黃庭堅沒有講他“可惜”什麼。
沒錯，趙興確實曲解了聖人語言。
他用“符合這時代”作爲藉口，用本時代的語言解釋了古聖賢所說的哲理。
他是在廣東說這番話的。
這別處說這番話，可能他還沒出門，就會被讀書人的口水與磚頭淹沒，完全不會等他這番話造成影響。
但這是在廣東，朝廷的指射之地。
在廣東，沒人敢質疑趙興的話，應爲他們多多少少都是趙興政策的受惠者。
他們知道趙興所做的，與大宋大多數官員的行爲並不一致，有許多行爲他們基本上看不懂，然而，他們卻從這些舉動中享受到了莫大的利益。
且不說新頒佈的勸學令會讓他們的子孫收益，就說之前的版權法擴大涵蓋範疇，廣東每個人都從這項行政令中獲得巨大收益。
趙興的職權僅在廣東，他僅能在廣東庇護住發明創造着，然而，隨着他的努力，這幾年廣東無數的技術應用被推廣起來，如今廣東百姓人家，自家沒有一兩個作坊，出門都不好意思跟人打招呼。他們享受着版權擴大化對自己的保護，深深體會到“創造力”的魅力。所以趙興這番講話他們感同身受。
這段理論，加上趙興此前在連州對於“禮”的演講，立刻像一陣颶風颳過廣東的土地。起先對這番演說質疑的人，都是宿儒大佬，但廣東學子不在乎----趙興給他們發錢，給他們發書本。給他們提供各種便利讓他們瞭解世界。生爲一名廣東學子，那是快樂的，在廣東讀書，官府給地補貼甚至可以養家餬口。所以廣東學子纔不在意別人地“歪理學說”的指控，他們學這套理論有補貼拿。
在他們看來，趙興背後還站着一位巨匠的身影，蘇門六學士以及一羣貶官也都隱隱站在他身後，這些“天下賢者”令他們仰視，這讓他們對趙興提出的理論心悅誠服，於是。在衆多的否定浪潮當中，廣東普通學子紛紛借用各種名目，出書、出文章表達自己的支持----接着。\\\\\一場震撼靈魂的洗禮開始了。
然而，趙興演講當時的場景卻並不熱烈，黃庭堅說完後，其他三位學士只是咂巴嘴，沒有對趙興的話做出評價。而另兩位蘇門學士----李格非與廖正一他們坐在臺下第一排座位，同廣州官員並排坐在一起，等趙興講完後，他們也只顧發呆。
因爲趙興所說的理論實在太震撼了，裡面地許多觀念顛覆了他們的世界觀，他們需要長時間的品味才能清醒過來。
現場鴉雀無聲。所有地人都在震驚、都在回味。廣東學政方次彭在難堪的沉默中扭扭捏捏的走上講臺，吞吞吐吐的宣佈散會，學生們在極度震驚中，彷彿孤魂野鬼般失魂落魄的走出明堂……
多日以後。他們纔回味過來這段講話，纔不由自主的對這段講話發出響亮的喝彩。
當時，唯有帥範在一路嘟囔：“啊，我聽懂了，我聽懂了！唯有擅於創造的人，才能居於人上人，當別人使用牙齒狩獵時。某人使用長矛。他就是人上人；當別人使用長矛，某人創造了弓箭；當別人使用弓箭。某人有創造了弩、創造了火槍、火炮，當然，他當之無愧成爲人上人。大人說的對，君子六藝提倡的是創造，古聖賢說地話，現在人只注意表面詞彙，都讀傻了。”
“怕不是現在的人讀傻了，是有人故意把他們教傻。比如一些使用牙齒狩獵的人，當別人使用長矛的時候，他告訴別人使用長矛違反了傳統，是萬惡、是西化呀什麼地理由……總之是大逆不道”，趙興悶悶地說：“說這話的人，一定是牙齒狩獵方式中的人上人，他們想維持自己的牙齒優勢，所以不希望別人使用長矛、弓弩。
可怕的是，他們的騙術往往能夠成功。總也些人跟在他們後面反對創造，反對超越，我擔心，我這番講話，會不會有人聽進去，他們又能聽進去多少。”
“聽得進去，聽得進去”，帥範用盡全身力氣回答：“我們廣東版權法保護創造，眼見得百姓因爲創造而成爲人上人，明明白白的好處擺在那裡，他們怎麼不信，我以爲，他們聽了這話，有種豁然開朗地感覺，我就有這種感覺！”
趙興嘆了口氣，默然不語。^^ ^^
趙興並不知道，這段講話使他這個做了少少幾首詩詞，一直忙碌於公務地、蘇門最不成器的學生，一舉超越了其他幾名知名學士，成爲蘇門地一面旗幟。此後，蘇東坡雖然繼續貶謫生涯，但他的學識，他的佛拉明戈生活態度，再加上他以前親身實踐，又經趙興提倡的“講究實用、勇於創造”等學術主張，卻越來越影響深遠……
第二年正月，也就是1097年春，西方的十字軍騎士團在威尼斯、比薩、米蘭、那不勒斯公國艦隊的掩護下，強渡海峽，登陸巴勒斯坦，首戰擊潰了防守的二十萬馬木留克大軍，取得了登陸點，隨後，十字軍攻佔塞爾柱人國都尼凱亞，西塞爾柱國亡國。不久，來自歐洲十四國百萬農夫登陸巴勒斯坦，他們在騎士團的掩護下，前仆後繼的向耶路撒冷開進----歐洲人用戰爭的方式結束了漫長的七年災荒。這次戰爭意味着此後千年的東西方對峙拉開帷幕。
與此同時，東方、章發表元黨論，將元黨人的名姓刻在碑上，凡列名碑上的元黨人都是國家與民族的罪人，他們的著作都要查禁與燒燬、他們地學術理論要封殺。甚至他們地字帖也不容許收藏。在這股焚燬查禁風暴中。蘇軾發明的龍骨水車、秧馬都要不能倖免。除此之外，還包括李公麟所繪的《西園雅集》圖……
趙興是在府邸接受了王穎遞交的朝廷詔書，他懶洋洋的掃了一眼，抱怨說：“某家也是元年間中舉的，而且是在老師坡公名下中的進士，怎麼元黨碑裡沒有我的名字？”
王穎臉色都綠了，他肚裡一直抱怨：“天啦！這元黨碑還要爭列其上，他以爲這是榮譽嗎？”
王穎不知道，被王安石黨徒迫害的經歷，在宋代還剩下的歲月裡。^^ ^^確實是一個無上地榮譽。許多元黨徒特地在自己家門口設立一個元黨碑，然後用紅漆勾畫自己的名字，而百姓見到元黨碑豎立家門口的庭院。也說不出地敬仰，認爲這些人都是正人君子，心裡裝着百姓苦難，不是那些一心要“代表人民聲音”的黨棍。他們從這樣的門庭走過，都自覺的下馬落轎，步行而過。
這一習俗一直延續到明代中期，直到滿清入關，這一習俗才正式絕滅。
王穎嚅囁地回答：“章相公說了，朝廷打算專門設立一個機構，爲元年間受貶謫的、受迫害的、受打擊的官員百姓伸冤。另外。這個元黨碑必須設立於各個州學，以警示學子……”
趙興打斷了王穎的話，摸着下巴，若有所思的說：“要論起來。元年間，數青唐人被迫害最重，因爲我們的大軍在元年間徹底粉碎了他們入侵地希望，並將他們的土地正式佔有---朝廷有沒有意思給青唐人平反，承認他們殺戮宋人的合法性，歸還他們被奪佔的土地……什麼，沒有？！看來朝廷還沒有糊塗到寧要本黨地野草。不要異黨的麥苗。有救！
哈哈，王察訪。我得向你老實承認，我這名元黨徒也迫害了----不對，應該說我嚴重摧殘了嘉寧軍司、摧殘了西夏人，摧殘了西夏的張五公子，朝廷現在把我都貶到了嶺南，有沒有意思爲西夏人，爲張五公子平反昭雪……”
王穎決定無視趙興的話。
這一段時間裡，王穎已經逐漸的安靜下來。這人都是喜歡安逸的，王穎一旦不跳騰了，他立刻感覺到在廣東這個瘴癘之地當官的好處。在廣州當官都做什麼？王穎自己地回答是：早晨去酒樓報到，晚上在“春江花月夜”消遣。至於公務----全廣州官員都這樣，連各州知州也都是掛一個頭銜，光拿錢不幹活，因爲所有地行政事務，都由趙興任命的學生（小吏）把持。
廣東錢多，隔三差五都給官員發一些說不上名堂地錢款。剛開始趙興還費盡心思的琢磨發錢的理由，後來乾脆不費事了，廣東官員也懶得問爲什麼發錢，只要衙門裡吼一嗓子“發錢了”，官吏們便老老實實、興沖沖排隊領錢。\\\\\
這裡錢多事少。只要不給趙興找麻煩，這樣的日子就能永遠下去，三年到任會獲得一個好的考評，如果想續任，跟趙興說一聲，不想續任，則依仗豐厚的宦囊自己去京城活動----在這種悠閒的日子下，王穎已經徹底屈服了，他現在也跟文勳學習，每天讓趙興派來的屬吏起草一份文件，謄寫兩份。一份送交趙興，等趙興許可，就將留在手裡的那份文件快馬送交京城。
這樣的日子久了，王穎也習慣了，他已經發現，自己也成了廣東利益圈的人，所以否定趙興的話，他既沒有膽子，也不敢想象，只好在肚裡嘲諷幾句。
趙興似乎沒有察覺王穎的沉默，他把目光轉向万俟詠、轉向帥範。帥範把臉扭過去，不迎接趙興的目光。万俟詠則摸着山羊鬍，若有所思的提醒：“大人，現在是縣召了。”
趙興今年的三年任期滿了，按規矩他將在二月份迎接考評，以決定是否調任。
万俟詠這一提醒，趙興摸着腦袋，回答：“看來，我需要給朝廷找點事……這樣吧，向朝廷彙報。廣西發生動亂；大理南部動盪不安。西南夷入境搶劫……”
王穎嘴脣一哆嗦，他想站出來問一嗓子：有你這樣作假的嗎？當着我這個朝廷察訪使的面，就敢直接編造謊言，那還讓不讓我活了？
但王穎不敢把這話說出來。
帥範敢說，他一晃腦袋：“廣西有動亂，那也該張田說，大人說不合適。”
“那就讓張田說，告訴他大理確實有動亂……”
大理確實有動亂，這動亂是趙興挑起的。
正旦日，趙興的鐘樓揭幕。同月。十字軍攻佔敖德薩和安條克，建立起最初幾個十字軍國家。
趙興捐建地善闡府鐘樓是廣西廣東駐大理地宋商會館，趙興還在會館裡派了一名官員“駐泊”。^^^^這座鐘樓是一個半官方半民間的綜合性機構。它底下是一座大商廈，樓頂四座鐘樓式“樓上樓”，分別是一座寺院、一座醫院、一座官舍、一座商人辦公點，以幫助宋商適應大理生活。樓頂寺廟是景教寺廟，教堂大廳、蓮花十字架下，救世主的畫像上刻着一句基督教以及阿拉伯教通用的名言：“天上地下，我是唯一，我是唯一的神靈”。
大理正值印度教與佛教衝突最激烈的時候，其中彌鹿部、落雄部、落溫部聯盟與大理段氏、權臣高氏因爲宗教衝突、政治衝突劍拔弩張，景教的這句話讓緊張局勢火上添油。
攝於大宋的威嚴。大理人暫時沒有對大鐘樓表現出的高傲進行反擊，但他們不知道，趙興派人去那裡就是爲了惹事的。那羣景教教徒得到趙興地指點，藉助廣東歌舞團的表演。開始向大理民衆施藥，並竭力宣傳自己的教義。
無論是佛教，還是印度教都是收費宗教，不給錢僧侶不會爲你祈禱。而景教在廣南狂大地財力支持下，不對信衆收費，反而免費向信仰與不信仰的百姓治病發藥。熱帶病，治療的手段無非是金雞納霜而已。景教有了金雞納霜。在爭奪民心當中，已經逐漸在善闡府站穩腳跟。
原本。大宋朝面對大理就有雄厚的文化優勢，廣州歌舞團瑰麗的表演，所體現的濃厚文化氣息，已經加深了大理百姓對大宋文化的欽佩，喚醒他們心中久違的敬畏，再加上大宋的“寺廟”不管認識不認識，只要有病就治病送藥，結果，短短一個多月，大理百姓即使不信仰這種宗教，也對宋人的作爲深有好感。
此後，正在爭鬥不休地印度教、佛教僧侶牽扯進來了，他們的巫蠱之術在金雞納霜面前一敗塗地，氣急敗壞的僧侶開始準備挑起事端，最近善闡府宋人會館已經發生了多起鬥毆事件，爲此，張田與趙興已經遞交了數份奏章，表達自己對這一事件的嚴重關注，順便要求大理段氏予以高度重視。但這份抗議書一入大理，如石沉大海----大理段氏現在如同傀儡，哪有發言權。
奏章進入京城，人人都知道趙興在廣東實行地是重商主義，商人在他國受到委屈，趙興不惜動用武力滅亡別人的國度，現在趙興又拿着宋商說事，他與張田聯袂遞交表章到了政事堂後，章一見這份表章，立刻樂了，他環顧左右，笑着說：“這個趙離人，大概又瞄上了大理段氏。”
林希跟趙興有過一段的交往，現在在朝中他自詡爲趙興的朋友，章帶着三分期待，三分無奈，三分貪婪與一分疼愛說這話，林希也笑着煽風點火：“那還等什麼，等着數錢吧。”
曾布很納悶的說：“我就奇怪了，昔日狄青，郭逵打交趾，費了九牛二虎之力，徵調了二十萬禁軍，曠日持久，所費經年，才勉強打勝了那一仗。怎麼趙離人就不一樣了，他廣南手下只有千把人的隊伍，還是一支服妖軍。可前不久滅了佔婆聽說沒費多大勁，便搶了一萬萬六千萬……這還是趙離人報來的數字，官方作價不止這個數字。”
曾布不知道這樣一個數據：數百年後法國人征服越南，只用了一百出頭地兵力；西班牙人征服美洲數億人口地大陸，也只用了168名士兵。兩個時代的差距，創造與墨守陳規之間地鴻溝，不是個人努力能彌補的。
蔡卞補充：“實際上，那批珍寶我們賣了兩萬萬一千萬貫，已相當於我皇宋兩年的賦稅。”
章笑呵呵的說：“這個數字可不要告訴趙離人，省的他以後扣押了錢財……”
蔡卞是蔡京的弟弟，蔡京跟趙興關係好的同穿一條褲子，他當然不肯指責趙興，只是暗中翻了個白眼。曾布老好人一個，他也不肯隨便攻擊他人，章說到這，曾布也樂呵呵的說：“趙離人扣下的錢還少嗎，我聽說自從首批佔婆金銀器運到汴梁大賣後，趙離人獲得消息，立刻又扣下了一成----這廝從不肯虧待自己。”
曾布這麼一說，大家都沒有牴觸情緒，章一擺手，含笑的說：“只扣下一成，這個趙離人做事從不過分。他向朝廷奉獻了兩萬萬一千萬，朝廷只不過給他幾百萬貫讓他補償商人，我看他也肯了……這事不說了，這筆錢是打着補償商人上交朝廷的，朝廷只給他一根瘦骨頭，原本是朝廷的不是。他扣下一成也是理所當然……不提了，不提了。”
蔡卞轉了轉眼珠，張嘴欲說，又沒有發出聲音來。林希看到了他的表情，一拍手回答：“啊也，我想到了，似乎趙離人的任期到了，現在南方有事，我們是不是……”
章一搖頭，笑着說：“其實趙離人不該給我耍這個小心眼，他雖然能掙錢，與老夫也算有點情意，但此人桀驁不馴，我原本就想着讓他在廣東磨一磨性子，至少也需要他求着老夫，老夫纔會給他轉任內地。
不過，他真要求着老夫，老夫打算將他調入戶部----李常、蘇轍、範鍔走後，這戶部一團亂麻，各地災荒平平，陝西戰火不斷。老夫焦頭爛額，真需要有個點金手幫我管一管戶部，趙離人的手段我已經知道了，現在就看他肯不肯低頭。”
趙興不肯低頭，三月，大理終於向趙興所期望的那樣發生了流血事件。廣東官員緊急撤回大宋藝術團，張田與趙興一起叫囂：如果大理不能保護宋商的權益，那麼宋朝廷不憚親自保護宋商。
這是戰爭威脅。
趙興滅亡了佔婆國，這消息已經傳遍了南方。而他逼迫勃泥國王屈服的事情，只在軍隊裡悄悄流傳。不過，即使大家不知道勃泥事件，趙興敢用數百人奇襲佔婆，他的膽量與無法無天，也深受南方各小國畏懼。
大理段氏在接到廣東、廣西兩位經略大人的連番警告後，一邊派出人向兩位經略道歉，一邊派遣使節前往汴梁，希望用大義的名義，讓宋朝庭給趙興這匹烈馬套上籠頭……
大理那邊忙着道歉，緊接着，連綿的雨季到了，大理國上下鬆了口氣。而雨季的到來也意味着交通不便，他們對外界的消息也斷絕了。
大理人不知道，在濃濃的雨霧籠罩下，廣東、廣西兩地已經開始調兵遣將，兩路的軍隊順着新修的大路開始向戰略要點集結，他們耐心等待着雨季的結束……
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