就得罪了日本全體愛好“唐風”的“同志”。
這正是趙興頭痛的原因。
趙興慢慢的哦了一聲，隨口問焦觸：“你的住宿問題……”
焦觸趕緊回答：“我聽興哥的！”
“你就在我府中住下吧，回頭也好幫幫馬夢得。”
“瞧你說的，我能幫馬都管什麼忙……”焦觸謙虛着。
程爽領焦觸去安置，趙興揹着手，向後院走去，程阿珠跟了兩步，趙興中途停步，關切地問：“你地東西準備好了嗎？帶上伊伊，你倆上街去逛逛，買點首飾，買點裝扮與杭州家裡的擺設。我們的船馬上回航，多買點，讓他們帶回去。”
程阿珠擡起頭來，觀察了一下趙興地表情，小心地問：“官人，沒事嗎？”
趙興抹了一把臉，換上一副笑容，精神抖擻的回答：“沒事，你跟伊伊去吧，我要跟陳季常談點男人的事。”
程阿珠誤會了，臉一紅，趕緊調轉腳步，向陳伊伊房間跑去。
後院裡，陳正帶着兒子騎馬。父子倆邊走邊有一句沒一句的聊着天，陳已打算近日告辭回家，最近只要兒子沒事兒，他就抓緊時間交流，並聯絡感情。
除陳不羣外，趙興的其他學生還在院裡裝配銅燈，由於卜慶事件完美了結，學生們沒了搜捕活兒，所以，一部分學生跟隨馬夢得熟悉京師商界，另一部分閒着地學生則圍攏在一起做手工課。趙興也偶爾過來給他們教點機械原理，師徒們如此打發閉門後地時光。
昨夜滿院燈海，歌伎們唱的是“明月幾時有”，所以這種銅馬燈被命名爲“明月夜”。按慣例，這些銅馬燈會被分成幾個款式，有學生或者學生家長出面經營，所以學生們做得很認真，他們一邊做一邊商量馬燈地分類，比如檐下燈、案頭燈、馬車燈、提步燈……等等，不用趙興吩咐，他們已各自分派好了生產分銷事宜。
陳覺得這都是程族產業，兒子最好不要跟人搶食。所以強拉着孩子陪他騎馬。此際恰值正午，春光正好，父子在湖邊溜着馬。陳一邊騎，一邊向陳不羣講述他剛從趙興那裡學到地騎姿。
倭女已不在湖邊，這樣的天氣，湖水冰冷刺骨。也唯有倭女習慣用這種冰水洗衣服。倭女幹完了活離開，那些僕人們也整理好池塘走了，湖邊就再無旁人，顯得靜悄悄。
趙興慢慢的踱到湖邊，衝陳招招手。陳翻身下馬，牽着馬來到他身邊。兩人相互行了個平禮，趙興問：“季常兄，你知道唐式的斬首禮嗎？”
“斬首……禮？斬首怎麼是一種禮節呢？我沒聽說過，或許。等你老師回來了，問問他就清楚了”，陳以爲趙興也不知道，因而向他詢問答案，所以做此回答。
“我知道，我知道這種唐式斬首禮。傳說，這是一種謝罪禮，或爲犧牲（以自己的殉死來拯救部下或同僚生命，形如祭祀時所獻上的犧牲）；或爲死諫（爲了勸諫主君而殉死）；或爲名譽（爲保住自己地臉面殉死）；或爲先烈（比主君先行踏上死途）；或爲追義（爲了盡士道義理而殉死）；或爲無詰（痛飲悔恨之淚，避免別人指責而殉死）；或爲引責（對自己的過失承擔責任）……
倭人也認爲。它不完全是唐禮，而是一種漢禮，是三國戰亂時隨移民傳入倭國的。唐代，中原已很少用了。不過，倭人都把它稱爲唐禮，是因爲唐史上還有這種殉死的記錄……
季常兄，我需要你幫個忙。學一學這唐禮。因爲我馬上要與倭人進行一場比鬥，想請你作爲監禮人。因爲這場比鬥下來，必有一人無詰——嘿，我找不到其他人了，這種禮節比較血腥，其他人沒有這份膽量，唯你陳大俠。”
陳上下打量了一下趙興，遲疑未定的問：“如此血腥的禮節竟是漢禮，我倒聞所聞問。”
“漢史唐史上都有記載，具體記載在那兒我忘了。陳大俠所需做地就是：殉死人雙膝跪地，執行殉死儀式流程，如他沒有勇氣將儀式進行完，那麼監禮人要在他身子前傾的一瞬間出刀，從後切斷他的頭頸。
這一刀不能完全砍斷對方的頭，因爲脖子砍斷了，滿地滾地很麻煩，所以要留一點皮肉，頸皮牽連……”
陳意味深長的說：“這需要一把很鋒利的刀……可這是劊子手的技巧，你應該到刑部去找一位積年劊子手，而不應該找我。”
“我會送你一把鋒利的刀，這把刀可以攔腰砍斷兩個人的身體而不捲刃……我剛纔說了，這是一種禮節，執刀人名叫介錯，對手的介錯人是一名倭國少將，劊子手的身份怎能拿到這種場合，所以我必須找一個身份相當的人——唯有陳大俠了。”
陳深深的吸了一口冷氣，這會他明白了，這是一場不勝則死地生死賭鬥。他仔細的看了看趙興的表情，笑了：“我本想問問你要不要緊，可我現在不問了……你若沒有勝利把握，不會談起這場比鬥時神情中還帶着一絲興奮……我看出來了，你別瞞我了，你整個就一個嗜殺成性地人！”
陳回身看了看遠遠侍立在身後的兒子，繼續說：“不羣已經告訴我：你這次闖西洋，大大小小經過十餘次搏殺，每戰不留俘虜。我原本還在想；怎麼一個平時看起來溫文爾雅的趙離人，會如此拼起來不要命……我還以爲是不羣在編故事吶，原來那一切都是真的。”
頓了頓，陳說：“好吧，告訴我，我該怎麼做？”
“練習——我估計還有半個月的時間，在此期間，陳大俠好好練一下怎麼砍人脖子，剩下地禮節部分與動作步驟，我會慢慢教給你。”
陳笑了：“練習……哪裡找那麼多脖子讓我砍？”
“用溼草蓆！具體來說：就是把草蓆浸溼了水，密密地卷在一起，然後用絲繩紮緊，立在地上。練習一刀斬過溼草蓆的本領。據說，倭人測試過了，能夠一刀斬斷滴水地溼草捆地力量。等同於一刀斬斷人體……”
陳聽趙興細細的解釋一遍，他擡眼又觀察了一遍趙興的臉色，小心的問：“真沒事嗎？那個倭人什麼分量？要不要叫人去試探一下？”
“還是別試的好”，趙興搖頭拒絕。
源英明的才華誰也無法超越，那位源業平沒能繼承源英明地才華，但繼承了他的刀術。這位“同志”詩歌水平不怎樣。但卻是關東數一數二的唐刀手，所以他才深受“男同志”寵愛，成爲倭國第一的風流孌童——現代稱“第一美少年”，或“第一超男”。
趙興的背影顯得很自信，陳望了一會，回頭對兒子叮囑：“今兒的事先別給女眷們透露……瞧。別光跟老師學知識，還要學老師哪一把力氣，有文有武纔會走哪兒都不吃虧……”
趙興這時已走回自己地院子，這時。院子裡已沒有旁人的聲音——程阿珠與陳伊伊出去逛街，幾個倭女忙着在屋裡縫衣服，胡姬的院子裡傳來陣陣樂曲聲，她們正在拼命練習歌舞。
他轉了一圈，從屋裡翻出一隻木箱，那裡面裝着數十根粗粗細細的木棍。這是裝麻逸紫檀木地箱子，爲了不竭澤而漁，趙興要求麻逸每年供應200根可以做弓身的木棍，外加500張木板。所謂“可作弓身的木棍”就是紫檀木的樹枝，木板則要厚點。需要砍伐幾棵樹才行。紫檀木生長的比較慢，這個數量恰好，即可做到滿足弓箭需求。又可因爲稀缺，控制木弓價格。
箱子裡都是趙興預先挑好的木棍，他從中翻出兩根，一根較粗較長，有兩米左右；一根教細。只有一米六七左右。趙興將這兩根木棍絞上弓弦。先拉了一下細弓，覺得弓力較弱。又拿起粗弓，扯了一下，滿意地點點頭。
兩張弓，小弓上完弦後大約一米二高，大弓足有一米六。平民家中不敢儲存太多的弓，趙興裝配好兩張弓後，即把木箱蓋好，重新收藏起來。
這兩張弓，大弓他打算自己用，小弓打算給客人；兩者之間的極端差別，正暗示雙方的力量差距。趙興打算先從心理上令對方屈服。
提着弓練了幾下，趙興又開始挑選箭桿，選取筆直的木杆、鋒利地箭頭、完美的箭羽，組裝出一百支最優秀的箭，趙興提起弓，準備去後院練習。剛準備出門地時候，卻見秦觀搖搖擺擺的向這裡走來，他身後還跟着三個人，有兩人趙興熟悉，一位是李公麟，一位是米芾，這倆人身後是一名武官打扮的軍漢。
米芾向來癲，他晃着一雙手，還沒進門就想趙興嚷嚷：“離人，我來取墨的，你答應我的四彩墨該到了吧——我聽說你地快船已經泊進了相國寺碼頭，家裡運進百十箱子東西，光蘇遁地玩具都裝了幾馬車，我還聽說：馬夢得在四處推銷四色綢，如此，顏料也該運到了吧？”
趙興笑了，他收起弓，不客氣的斥責：“咄，米公，誰會帶着染布地顏料滿街走？我那船是運貨的，等貨物售光後，快船再次返回杭州，然後，才能帶來新顏料。”
那位武官看到趙興的動作，他盯着趙興手上的弓，眼睛一亮，脫口而出：“好弓，好漂亮的弓，如此大的弓……尊駕也好這一道兒，且讓我試試弓如何？”
李公麟夾着一疊畫紙，趕緊側身向趙興介紹：“這位是殿前都指揮使司所屬，捧日指揮使張用張大人。”
米芾插嘴補充：“離人躲起來，倒是日日過的好生活——我都聽說了，你們幾個師兄弟躲起來吃大餐，好傢伙，一頓吃了百餘個菜，汴梁城都轟動了——也不叫我，好不曉事……還有，少遊前日騎了一頭千里寶馬滿京城訪客，伯時兄（李公麟）聽了，特地帶張大人一塊來賞馬。”
李公麟一拱手：“慚愧慚愧，我去年畫了一幅《五馬圖》，選的是御馬監的御馬，人都說契丹貢來戰馬雄峻，但我聽說，那些馬比離人的馬尚遜色三分，故特地攜張指揮一塊鑑賞，它果真有那麼雄健，我是沒見到少遊騎的馬，快牽來看看？”
宋代武人的地位比較低，那位張用雖然是皇室親信，但趙興不開口，他不敢搶上前去抓弓，只站在原地巴巴的望着趙興。趙興正在考慮怎麼回答，看他這副樣子，順手把弓遞給他。
他拉了拉弓，沒拉開，立刻咂舌不已：“好硬的弓，怕有三石，這弓，趙迪功扯得圓嗎？”
趙興微笑的點點頭，還想繼續閒扯下去，李公麟已興奮的扯出他帶來的手稿——五馬圖！這是五馬圖的手稿。
趙興一看，眼珠就移不開了，他的身體在發抖——五馬圖啊！價值上億美元的傳世名。二戰後，這幅畫的原本已經失蹤，只是摹本流傳，全世界的人都沒見過它的真跡，但他們都認爲《五馬圖》並沒有毀於戰火，只是被某人悄悄藏起……沒想到，我趙興今天看到了真本。
它在我眼前，這個價值上億美元的絕世名作正在我眼前徐徐展開——
鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花，五位牽馬的奚官則前三人爲西域裝束，後兩人爲漢人。前四匹馬旁都有黃庭堅的題字，唯有第五匹馬——滿川花旁邊沒有任何字跡。後人曾懷疑這匹馬是後來收藏者補上的僞品，但今天，趙興可以確認：滿川花在這兒，它在畫上。
“好雄峻的……”趙興品鑑半晌，深深吸了口氣，終於喊出了最後兩個字：“……驢啊！”
衆人絕倒。
李公麟面色赤紅：“離人，休得胡說，這怎麼是驢呢？明明是馬，你有見過這麼雄峻的驢嗎？”