左手處，坐着一名小吏模樣的人，衣服洗的很白，顯得很整潔。右手，是名年輕人……也不年輕了，三十多歲的人了，臉上線條雖然依舊分明，但渾身肌肉已微顯鬆弛，不過，那人氣度豪氣逼人，看得出，他年輕時是個快意恩仇的漢子。
難以想象，這樣一個令豪俠之士不敢仰視的人，怕老婆也怕的如此出色！
趙興一邊與這人點頭示意，一邊暢想那位“河東獅”的風姿，禁不住癡了。
茶分送給了四人，穿着月白僧袍的佛印首先舉杯示意，分坐在四角的人微微弓身回謝，然後大家各自舉杯，品味着杯裡的茶湯。
趙興覺得小口喝不解渴，他本不是個雅人，就想一口喝下滾熱的茶湯。但蘇東坡坐在上手，這讓他不願太出格，只好依照規則，小口小口的酌着茶水。
現在他明白金不二在看什麼，金不二在看全套的茶道。
高麗茶道傳自唐代，現在他身處天朝上國，見到完整的茶藝展示，自然迷醉的一塌糊塗。
第一杯茶喝下，進入了聊天時間，現場的氣氛輕鬆了很多。
蘇東坡首先向趙興介紹陳慥陳季常，陳慥還有一個外號叫“陳驚坐”，意思是別人一聽他的名字，便驚的坐不住。
然而，歲月已經消磨了對方的英氣，現在他顯得很溫和，似乎是家裡那位“母獅子”調教得法。
陳慥指了指院外，笑說：“我看你院裡的佈置，像個射箭場。可我不懂院那些古怪器械幹啥用，尤其沒想到，在這樣殺氣騰騰的院內，還有一間禪室。”
這間房子佈置的很乾淨，空蕩蕩的大廳確實給人一股空靈剔透的感覺，然而它不是修禪的。趙興弓身解釋：“季常兄見笑了，院裡那些東西是鞍馬、單槓、攀援牆、石槓。
我的孩兒們都是山民，爬山射獵是他們的謀生手段。我不想孩子們搬到城裡，讀了書後反而忘記謀生技巧，所以佈置了這個院落。這樣，將來他們學書不成，也不至於無法生存……這房子也不是參禪的，它是演武室，用來較量身手的。”
“噢？！”陳季常好奇的打量了一下這間房子，想不出它怎麼用來較量身手。
蘇東坡已接着向趙興介紹剩下的那人：“這位，曾是我的掌書記（師爺）馬夢得，我有東坡那塊地，全靠夢得兄交通官府……”
馬夢得，字正卿，原在京城做“太學正”的學官，因生性耿直，不擅交際，人緣兒不是太好，“學生既不喜，博士亦忌之”。不過蘇東坡倒是挺欣賞他，認爲他“清苦有氣節”，經常去找他玩。後來，馬夢得不想“堂上書生空白頭”，便跟着蘇軾到鳳翔做幕僚，從此一路追隨。
蘇軾這麼一介紹，趙興有點不好意思。蘇軾稱其爲兄，他剛纔也稱陳季常爲兄，顯然有點不合適，他弄錯了輩分，爲此，趙興連忙向陳慥道歉，並重新向對方見禮，而後才正式爲馬夢得相互行禮。
其實，這也不算弄錯輩分。宋代與別的朝代不同，宋代師傅和學生的關係，是兄弟的關係，所以叫做“徒弟”，水滸傳中史進就曾自稱“小弟”。到了後世，強調“一日爲師，終身爲父”，纔有了“師父”和“徒兒”的稱呼。
不過，趙興願意居下，蘇軾是不反對的，他替趙興主婚，本就是拿對方當自己的子侄看。現在，身份問題完美解決，讓蘇軾覺得很有面子。
馬夢得已跟了蘇軾八年，蘇軾介紹完後，還感慨的補充說：別人跟着官員做事，都是想發財，而馬夢得跟了他這麼久，依舊一貧如洗，慚愧呀。
看到對方洗的發白的衣衫，趙興也相信這點。
馬夢得不在意蘇軾的感慨，他急忙解釋這次從老家杞縣趕來的原因：“近日，澶（今河南濮陽）、魏（今河北大名）保甲鬧事，澶州（今河南清豐東）保甲三百餘人攻入縣城。大名府、相州（今河北臨漳）保甲紛起響應，司馬相公已上書請廢保甲法，我估計，保甲法廢除，學士起復的日子不遠了。”
所謂保甲法，是王安石的一個變法內容，其核心就是：武裝地痞流氓。
王安石的本意大概是想藏兵於民，但由於沒有制約機制，武裝後的地痞流氓成了鄉間一霸，他們竟敢白晝劫掠農戶，這次，他們覺得小打小鬧搶不過癮，乾脆搶劫官府。輕易攻佔縣城後，他們覺得應該將事業做大做強，甚至搶個皇帝坐坐。
現在，各地地痞都開始“農民起義”了，整個北方前線已被流氓佔據，奇怪的是，該地農民反而紛紛出逃以躲避“農民起義”。
馬夢得也是來躲避戰火的，順便給蘇軾帶來了朝廷的最新消息。
司馬光、劉摯等人認爲保甲法本身即是“農民起義”的誘因，地痞流氓武裝了以後，往往破壞現存的執法秩序，因而應及時取消保甲法，社會才能安定。爲此，他們提出了“廢罷保甲法”的建議。
馬夢得意見是對的，蘇東坡不是個新法的徹底反對者，但他也認爲新法過於酷烈，給老百姓造成諸多不便，在實行中往往成爲惡吏劣紳欺壓百姓的工具，所以要求“緩進式”變革。
如果官家（皇帝）這次接受廢除保甲法的建議，便意味着他承認新法的失敗，這時，他就要想起當初反對新法的那批人，這就意味着蘇軾起復的日子不遠了。
場中人的精力在討論當前局勢上，反把佛印涼在了一邊。
不過，這僧人顯然無愧於高級公關人員的身份，他一直坐在場中心那張藤架上，面帶和煦的微笑，文雅的傾聽着，一句話也不插嘴。
看到對方這風度，趙興不禁暗伸大拇指。
現在蘇軾是場中最輕鬆之人。徐知州過世了，新知州沒上任，代理的官員顧不上管制蘇軾，所以他可以放心聊政局，還兼代談論風花雪月，只見他揮舞着手中的《源氏物語》向趙興說：“此書不錯，很有意思。”
早期印刷的《源氏物語》是帶標點符號的，而且它分段落和章節。據說，這種排版方式是從中國傳入的，中國僧人前去日本傳佛經，順便把這種源自印度佛經的排版方式帶入日本。
與此同時，在中國國內，標點符號及段落的推廣應用還要等800年。
趙興近日曾得到幾篇歷代狀元的考試試卷——裡面密密麻麻的全是字，沒有標點符號，沒有分段。其中，殿試是採用一問一答的方式，皇帝問考生回答。
但即便這樣，這一問一答也沒有分段沒有標點，看的他頭昏腦脹。所以他就打算藉助這本《源氏物語》，讓標點符號“迴歸”。
幾個人聊得很熱烈，但陳慥不脫任俠本色，這種官場言語他插不上嘴，便傾身詢問趙興：“看離人的佈置，想必也是好武之人，不如離人來演示一下身手，如何？”
趙興一聽這話，他身子傾傾，目光灼灼的打量了一下陳慥，等待對方做出反應……
然而，對方只是笑意殷殷，帶着期待的神情等待趙興的“演示”。
顯然，陳慥說“演示”，是想看趙興的表演而不是想與趙興較量。
現在的局面是：只要陳慥不表態，趙興就不能主動，因爲對方是叔叔輩人物，趙興這樣一個小字輩向其挑戰，傳揚出去，連院外那些豪傑都不會願意。
對方半天沒反應，趙興把身子坐直，提醒蘇軾：“恩師，各地保甲鬧事，我們這裡也豪傑齊聚，傳揚出去恐怕不妥，是否讓季常叔出面，讓他們先散去。”
蘇東坡是罪官身份，豪爽的他此前顯然沒想到這曾顧忌，聽到提醒，他連忙望向陳季常。陳慥立刻起身：“離人提醒的對，我這就打發他們。”
趙興躬身向陳慥說：“如此，我且去更衣，等陳叔回來，便向陳叔演武。”
競技跆拳道與實戰跆拳道有很大區別，競技跆拳道加了很多限制，以防止比賽顯得過於慘烈，而沒有限制的實戰跆拳道則兇狠異常。趙興與金不二一來一往，鬥得十分激烈。金不二技法嫺熟，而趙興身高力猛，兩人打起來震天響，看的衆人目眩神迷。
“這就是‘唐手’？盛唐時代竟有如此兇惡殺技？”看了比賽，連蘇東坡這個文人都禁不住悚然動容。陳慥恍然半天，又禁不住輕輕搖頭，但不知道他爲何搖頭。
停了片刻，馬夢得插話：“如此戰法，若用於軍陣技法……”
趙興打斷對方的話，也不顧金不二的臉色，兀自說：“這不是軍陣技法，僅僅是個人防身術。夢得叔，此前，數萬精通‘唐手’的高麗兵，在遼人面前也不過是盤菜。”
馬夢得震驚：“數萬……一盤菜，難道遼人如此可怖？”
“軍陣，講究的是組織與協調”，趙興意味深長的結束了這個話。
一個平民談論軍隊的戰鬥技巧，會給自己惹來殺身之禍。趙興的終止恰到好處，蘇軾及時轉移了話題：“夢得，這次你就別走了吧，既然你覺得我起復在即，那就在黃州待着，這段時間你可去離人那裡幫忙，離人現在缺人手，你去，正好分憂。”
陳慥突然插嘴：“離人缺人手嗎？吾有一子，愚頑不堪，不如也送來離人這裡，一同學藝讀書，如何？”
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