。蒙古人入主中原以來。尤其是在後忽必烈時代。由幹 燕貝族的推崇由西藏傳入的佛教十分盛行。因爲這個教派的僧人多佩戴高高的紅帽，人們習慣稱之爲紅教，元朝上層的統治者和貴族大多信奉這咋。教派。
這就給人一種印象，好像蒙古人都是信仰藏傳佛教一樣，其實這個是繆誤。從很遙遠的時代時代算起。蒙古民人就信仰薩滿教。尤其是在民間，薩滿教的基礎十分雄厚。因爲草原上的生活環境惡劣，各種災難和戰爭頻，所以人們對鬼神之力的敬畏遠遠過對佛爺的信仰。到了元末的時候，紅教的權限日漸擴張，內部腐化嚴重並且在民間大肆撥刮錢財兼併土地，已經很不得人心了。
即便是蒙古本部當中，因爲元朝被朱元璋打敗，實力一落千丈。再加上連年的內部紛爭，此起彼伏的內訌，讓很多人有產生出一種朝不保夕的惶“惶感受。這個時候，提出奉獻和虔誠的紅教就失去了最根本的民衆基礎，就是一些貴族和部落領也放棄了以前的信仰改爲信奉薩滿教。薩滿教是一種比較原始的宗教信仰。沒有那麼多虛無的教條和規矩。反而十分現實。按照塞滿巫師的說法，只要順從一個巫師並且保持最低限度的信仰，不僅可以得到神靈的保護和庇估，還能驅使惡魔。
身兼神靈和惡魔的雙重身份，再加上一些不着邊際的民間傳說，薩滿巫師就既是神和鬼的代言人，據說還能讓鬼狐精怪之類的可怕之物爲之效力。薩滿巫師上邊聯通着天堂的神仙，下邊溝通者地域的惡魔。中間還掌管着人世間的妖怪精靈，幾乎具備了所有能夠想象到的“神力。”除了不管人之外，沒有他管不到的。
占卜吉凶，預言禍福這是薩滿巫師的本職工作，向天上的神仙祈求五穀豐登、人畜兩旺也是巫師的分內之事。甚至連普通百姓求兒求女消災祜病這樣瑣碎的小事，也歸薩滿巫師管轄。
表面上看來，薩滿巫師只管鬼神不理人間，其實早已經把影響施加到了方方面面。成爲各個部落中的精神圖騰。因爲薩滿巫師的影響力巨大，在部落很多世俗事務中，也需要藉助薩滿巫師的力量。比如部落領想要實現和其他部落的戰爭或者和平，也可以假託薩滿巫師的“神鬼之言”。甚而至於部落領的產生和繼承，薩滿巫師也有很大的言權。
在對人們的思想和部落文化產生了極重的影響的同時”必然會把這種影響擴張到政治、經濟等領域。這就讓薩滿巫師具備了影響世俗的能力。形成一種和被部落領共同統治的局面。
如果薩滿巫師和部落領齊心協力。這個部落必然是上下團結，如同鐵板一塊，除非是以十分強大的軍事力量消滅之外，基本沒有爆內亂的可能。
薩滿巫師的強大，其實就是一柄雙刃劍，可以讓部落團結如一的同時，也可能讓部落分裂。如果薩滿巫師和部落領不那麼和睦的話，這本身就是一個巨大的隱患。通常悄況下，部落領都掌握着大部分的世俗權力，而薩滿巫師則控制和影響着人們的思想和文化，一旦有所分歧或者兵戎相見，必然是災難性的後果。
瓦圖部落是一個偏遠的中等部落。因爲地域的侷限，和外界的接觸並不任的瓦圖王繼承部落領這個職位的過程中，就得到過薩滿巫師的幫助，所以對巫師也很尊崇。但是隨着時間的推移，這種合作的關係就出現了裂痕。
瓦圖王的長女就是其其格，但是在以後的很多年裡，瓦圖王每得到一個兒子，都會天折。這讓瓦圖王對薩滿巫師心生怨恨和懷疑。
巫師其實也是巫醫，領的孩子自然和他有很多的接觸機會，可每一個孩子都保不住，這自然讓瓦圖王產生一種想法：巫師是要害死他的後代，然後取而代之。
有了這樣的想法，不論那些天折的孩子是不是薩滿巫師下的毒手。其實就已經註定了領和巫師之間不可彌合的爭端。
在巫師覺察到領對自己的防範和壓制之後，部落裡漸漸產生了一個誰也說不清楚的傳言：部落領是一個受到魔鬼詛咒的人，他的孩子難以保全就是最好的正面。瓦圖部落跟着這樣一個厄運纏身的領絕對不會有好的出路，，
很明顯，這個傳言背後有巫師的影子，或者乾脆就是巫師捏造出來的產物。以爲巫師已經在事實上影響到了領對於部落的統治，雙方的明爭暗鬥也就半公開化了。
因爲巫師在下層民衆中有極大的影響力，很多牧民都畏懼或者是崇拜巫師的鬼神之能，所以下層民衆都在自覺不自覺的往巫師身邊靠攏。有了這種情形的出現，領掌握的武裝力量黑甲士兵也開始逐漸往巫師陣營轉移。當雙方的實力對比出現變化之後，那些並不怎麼相信鬼神之說的部落高層，爲了自己的利益也開始集中到巫師的周圍。
這幾年來，巫師開始插手世俗的部落管理事務，這讓瓦圖王心中極爲不滿。可要是貿然用暗殺的手段幹掉巫師，自己的統治基礎必將蕩然無存，甚至有可能被整個部落拋棄。當巫師開始直接接管很多原本屬於領的世俗權限之後，瓦圖王事實上就成了一個擺設！巫師取代領已經成爲定局，在這種情況下，瓦圖王除了死死保住屬於自己的那一部分武裝力量之外，還真的拿不出什麼反擊的策略。
巫師對於人心的影響是很大的，時間越久，這種影響也就越大。再也用不了多少時日，瓦圖王手中那點武裝力量很可能就會離他而去了。
爲了整個部落考慮，同時也是爲了自己考慮，瓦圖王不敢公然和巫師動武。
但是其其格不能容忍，一再勸告父親不要有太多顧慮，應該對巫師下手了。可是瓦圖王知道主動下手的後果，就算是勝利了自己的統治基礎也會崩弈旬書曬細凹口混姍不一樣的體蛤以父女二人一致的意思就是找個機會把巫師和領的緣舊徹底
“和巫師之間撕破臉皮是遲早之事。可女兒你未免太心急了，不該救那個奴隸啊！”
這等於是直接挑戰巫師的權威，更主要是瓦圖王還沒有做出完全的準備，這麼早就把矛盾公開，似乎沒有什麼好處。
其其格一點也不在意的說道：“其實我早就想這麼做了，父親總是想着萬全之策，世界上哪有什麼真正的萬全？要想有所得必然要有所失。總是這麼幹耗下去，咱們的力量只會越來越不出三兩年，就會被巫師隨便找個什麼神神鬼鬼的理由給趕走，到時候咱們一家人恐怕連個葬身之處都找不到了。我就是要逼之逼巫師，他若是在這個事情上認輸服軟，咱們還可以讓大家看看誰在是真正的部落主宰者。如果巫師真要動，咱們手中還有不少黑甲士兵，一旦打起來，未必就會輸！”
其其格雖然是女子，可見識導魄力卻不讓鬚眉，和男兒也差不多了。
當女兒伸手攥住羊腿骨的時候，瓦圖王就知道她的真實想法 雖然認爲這麼做有點冒險，可也不算是最壞的選擇，於是就默認了女兒的做法”
瓦圖王嘆息一聲，過了好半天才說道：“對了，才網你去給那個奴隸送東西，不僅僅是爲了麻痹巫師吧？我看那個奴隸樣貌清秀，女兒你是不是動了別的心思？”
瓦圖部落偏遠荒僻，幾乎與世隔絕。在男女方面也沒有那多禮教束縛。對於婚戀之事也放的很開。每年春暖花開的時候，都有一個月亮節。在月亮節的時候。各個部落裡的青年男女都會在草地上唱歌跳舞。若是互相心儀，即可鑽進對方的帳篷成其好事，然後就可以組建一個新的家庭。
其實附近的幾咋。部落都有這樣的習俗。一來是逐水草而據的流動性使得人們不得不這麼做，再就是這些部落大多是以血緣關係集合而成，部落裡的人雖然不少，可相互之間都有這樣那樣的血緣關係，不大方便通婚，所以很多部落都會互相通婚。因爲草原廣闊無邊，即便是臨近的幾個部落也有相當的路程，不可能象中原那樣三媒六聘的繁瑣，只要看上對方了就可以結成事實夫妻，至於聘禮彩禮什麼的，可以以後再說帶走人家的姑娘之後，隔一年抱着孩子纔來送彩禮這種事情不算什麼稀罕事。
對於從外面來的青年男女，部落裡總是有很大的好感。尤其是那個奴隸，確實長的清秀俊美，別說是懷春年紀的女子，就是很多男人看了也大爲心動。女兒年紀已經不小了。因爲她本身特殊的原因，主動和附近的部落聯姻都以失敗告終，在參加了三次月亮節後，其其格每次鑽進對方的帳篷，都會把帳篷裡的小夥子嚇的鬼哭狼嚎落荒而逃，
在這種情況下，其其格看上一個貌美的奴隸，也不算奇怪。
其其格扯下面紗，露出猙獰如鬼的真容。
一張本應該吹彈可破的粉臉，遍佈粉紅色的贅肉凸起，就好像是化膿之後新生出來的肌膚一般，因爲贅肉的牽引，嘴角往斜上方挑着，露出半邊的牙齒，活像是一頭從地獄中跑出來的獠牙厲鬼！其其格小時候，本也是一個十分俊俏的可愛的孩子，十幾歲的時候。忽然就得了一場怪病，臉上生出很多膿瘡臭不可聞。用盡各種手段總算是保住了性命，可是如花似玉的面容卻毀了，從此以後永遠帶着一層面紗。
這場病來的太奇怪了，當時以爲是天降的災禍。現在想起來，雖然不敢肯定，但是十有**是巫師搗的鬼。瓦圖王的子嗣都死了，沒有理由放過其其格。只不過其其格的運氣好一點兒，僅僅是毀了容貌終究算是保住了性命。
自從以後，羞於見人的其其格基本就不出帳篷，整年整年的埋於書籍之中消磨時光。大多數蒙古貴族都有一定的漢話基礎，對於漢人的文字也有一定的認識。而其其格因爲常年沉浸其中，不僅可以說一口很流利的漢話，而且對於各種書籍也有很深的涉獵。尤其是對於古往今來的歷史掌故，更是深有體會。這就讓她的眼光和見識比一般的蒙古女子要高強很多，也看出了部落裡形勢的危急”
一個年輕的女子，容貌被毀成這樣，這一輩子就算是完了。當見到郭四妹的那一刻，確實有抨然心動的感覺。
這也算不了什麼，以郭四妹那種極品小白臉的容貌，普通女子罕有不動心的。其其格雖是醜女，可醜女也是女子。見到郭四妹這般面容精緻而有慷慨的男子，有這樣那樣的想法也是人之常情。尤其讓其其格感覺到有心動的還在於：郭四妹是一個奴隸，而且是將死的奴隸！按照部落裡的規矩，不管主人有什麼樣的命令，奴隸都必須遵守，這就誕生了很多種可能，，
不可否認。也不必否認，其其格提前動反對巫師的舉措，其中未嘗看沒有一絲對郭四妹的愛憐之意。就好似男人不忍心看到一個絕美的女子慘死一樣，其其格也同樣不希望郭四妹慘死，或許這就是人們常常提起的愛美之心吧。
也僅僅是侷限在這咋。層面而已。至於其他，就不那麼好說了。數主愛上奴隸然後成婚或者是私奔，這種誇張的劇情就是在在戲文中也不會出現，更無論現實！
其其格也不掩飾自己的內心。很直白的對父親說道：“那咋。奴隸確實讓心動，漢人有句話說的很貼切。叫做*愛美之心人皆有之。不過”奴隸終究是奴隸，父親你想的太多了。還是先顧眼前的正事兒吧”
“傳我的命令”瓦圖王喚來貼身侍從，大聲道：“命令黑甲士兵集合起來，隨時聽後我的吩咐。”
“是！”
時辰不大，前去傳命的侍從就飛馬跑了回來，帶來一個讓瓦圖王父女膛目結舌的消息：“黑甲兵已經奉命去把
這個消息太震撼了！
雖然部落裡的主要武裝力量應該聽命於瓦圖王，但是事實上有幾乎一半的士兵已經事實上投靠了巫師。瓦圖王只能真正指揮愕動屬於自己的那一半人馬，這次傳令就是爲了防備巫師有什麼異動，自然是要調集和自己有親緣關係的那一部分鐵桿兒！
這一部分人馬是自保的關鍵，絕對應該服從瓦圖王，並且僅僅服從瓦圖王。現在居然走了，居然去把守什麼山口！
奉命？奉誰的命？已經不必再想了。
對於領和巫師之間的矛盾，對於當前的形勢，那些人馬知道的清清楚楚，絕對應該守護在瓦圖王身邊。這個時候居然聽從了巫師的命令。雖然沒有直接被巫師調用過來攻擊瓦圖王，可在這個關鍵的時候居然跑掉了，擺出一副作壁上觀的樣子，擺明了就是背叛！
既然已經把瓦圖王唯一自保的武裝力量給調開了，接下來薩滿巫師肯定要動蓄謀已久的攻擊了，而且必然是雷霆一擊。
瓦圖王就象個輸光了所有籌碼的賭徒，胖胖的臉上汗如雨出！
草原上奉行弱肉強食的基本原則，一個領被人推翻是經常聽說的事情，強者爲王是草原上永恆不變的主題。人們願意跟隨強者。
就算是瓦圖王被推翻之後再立一個領或者乾脆就是由巫師自己做領，這本身就沒有什麼道德上的牽絆，在很多人看來，完完全全就是理直氣壯順理成章。
“快走！”瓦圖王迅做出了決定，這個時候再不跑，就是坐以待斃：“其其格你快走，我是部落的領，在這裡拖着他們
其其格已經掛起了面紗，雖然同樣震驚，卻並沒有象父親那樣慌亂：“走？父親，咱們已經走不了。只要巫師做了部落的領，就算咱們跑的別的部落，也會被送回來交給巫師處置。草原雖大，只講究力強者勝，沒有人會同情弱者和失敗者。而且黑甲兵已經把守住了山口。這是部落進出的唯一通道。他們既然在這個時候放棄父親，就不會讓咱們跑出去。之所以沒有過來攻打。或許僅僅是想保留一點臉面罷了
“父親你也不必慌張，咱們並不是一無所有。”
“還有什麼？”
終於瓦圖王的還有一部分人，只不過這些人都是部落裡和瓦圖王有血緣關係的一些牧民，並不是什麼武裝力量。唯一的武力也就是大帳篷附近這幾十個貼身守衛而已。就算這些人拼死作戰，也打不過巫師手中的黑甲士兵，那纔是真正的軍隊。
牧民手中也有彎刀也有弓箭，但是士兵和平民之間的根本差距並不是在於武器裝備，而是組織度！
裝備了鎧甲和刀槍的老百姓也打不過手持木棒的士兵，沒有組織度的人羣就是有最優良的武器裝備也打不過高組織度的軍隊，這是鐵律！
“可是那些人，”又有什麼用？”
其其格不再解釋，邁步出了帳篷，讓手下的侍衛吹響牛角大號，這是部落領召集民衆的信號！臨近的一些牧民聽到蒼涼而又短促的號角之聲，立刻就披着衣裳起來，快往這邊聚集：只要牛角號一吹響，就表現部落裡出了大事，而是是十萬火急之事。
其其格遙望遠方，在薩滿巫師控制的遠處，可以清清楚楚見到通明的燈火，不用想也知道巫師正在調集他手下的黑甲士兵，或者已經調集好了，正驅馬朝着這邊飛奔過來。
形勢已是萬分緊急，其其格大聲道：“瓦圖部的子民們，現在我們的部落正面臨前所未有的危險，有一些人想要殺害你們的王。瓦圖之王需要你們的幫助，趕緊回家拿起你們的武器，騎上你們最好的戰馬，用你們的忠誠來保衛瓦圖之王。只要過了這個夜晚，等明天的太陽升起來的時候，你們的王會賞賜每個賀蘭勇士五十隻羊
瓦圖王也從帳篷裡走出來，一身皮袍王籠上了雙層的黑色皮甲，頭上戴着尖頂的皮盔，手裡提着一把鑲金嵌玉的彎刀。以宏亮而又沉穩的嗓門對着人們高喊：“我的部民，我是你們的王。現在部落裡出了叛逆，叛變了部落背叛了他們的王。而我。你們的王，將象不罕爾讓 蒙古聖山，可以理解成永遠不會倒下的含義一樣矗立在草原上，背叛部落的人都將進入蘇魯木哈卡地獄。從這一刻起，你們都將是王的喀喇沁衛士。我命令你們取出最鋒利的刀槍，拿上最犀利的弓箭，騎上你們最能奔跑的戰馬。和背叛者決一死戰！”
父女二人不約而同的使用了“背叛者”這個稱呼，卻沒有說出背叛者的真實身份，就是擔心一旦說出薩滿巫師的名號，會有很多人遲疑不前甚至直接倒向對方的陣營，畢竟薩滿巫師對下層牧民的心理影響極大。只要讓他們和薩滿巫師的黑甲騎兵對抗起來，到時候就算這些牧民知道了對手的誰，也不能再回頭了。只能死戰到底！在權勢的爭奪中。可以不擇手段，至於下層的士兵和百姓，只不過是手裡的棋子罷了。沒有人在乎他們的死活。
武器和戰馬是對於蒙古人來說，就是家用之物，隨時都可以取出來。
很快，這些終於瓦圖王的牧民就取來了刀槍弓箭，跨上戰馬守護在瓦圖王的周圍，，
遠處已經傳來隆隆的馬蹄聲。還有可以聽的清清楚楚的吶喊巫師的人馬殺過來了！瓦圖王跨上戰馬，抽出彎刀，大聲呼喊；“騰格里長生天在上，保佑瓦圖之王
兩三百柄彎刀齊齊舉起，跟隨着瓦圖王一起吶喊：“瓦圖之王，瓦圖之王一”
看起來士氣頗高，其實不論是無圖王還是其其格，心裡都是雪亮，這點力量根本就不可能組織巫師的黑甲騎兵。在騎兵風馳電池的衝殺面前，這些人抵擋不了多少時間，他們的血就會染紅大地，，
“瓦小二命令其其格也跨卜戰馬，飛般的衝了出尖。後懈小住大聲呼喊：“瓦圖之王命令，釋放所有奴隸，只要能爲瓦圖王而戰，就是瓦圖王的忠誠勇士，”
其其格的快馬如飛，接連跑過幾片連綿的帳篷和牲口圈，很快來到林三洪等人所在的羊圈之前
負責守衛這裡的士兵也聽到了動靜。急急忙忙的跑出來觀看到底生了什麼事情。
聽到了其其格的呼喊，這些士兵都蒙 亙古以來，奴隸就是奴隸，和牛羊一樣，怎麼會釋放奴隸？
其其格知道事情緊急，回頭看了看父親的營帳周圍，已經傳來紛亂嘈雜的喊殺之聲，想來巫師的黑甲先鋒士兵已經和終於瓦圖王的牧民廝殺起來。再也不敢耽擱，不顧黑甲士兵的阻攔，上前就打開了羊圈要放出林三洪等人，，
這些士兵有的意見反映過來，隱隱約約的猜到了點什麼。幾個看守互格遞了一眼色，一擁而上就把幾個妥於瓦圖王的同伴擊倒在地。還有幾個一腳踹翻其其格，，
林三洪等人不懂對方的語言小看到對方廝打起來，還不知道生了什麼事情。眼看着其其格都被看守給揣翻了，正用繩索綁成糉子，心中都是一喜：瓦圖人內訌了！太好了，內訌纔好呢。最好雙方都大肆砍殺。最好是兩敗俱傷殺的一個都不剩下，”
兩派的士兵還在廝打，其其格急忙用漢話高喊；“爲瓦圖王而戰，你們就不是奴隸，做瓦圖王的勇士還是被巫師殺死？聰明的漢人們，你們知道如何選擇
看來這個其其格果然精通曆史。釋放奴隸並且徵召爲武裝力量的手法都用出來了，果然深得紂王和秦始皇的真傳。
怎麼選擇？這還用問嗎？
“機會來了，大家上！”林三洪大喊一聲，率先衝出了羊圈，加入戰團之中……
二十來個奴隸的加入，登時就扭轉了廝打不休的局面。大家拳打腳踢，和幾個忠於瓦圖王的看守一起，把另外幾個看守控制住。
瓦圖人的心狠手辣在這一刻表現的淋漓盡致，一站到上風，幾個侍衛再不留情，抽出腰刀就把那幾咋。背叛了瓦圖王的看守砍成血葫蘆！“你們，只要願意爲瓦圖王而戰；就赦免你們的奴隸身份，你們將是瓦圖部的勇士，”
這種情形。就是傻子也能看出來了。林三洪開門見山的說道：“名”那個公主殿下，廢話就不必多說了吧？情形要是沒有到了十萬火急的地步，想必你也不會放我們。你說的巫師要是擊敗了瓦圖王，我們這些人怎麼樣先不去說，至少四妹”就是你救的那個人肯定活不下來。我們知道應該如何選擇，別廢話了，刀槍在哪裡？戰馬在哪裡？我們願意爲瓦圖王而戰！”
“好，我相信你們的忠誠。”其其格感覺面罩好像又點掛不換了。趕緊伸手掛好，騎上馬大喊一聲：“勇士們，隨我來！”
其其格一馬當先跑在最前，身後跟隨着沿途召集起來的一些牧民和奴隸，火急火燎的王瓦圖王所在的帳篷方向跑去，，
前邊的廝殺之聲已經聽的清清楚楚了，慘叫聲此起彼伏響徹整個夜空。有好幾處火頭已經燒了起來，也不知道是點燃了乾草堆還是羊毛氈的帳篷，這些東西都很易燃，一旦燒起來就沒得救了！武器和馬匹是尋常牧民的家用之物，很快就收集了一些。分給衆奴隸！“刀子有了，馬匹有了，弓箭呢？我們要弓箭小沒有弓箭怎麼打？”林三洪焦急的大聲喊叫。
巫師的黑甲騎兵肯定佔據了上風，瓦圖王手邊的那點侍衛和牧民一定牙氐擋不住，事態實在緊急到了無以復加的地步，其其格瘋狂的叫喊着：“給他們，給他們弓箭！”
林三洪等人上馬提刀，揹着弓箭跟在其其格身後。
這個蒙着面紗的蒙古女子又大喊着收攏起幾十戶慌亂的牧民 心中實在擔心父親的安危，帶領着衆人飛奔而至。
瓦圖王的帳篷是真個部落最爲高大華貴的一座，隔着老遠就能清清楚楚的看到。
牧民絕對不是黑甲騎兵的對手，只不過這裡有很多障礙物，騎兵也不可能動起太大的快衝殺，正騎在馬上合牧民混戰。肥胖如豬的瓦圖王倒也有幾分悍勇的樣子，提着刀接連砍殺了兩個黑甲兵，正聲嘶力竭的大聲喊叫着什麼，想來是正在痛斥這些背叛者吧。
其其格當然不會坐視在混戰中的父親不管，大聲說了句什麼，身邊的那些牧民立亥就士氣爆棚，吶喊着舉起彎刀就衝了上去”
林三洪他們守在其其格身邊連動也沒有動，，
”你們”其其格這纔想起他們不懂自己的語言，急忙用漢話喊道：“勇士們，證明你們的時候到了，只要瓦圖王而戰，你們就是榮耀的瓦圖勇士，再也不是奴隸了。爲了部落這句話怎麼這麼熟悉呢？這不是…。這不是…”哈哈。爲了瓦圖王，衝！”
林三洪歪着腦袋看了看身邊的郭弗烈，郭沸烈憋着笑的樣子實在古怪。朝着林三洪微微點頭，二人灰心一笑，
郭帥烈沒有回頭，大聲問道：“我的兒，可能騎馬奔跑麼？”
“父親放心”郭四妹強忍着身上的痛楚，咬着牙關說道：“腦袋不掉就不算是傷，兒子能跑的象飛一樣快。”
“好！”郭弗烈大讚一聲：“兄弟們，咱們衝，哈哈，爲了自己！”
郭師烈一馬當先的衝了出來。林三洪緊隨其後多半個馬身。稍微跑開之後，郭弗烈大喊一聲：“蛇盤陣，保護好東家和四妹，咱們跑他孃的。哈哈
蛇盤陣，顧名思義，就象是一條盤起來的毒蛇，僅僅把頭部露出來。而郭弗烈就是這條毒蛇的頭部。身後跟隨的衆人則保持密集陣型，把腦人物林三洪和受傷的郭四妹死死的護在中間位置這是一個“勺的陣勢，衆人早就演練的攔熟幹胸郭沸烈一喊出蟻嚓理於，大家就開始動作，眨眼之間就完成隊型的變換。
正對騎隊撒了出來，朝着正在混戰的大帳篷前衝了過去。
等郭弗烈感覺戰馬已經跑起來了，哈哈大笑着喊道：“老子去也，哈哈”
老郭忽然就轉過了馬頭，呈一個六十七度的彎角掠過混戰的人羣，朝着來時的方向縱馬如飛跑了出去。
身後的蛇盤陣早就領會了老郭的心意，看到前頭的毒蛇之轉向，立刻跟着做出調整，整個隊伍擦着戰團的邊兒就過去了！從一開始，所有人都沒有準備參戰。
瓦圖人自己打起來了，和大家有什麼相干？想跑都跑不掉呢，忽然有了這麼好的機會，處心積慮要得到的戰馬和武器都從天上掉下來，這咋，時候再不跑路還等什麼時候？有了這麼好的機會，傻子纔不跑呢。
其其格不可能沒有想到這一點。只不過是因爲局勢太過緊急，就算明明知道奴隸有可能逃跑，也不得不這麼做。
自以爲精明的其其格從牧野之戰中學會了武裝和使用奴隸，但是這個結局和牧野之戰也差不多：奴隸指望不上。
好在大家沒有想牧野之戰的奴隸那麼臨陣到戈，只不過是逃跑而已。也算對的起她了！爲了部落？開什麼玩笑？這個部落又不是我們的。誰會爲了和自己沒有半點關係的東西去賣命？既然瓦圖自己願意打仗，就讓他們打好了。最好是大的天昏地暗日月無光。反正大家逃離這裡之後也不會再回來，他們願意打成什麼樣就打成什麼樣子吧！哪怕是打的天翻地覆，那也是張飛打岳飛，就算打的滿天飛也和大家沒有一點相干了。
至於保護瓦圖王，這就更扯了。瓦圖王？就那個大胖子？那是瓦圖王。和大家根本就不認識 保護一說從何談起？不就是一個部落的王者之爭嘛！這麼一個小小的部落，有什麼好爭的？既然他們願意爭就去爭吧。哪怕是爭得你死我活，這二十來個人當中也不會有一個人在意的！
這些人經歷的兇險已經不少了，可在瓦圖部落卻是最兇險的一次，四妹差一點送掉小命，大家幾乎都要做一輩子奴隸。處心積慮的制定了一個逃跑的計戈也功敗垂成，正在絕望的時候，上天降下如此絕好的機會，再要是不跑路就真的成傻子了！瓦圖軍民正殺的不亦樂乎，林三洪也同樣高興的不亦樂乎：身後都殺的分不清東西南北了，根本就不會有人來追趕。騎着馬跑出去之後。草原這麼大，瓦圖人就是再想追趕。也找不到方向了，哈哈，，
夜色之中，冷風嗖嗖，戰馬如飛一般在空曠的草地上奔跑，只要過了前邊的山口，就是猛虎歸林龍遊大海了，
“停！”
郭姊烈忽然急急的勒住戰馬小因爲用力太猛，戰馬人真而起，咆哮着原地轉了個圈子，才完全靜止下來。
後面的人都沒有老郭這樣精湛的騎術，稍微過去一點才止住了腳步……
“後退，快後退！”
正說着，弓弦之聲響動，一排羽箭射出。正插在衆人身前幾步之遙之處，若是收馬不及的話，這些箭矢就射在身上了。
瓦圖人堵死了山口！
郭師烈是百戰成精的老兵，對於危險的洞察力和敏感程度已經到了近乎於妖孽一般的地步。到了山口這種險要的所在，總是會條件反射一般的格外小心，這都是無數次的生死歷練出來的本能。
當察覺到山口處閃現出幾道暗啞的反光之後，第一反應就是：有埋伏！那是武器在黑夜之中的反光。雖然暗啞，老郭立刻就看到了。瓦圖人不賴呀，既然在這種一夫當關萬夫莫開的險要之地埋伏下了重兵！
肯定是重兵，從紛繁錯亂的暗啞反光之中，老郭就可以大致估計出敵人的數量。再看看面前插着如此密集的箭矢，就知道對方在這裡埋伏的人馬不在少數！這個山口是通往外界的唯一出路，也是逃出瓦圖部的唯一通道。瓦圖人在這裡埋伏下重兵，硬衝肯定不行，敵人只要兩次齊射，就可以讓大家全軍覆沒個個變成刺蝟。
前邊已經響起了人馬之聲，顯然的那些府兵準備有所動作了。
“回去，退回去！”林三洪大聲命令着：“快，在敵人衝過來之前退回去！”
其其格是瓦圖王的嫡女，在內亂的時候連釋放武裝奴隸這種不是辦法的辦法都使了出來，可見那個大胖子瓦圖王已經到了生死攸關的緊要時刻。若是瓦圖王還有多餘的兵力，絕對不會埋伏在這裡守株待兔，他連小命都要保不住了，還打哪門子的埋伏？閒置這麼多人手不用，讓自己身處險地親自廝殺，這不可能。
那麼埋伏在山口的這些軍隊是屬於誰的已經不言而喻。
衝，肯定是衝不出去，黑暗之中，敵暗我明對比懸殊，硬衝就是找死。
林三洪毫不猶豫的說道：“回馬。咱們回去，幫着瓦圖王殺退叛軍。快！”
瓦圖王若是死了，大家都不會落下好下場。爲今之計，只有先把叛軍殺退纔是比較切合實際的做法。
這一次是林三洪在前，衆人緊隨其後，郭弗烈墊底給大家斷後，網剛跑了出來的衆人居然又跑了回來。
“這算怎麼個事情？想不到老子還有爲蒙古人打仗的一天，哈哈！”郭弗烈一邊縱馬狂奔一邊大喊：“摘弓，上箭，虎嘯陣！”
虎嘯是一個梭子型陣勢，是明軍八大騎陣中攻擊力最強的一種，整個陣型頭尾俱中央突出，最適合在飛馳中進攻。
衆親衛快馬上前，越過林三洪。把他甩在最後，而郭沸烈則跑到虎嘯陣的左肋處，摘下了身上的弓箭”