第150章 風潮！ 蘇轍對修改《孟子集註》這個事情很是上心，第二天去述職後，回來立即讓人去太學尋了蘇允過來，兩人開始研究孟子集註。
蘇允本沒有太大的期待，畢竟他與章惇已經辯經三個月，反反覆覆的，認爲已經是改無可改了，但與蘇轍一辯經，立馬感覺到了不同。
一是蘇轍的在孟子上的造詣遠遠勝過章惇，章惇雖然在經義上亦很是厲害，但他所治本經乃是春秋，於孟子上的造詣比在春秋上的造詣可是差多了。
而蘇轍卻是以孟子爲本經，對其深入的研究不是章惇所能比的。
蘇轍提出的問題比章惇卻是要艱深許多，就算蘇允已經在孟子上沉浸半年之多，對蘇轍提出來的問題依然有些難以應對。
二是蘇轍擅長罵人……哦，不，擅長辯論，有時候看似道理都在蘇允這邊，但真辯論起來，蘇允依然是左支右拙。
當然不是蘇允不擅長辯論，而是他在辯經這個事情上經驗不夠多，面對有著豐富的罵人……辯經經驗豐富的蘇轍，總是被繞著繞著就迷失了方向，然後就陷入了蘇轍的話術裡面去。
蘇轍當然不是爲了辯論而辯論，而是提前幫蘇允積攢經驗。
辯經這個事情，別人可不會讓著你，他們爲了駁倒你，阻止你的學說，打倒你的學說，什麼招數都會使出來，詭辯可能只是其中最爲簡單的手段。
這些對蘇允來說都是極大的困難，甚至讓他寢食難安，與蘇轍的辯經，給蘇允造成了很大的精神壓力，有時候與蘇轍辯著辯著，啞口無言不說，有時候還忍不住勃然大怒。
便比如今天，蘇允秉持著大義來剖析孟子，而蘇轍卻是揪著幾個詞的概念反反覆覆的定義，每次定義詞彙，便將整個概念給顛覆，蘇允的大義也難以成立了。
這種做法就類似於蘇允建起來一棟漂亮的城堡，蘇轍不去看城堡結構多好、外觀多漂亮，而是盯著牆角說這塊石頭不是這麼用的，用在地基這裡不合適，用來當院子裡的假山纔是合適的，將石頭給挖了出來，城堡失去支撐，城堡隨即轟然倒塌。
蘇允每一次都得跟蘇轍來來回回的辯駁這些詞彙的定義，半點大義都講不上，一部孟子被拆得七零八落，令人不知所云。
今天蘇允纔剛一章大義給講清楚，蘇轍又開始對裡面的某幾個詞進行刨根問底式的追問，終於把蘇允給整毛，騰地站起來怒道：“叔父！你這是在辯經還是在研究《說文解字》，你要這麼辯，對經義有什麼幫助！”
面對勃然大怒的蘇允，蘇轍卻是神色淡然，道：“所以，這些詞的定義你沒有搞明白是麼？”
蘇允氣道：“這些詞大家一眼都知道是怎麼回事，爲什麼還要去尋根究底呢，辯駁一番之後，不還是採取了它們常見的定義？這有什麼意義呢？”
蘇轍微笑道：“能讓你生氣，這便是意義啦。”
蘇轍這麼一說，蘇允的怒氣頓時消失無蹤，與蘇轍拱了拱手，致歉道：“叔父，是我失態了。”
蘇轍笑著點點頭，起身雙手壓住蘇允的肩膀，把他按入椅中，語重心長道：“辯經過程之中，這亦只是最粗淺的手段而已，你若是這樣都忍不住，那這孟子集註你還是留著自己欣賞吧。
你想要讓孟子集註得到世人的承認，便要將所有對它有異議、心存壞心思、想要侮辱它、駁斥它的人統統打倒，讓它以毫無辯駁的模樣出現在世人面前，纔有可能讓它走到該有的位置。
人因經名，經以人興，你會因爲這《孟子集註》而著名，而《孟子集註》也要因爲你的能力而興盛。
以後的幾十年裡，你要面對無數次的詰難，隨時有人要來拷問你，質疑你，隨時讓你回答經義，用各種詭辯手段來詰難你。
你對答如流，他們只需向你恭敬感謝，便可以遮掩住他們的壞心思。
但是一旦你被難住了，他們便會因此驟得大名，如此划算的買賣，誰都想做一做。
所以，你必須先學會應對所有的手段。
另外……”
蘇轍看著蘇允道：“……你若是想要讓你的心血流傳下去，甚至成爲顯學，成爲科舉主流，那你需要付出的可能是你一生。
要麼你一生講學，讓更多的人將這《孟子集註》給傳下去，要麼讓這《孟子集註》去到經筵上去。
要麼如同介甫公那樣，將其重注的《詩》、《書》和《周禮》，又稱《三經新義》的經義在太學中推行，讓新學盛行一時。”
蘇允皺起了眉頭道：“這般雖然因官盛而名一時，介甫公一下臺，如今新學已有式微之相，不長久啊。”
蘇轍呵呵一笑道：“那是因爲新學不夠好！介甫公爲了變法，不惜篡改經義，令經義符合變法之所求，如此一來，難免錯漏百出，有漏洞就難以成爲傳世經典。
介甫公在經義上的成就堪稱大家，但就是因爲新法所累，難以公允之心去解經，今日之敗，乃是根子壞掉了罷了。”
蘇允點點頭，不過對蘇轍的說法亦只聽了五成而已，蘇轍所說的話，與他所站的位置是統一的。
你讓一箇舊黨去評價新黨，是很難聽到一個公允立場的，所以只能信一半，剩下的一半，需要自己慢慢去思索。
不過蘇轍的意思蘇允是聽明白了。
蘇轍的意思是，想要讓孟子集註成爲顯學，要麼趕緊講學，只有學生多了，人多勢衆了，纔有可能形成潮流。
要麼是上宮廷經筵，在那個最高的平臺上講學，一旦得到了皇帝以及宰執權貴們的認可，從上而下的推廣，更容易形成一個潮流。
要麼學王安石，以行政手段強行推廣，也能在一時間形成潮流。
至於能否真正流傳百世……嗯，蘇轍也沒有說，這玩意，意外太多了，說不準的，能夠做到在世的時候讓學說流傳，已經是了不得了，至於死後的世界，那就管不著了。
這玩意說不準。
就像孟子的學說，夠厲害吧，但從春秋至今，不還是隻是子部，而沒有升至經部麼？ 這學說能不能流傳百世，是看後人需要什麼，而不是你提出什麼。
也就是說，你現在成爲顯學，有很多人知道，以後纔有可能被後人重新撿起來用。
但你現在就特麼的沒有人知道，最終只有被淹沒在歷史長河中的命。
那些原本寂寂無名的學說，千百年後才被挖出來考古而成顯學的，基本上是沒有的。
這只是叔侄兩個在辯經過程中的一個小插曲而已。
不過蘇允雖然屢屢遭到蘇轍的打擊，卻是引起他的好勝心，非得折服蘇轍不可。
在接下來的時日裡，蘇允全副身心都灌注在孟子裡面，將後世的各種學說、知識等等都翻出來，只要可以增加《孟子集註》的說服力的，都往裡面加，然後在辯經的過程之中進行刪減精煉。
蘇允並不知道，在這個過程之中，蘇轍面上看似對他的批評依然不少，但其內心早就震撼得難以自己。
在蘇轍看來，蘇允就像是一個寶庫一般，每日都能夠拿出來新的東西，新的觀點，新的理論，而這些東西后面牽扯的東西，幾乎單獨拿出來都能夠寫一本書。
但蘇允卻像是毫不在意一般，只要對孟子集註無用的，無論多麼精妙的理論，都會被棄置不理，唯有那些用在裡面能夠成爲堅實基礎的理論，纔會被留下來。
蘇轍後來得出一個結論——蘇允是真正的天才！
唐時的韓愈也好，當代的宋初三先生、歐陽修、二程等等，皆不如蘇允遠矣！
這也激起蘇轍打磨蘇允的心思，他要儘自己所能，將蘇允以及《孟子集註》，打造成爲宋代，乃至於經學上最爲璀璨的明珠！
儒學自春秋成型至今，從雛形走向成熟，從成熟走向僵化，又有很多人在改進儒學，使其重新煥發活力，但蘇轍此時認爲，儒學將因蘇允的出現，進入一個新的巔峰！
這般一來，一個心懷好勝心，一個心懷期望，便如同火星撞地球一般，迸發出來璀璨無比的光芒。
期間章惇亦是嘗試加入進來，但發現二蘇之間的辯經，已經精妙到讓他都只能旁聽而無法插嘴的地步了。
啊，都能聽得懂，但想要尋出問題所在，想要提出一些論點論據，嘿，卻是張口而不知所言矣。
這讓章惇有些挫敗，畢竟前幾個月前的時候，他可是能夠教導蘇允的啊，怎麼纔多久時間，蘇允已經成長到了這個高度了？
哦，不對，蘇轍以前也沒有這個高度的，就算他所治乃是孟子，也絕沒有這麼多的新理論新看法。
關鍵是新理論新理念雖然多，但每一個拿出來都是符合經義、堂堂正正，符合中庸之道，那可就了不得了。
章惇雖然插不了嘴，但不妨礙他每天都過來旁聽，因爲聽著實在是太痛快了。
蘇允與蘇轍的辯經，不僅內容上精湛流暢，兩人的辯論技巧，更是令人歎爲觀止，讓人光是旁聽，就得到了無上的享受。
章惇自己聽了一段時間，便將自己的兩個大點的兒子給帶來旁聽了，這等頂級的辯經，只要聽了就有收穫，章惇自然不會放過這個讓兒子進步的機會。
之後章若也來了。
而有一次蘇允與文煌華等人在一起的時候說漏了嘴，然後文煌華與楊柄非要來旁聽。
初次旁聽的文煌華與楊柄驚爲天人，一下子便陷入了進去，天天抱著孟子以及《孟子集註》手抄本用功。
這當然引起了其他年輕人的注意，在他們的逼問之下，文煌華與楊柄透露出了這個辯經，然後多了二三十人的旁聽。
好在時間已經進入了夏季，每天晚上，蘇轍在院子裡點起篝火，備上飲水吃食，然後蘇允與蘇轍在院中坐著辯經，其餘人散落院子各處，看著二人辯經。
文煌華等人的到來蘇轍是樂見其成的，這是另一種方式的講學。
到了這個階段，其實《孟子集註》已經趨於完善了，也不怕有人來旁聽了，更不怕流傳出去。
相反，是該將其流傳出去了。
文煌華等人的到來，蘇轍開始轉變辯經的模式。
之前有段時間，他是以詰難爲主，主要就是讓蘇允適應各種卑劣手段，但是現在卻是以引導爲主，或者說捧哏爲主，就是引導蘇允將《孟子集註》的精要一一說來，讓旁聽者更加容易理解，收穫更多。
知識的魅力在這個過程之中展現得淋漓盡致，文煌華、楊柄等人在聽了幾天之後，他們便再不願意與蘇允兄弟相稱了，每次見面，必行禮，口稱先生，且在蘇允講學的時候，時時奉茶、遞吃食、以弟子自居。
蘇允對此哭笑不得，跟他們說不必這般客氣，大家都是同學，跟以前一般相處是最舒服的。
但文煌華與楊柄卻是說了，以後他們便是蘇郎門下走狗，而且對外的時候，他們就要自稱是蘇門弟子了。
蘇允勸不動，只能任由他們如此。
不用蘇允推動，在徵取蘇允的同意之後，文煌華他們便在太學裡面傳播這《孟子集註》。
雖然沒有公開講學，但《孟子集註》已經慢慢傳播出去，太學生們也紛紛接觸到了這本書，看完之後一個個驚爲天人，又快速的將其傳播給自己的身邊人。
於是，《孟子集註》在汴京，或者說在文人之間快速的蔓延，形成了一種看《孟子集註》的新風尚，甚至有人上青樓聚會也要談孟子談集註，頗有一種不談孟子集註便跟不上潮流的感覺。
這種風潮在秋闈到來，各地學子紛紛進京的時候被推到了一個高潮。
汴京的解試還沒有開始，但各州縣的解試早就結束了，因爲考慮到各地舉子要進京趕考的緣故，州縣通常會先進行選拔，以方便舉子先進京活動交遊。