第347章 今文運動！
沉思片刻後，程頤沉聲道：“他們這般作爲，正好證明蘇學是旁門左道，只重功利不重學術。
你跟梅雲川等人說，讓他們將蘇學的性質跟洛陽學子說清楚，免得這種歪門邪道害了洛陽學子！”
“是，先生，學生這就去安排。”
張繹領命轉身離開。
不過數日之間，蘇學是旁門左道、只重功利不重學術的言論便傳遍了整個洛陽。
此時洛陽一處宅院之中，周行己與段含章、戴洛書三人坐在一起。
周行己大笑道：“這老賊已經是急了，竟然用這等招數來攻擊咱們蘇學。”
段含章聞言笑道：“急不急的不知道，但這一招卻是頗能迷惑人的，他們散播蘇學是旁門左道、只重功利不重學術的言論，效果不是很好麼，很多學子都相信了，還在街面上就此爭執起來。
若非咱們早就有所預案，將請先生專門寫就的《經世濟用與道德文章之論》一文貼遍洛陽城，平息了事態。
說不定就這一招，就足以重創我們我們洛陽蘇學會，甚至傳揚出去的話，還會影響到其他地方的學會，那可就大事不妙了。”
戴洛書冷笑道：“誰能夠想到，這道貌岸然程夫子，竟然在學術之爭中用這等卑鄙手段，呵呵，以前還以爲他是個正人君子呢。”
周行己搖搖頭微笑道：“先生說過，要搞明白一個人是什麼樣一個人，不要看他說什麼，而是要看他做什麼。
現在看來，先生這句話的含金量又大大提升了。”
段含章與戴洛書盡皆咧嘴一笑。
隨即段含章道：“恭叔（周行己），我們這一次雖然挫敗了程老賊的陰謀，但小心他接下來用陽謀，若是他直接過來我們道場，提出要跟我們做辯論，那咱們可應付不來。”
周行己聞言嗤笑了一聲，道：“他若是這般以大欺小，欺負我們經義造詣淺的話，那可就怪不得我們了。”
戴洛書趕緊道：“恭叔，你打算怎麼做？”
周行己神色變得狠辣起來，道：“德顯兄，承典兄，你們可還記得先生曾經說過歐陽公古文運動？”
戴洛書點點頭道：“國朝初期文壇盛行西昆體駢文，注重辭藻華麗但內容空泛。
歐陽公以韓愈古文理論爲基礎，主張恢復先秦兩漢質樸文風，提出「明道致用」的文學觀，強調文章應承載思想價值和社會功能。
其《醉翁亭記》《秋聲賦》等散文突破駢文窠臼，語言平易自然且富含哲理，你所說的古文運動，應該是指的這個？”
周行己笑道：“沒錯，便是這個，歐陽公當年以古文運動一掃浮華，咱們不如以一場今文運動掃除程老賊的道德文章，你們覺得如何？”
段含章詫異道：“今文運動？啥意思？”
周行己笑道：“白話文唄，程老賊總是講一些高高在上的東西，咱們一反其道，咱們就用白話文來講道理，將蘇學的道理掰開了揉碎了給到百姓，看看百姓是想聽他的道理還是聽我們的道理！”
戴洛書道：“就怕那程夫子到時候要找我們辯論，咱們幾個在經義上積累可不如他，到時候可就麻煩了。”
周行己點點頭道：“就看程老賊如何做法，他若是膽敢以大欺小，那咱們就讓他見識見識，什麼叫年輕人！”
戴洛書趕緊道：“程夫子大約不至於，他畢竟還是要臉的，私下裡可以用點骯髒手段，但若是讓他親自公開對付我們，估計他舍不下這個臉。”
周行己笑道：“那這樣最好，這樣的話，咱們便也順順當當開學會，將蘇學給傳播出去，然後考察人員，在洛陽建立蘇學會，吸納會員，跟程學井水不犯河水便是。”
然則便在說話之時，外面忽而有人過來，周行己一看是學會的人，名胡伯澤，乃是學會的幹事。
胡伯澤有些驚慌道：“恭叔，那程學張繹來告知我們，在伊皋書院設下論壇，請我們過去參加學術辯論！”
周行己聞言眼睛一眯，隨後看向段含章與戴洛書，笑道：“我是怎麼說來的？”
段含章與戴洛書頓時相視苦笑。
周行己呵呵一笑，道：“胡幹事，你先去忙你的吧，我們先討論一下。”
胡伯澤點點頭去了。
段含章皺起了眉頭道：“這是個大事，咱們是不是得先請教一下先生？”
周行己點點頭道：“理當如此，不過事態緊急，咱們要做的事情太多，等候先生指導，恐怕是來不及的。
洛陽乃是大宋學術中心，此地除了程學之外，還有其他學術門派盤踞，已經形成了各種學閥。
咱們蘇學想要在這洛陽站穩跟腳，就必須將這裡的水攪渾。
因此，我建議發動一個今文運動，進行一場思想上的革新，革新洛陽學子的思想，如此他們才能夠脫離窠臼，接受我們蘇學。
所以，我認爲事不宜遲，應該立即發起今文運動，然後寫信告知先生，若之後先生若有處罰，我一人當之便是！”
段含章與戴洛書相互看了一眼。
這是他們第一次在外使用這方式來議事，所議之事還是這等大事，讓他們有一種宏大歷史的參與感。
今日之事無論是議成與否，都將記載入會史之中！
想及至此，兩人點點頭。
戴洛書道：“具體該當如何？”
周行己道：“古文運動之中代表人物如歐陽修、王安石等，他們乃是通過復興儒學來應對社會危機，強調義理之學，改革科舉制度，興辦學校等。
然而，儒學復興的本質是一場“有限的思想解放運動“，受限於君主專制與士大夫的利益，因此變法根本是難以徹底的。
而我所設想的今文運動，首先是思想上的革新，我們要批判僵化經學，重構儒學義理核心內容，突破漢唐章句訓詁的桎梏，倡導對儒家經典的“疑經“與“義理闡釋“。
引入先生所說的“科學方法“，強調邏輯推理與實證精神，如通過金石學考證經典真僞，推動儒學從“註疏之學“向“實證之學“轉型。
呵呵，在這個時候，我們就要以此打擊程學，程學……嘿嘿，道德文章，全無一點經世濟用之法，這一棒子就要打暈他們！
當程學等攻擊我們功利化的時候，我們已經將蘇學理念化入萬萬的百姓的腦中，呵呵，屆時什麼程學王學新學，便僅僅是一些人的圈地自娛罷了！
而最後還有一個，我們必須結合上面兩個舉措一起執行，便是籌辦書院，咱們所籌辦的書院跟他們的不一樣……”
“學校！先生所說的新式學校！”
戴洛書忽而道。
“對！”周行己拊掌笑道：“咱們籌辦的學校應當是從蒙學、到入門，到應付科考三個階段都要有。
先生提倡說推廣社學、義學，允許女子入學，另增設算學、醫學等實用學科，培養經世人才。
程老賊的根基不就是書院麼，那咱們就撅了他的根！
嘿嘿，程老賊搞什麼道德文章有一套，但論科舉，他自己都考不上，難道還能指導別人？
咱們可就不同了，咱們蘇學有三元及第的先生，有蘇門二賢兩個科舉老前輩，蘇門六子今科進士，另外蘇學會人亦是多榜上有名。
嘿嘿，咱們只要每旬都邀請一個進士過來講學，你們說，到時候是不是整個有志於科舉的洛陽讀書人都得前來？”
此言一出，段含章、戴洛書二人盡皆大笑了起來。
話說到這個程度，自然不用多加猶豫了，段含章以及戴洛書已經是舉手表示贊同了。
三個蘇學會人既然都一致同意決定執行，那內部便無阻礙了。
不過，內部雖然沒有阻礙，但執行的過程之中，卻是要解決諸多的問題。
嗯，歸根結底，就是錢的問題。
要推動思想革新，落足點便在於興辦學校、推動白話文發展，這兩個事情之中，興辦學校以及推動白話文，都需要大量的投入！