“民族問題的本質還是階級矛盾。”
“只要抓住這一點，我們就能分辨，誰是製造民族分裂，破壞民族團結的野心家！誰是被野心家欺騙和矇蔽的無辜同胞！”
“對於被欺騙和矇蔽的無辜同胞，我們要教育他們，團結他們！對於一切製造民族分裂，破壞民族團結的野心家，我們必須堅決的消滅之！”
——1621年.王書輝.《復興會的民族使命》
“革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意。第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利。第二不拿羣衆一針線，羣衆對我擁護又喜歡。第三一切繳獲要歸公，努力減輕人民的負擔。三大紀律我們要做到，八項注意切莫忘記了。……，……”
公元1621年五月，秦良玉率領五千白桿兵，乘坐復興會提供的八艘中型蒸汽明輪船，從高家鎮碼頭出發，逆長江而上，向重慶進發。
復興會的蒸汽明輪船本身的運載能力雖然有限，但是每艘輪船後面拖着的專用運兵駁船，卻可以輕鬆的裝載士兵和物資。
秦良玉和大哥秦邦屏、弟弟秦民屏一起坐在復興會專門準備的，設置了專門座位和頂棚的駁船上。兄妹三人正在議論復興會這次提供的兵器有多麼犀利，板甲有多麼合身堅固。突然，秦良玉聽到緊隨其後的船上，復興軍志願營戰士們唱起的《三大紀律八項注意》，一時間沉默了起來。
看到秦良玉若有所思的面容。秦邦屏嘆了口氣，對秦良玉說道：“三妹。你二哥（秦邦翰）不是已經都說了麼。王儀賓之所以行事這樣肆意，那是因爲三代天子的寵信。他可不是你想的那種，只是個單純的精通兵書戰策的讀書人。”
“他是遼東將門出身，機緣巧合做了枝江郡王的女婿。雖沒聽說過他在兵事上有什麼才能，可是京師傳言，這位儀賓可是精通經營聚斂之術的。開工坊，辦廠礦，一年之內。就賺取了鉅萬家資。三代天子都收了他不少的好處，所以纔對他寵愛有加。這不是，天子現在連荊州衛指揮使的差事都給了他麼。”
“既然他有了衛所武官的身份，以他遼東將門的出身，訓練幾百個軍兵，這又有什麼好顧慮的。天子都許他這個親戚做官，你還有什麼好顧忌的。”
“再說了。雖然跨境出兵有違軍法制度。但是，以他的身份，派出些家丁給你助陣，這又有些什麼大不了的。你就當這是少年人對你這個軍中英豪的敬仰孺慕之心吧，不要想得太多了。”
看到秦良玉還是不說話，他的弟弟秦民屏有些不耐煩的說道：“三姐就是喜歡多想。要我說。咱們給朝廷效命，死了多少的人，耗費了多少心血。可是朝廷有一絲一毫的體恤麼？在遼東的時候，無論是朝廷的大員還是當地的將門，誰不是把咱們這些客軍當成炮灰送死的。要不是王儀賓提醒。我們兄弟二人差點被那些混賬東西算計死了。”
“那些混賬東西，接連的丟城失地。不想着怎麼抗擊韃虜衛護百姓，反而一心嫉妒我們白桿兵的武勇，想法設法的要把我們置於死地。真照着王儀賓那話說了，都是一羣‘豬隊友’。自己打仗不行，嫉賢妒能殘害忠良他們最拿手了。”
看到秦良玉因爲弟弟的話臉上現出怒容。秦邦屏趕忙喝到：“你住口！你也是四十歲的人了，這種心懷怨恨的話怎麼好說出來！真是長到多大也不曉事，你要給我們秦家招災，給你外甥惹禍麼！”
今年已經快五十歲的秦良玉，是個心思剔透的聰明人。她從大哥的話裡，聽出了另一層意思。很明顯，對於朝廷的不體恤，對於文官的掣肘，對於武將世家的算計，自己在遼東險之又險，靠着王書輝提醒才逃過一劫的哥哥，已經徹底的對朝廷厭惡和痛恨了。
秦家最小的兒子秦民屏，是個不喜歡讀書，頭腦簡單的傢伙。他對自己哥哥話裡的維護和勸慰全然無法理解，反而自己先發起火來。他皺着眉頭對自己的哥哥和姐姐說道：“你們對於王家侄兒還有什麼好疑慮的。人家跟咱們沒有一絲一毫的關係，全是因爲咱們在遼東死戰爲國，纔對咱家這樣推崇幫助的。”
“你們當這些兵器盔甲，還有那火藥彈，外甥那一營的火槍，全都是從天上颳大風掉下來的不成！那是人家王家侄兒自己掏腰包，從南洋人那裡買來的！”
“天下的武官多了。人家王家侄兒自己就是遼東將門出身，可是他就是看不起那羣豬狗一樣的東西，偏偏對咱們家這般關心。你們不要把好心當成驢肝肺了！你們不領王家侄兒的情，我秦老四是要領王家侄兒的情的！你們要是還有顧慮，那些兵甲火器，你們就不要用了，全都給我一個人，我自己領兵去殺那幫奢家的叛匪好了！”
說完了一大堆怒氣衝衝的話，秦民屏也不管哥哥的喝罵，一轉身離開這個小棚子，跑到後面士兵呆的地方去了。
秦良玉看到自己弟弟的表現，心裡是微微發苦的。其實別說是哥哥和弟弟了，就是她自己，也對朝廷感到灰心喪氣。
自己一心報國，從石柱西南之地，萬里領兵去遼東抗虜。可文官剋扣糧餉，搞什麼“飄沒”，幾千將士沒有棉衣禦寒，缺少糧草充飢。還是王書輝自掏腰包，讓枝江王府在京師的管家，買了棉衣和糧食，千辛萬苦的送到山海關給白桿兵的。
那些當地的將門世家，處處針對白桿兵，什麼苦活、累活、送死的活，都支應到白桿兵頭上去做。朝廷派駐遼東的文官居然對他們事事偏袒。對白桿兵的遭遇不聞不問。就是這樣，當地所謂的友軍。居然就那麼看着白桿兵和韃虜大戰，眼睜睜的瞅着白桿兵死傷慘重，不派一兵一卒前來支援。
要不是自己被派回石柱徵兵遇到土司叛亂，這時候還在遼東的話，現在很有可能白桿兵連一個人都剩不下，全被他們坑死了。
所以，自己的哥哥弟弟對朝廷有怨氣，心裡對朝廷不信任。秦良玉自己也都能夠理解。可是，對於王書輝這個人，對於復興會的所作所爲，秦良玉心裡就是不託底。但是，她又搞不清楚問題在哪裡。這種不踏實的感覺，一直困擾着秦良玉。
一方面，王書輝送糧食。送武器，是在實實在在的幫助秦良玉，增強白桿兵的武力。另一方面，復興會在石柱地區，搞農業，搞養殖。建工廠。不僅直接的補貼白桿兵的家屬，讓白桿兵將士對秦良玉和馬家越來越歸心。就是當地的老百姓，也開始越來越直接的受到復興會的好處，對秦良玉和馬家崇敬非常。
從哪個角度看，王書輝對於自己。對於石柱土司，都是在全心全意的幫助。可是。王書輝的這份熱情和真誠背後，總讓秦良玉覺得有些什麼其他的意味。
正在秦良玉還在琢磨着這個問題的時候。八艘駁船上開始歌聲四起了。出身石柱山民的白桿兵，本身大部分就是歌唱能手，他們聽到復興軍唱起歌兒來，就開始積極主動的放開自己的歌喉。可是，這些歌聲因爲沒有組織，一片混亂。
秦良玉認真的分辨了一下，發現很多白桿兵戰士們，唱的都是在對復興軍的軍醫部隊的情歌。要知道，復興軍派來支援白桿兵的那些軍醫和衛生員，很多都是女戰士。
她們一年多來，可是真真正正的在戰場上和戰場下，救了不少的白桿兵戰士。戰士們中，有一半對她們心懷感激，一半對她們心生愛慕。所以，這些山歌聽起來，有不少直白的“哥哥妹妹”之類的詞彙出現。這讓秦良玉一直緊繃着的臉上，露出些笑容來。
秦家是個詩書人家，但是秦良玉的老父親，精通兵法戰陣的秦葵老先生，卻是個經世致用的人。所以，即使是秦邦屏和秦良玉，都對戰士們唱起山歌俚調不以爲意。
看到自己的弟弟秦民屏和自己的兒子/外甥馬祥麟，也跟着大家唱起山歌來。兩人相視一笑。
石柱百姓雖然有自己的語言，可是他們中絕大多數人都能說漢語。所以，這些歌聲中，不少內容，軍醫部隊的女兵們都能聽得懂。她們不甘示弱，也唱起歌來。她們唱了兩首歌，都是復興軍經常唱的歌。
第一首歌叫做《唱支山歌給黨聽》（復興會也稱復興黨）。
“唱支山歌給黨聽，
我把黨來比母親；
母親只生了我的身，
黨的光輝照我心。
舊社會鞭子抽我身，
母親只會淚淋淋；
復興黨號召我鬧革命，
奪過鞭子抽敵人。
復興黨號召我鬧革命，
奪過鞭子，奪過鞭子揍敵人！
唱支山歌給黨聽，
我把黨來比母親；
母親只生了我的身，
黨的光輝照我心。”
五千個人發出的五千個聲音，是很難和幾百個人發出的一個聲音相抗衡的。復興會的女兵們一開口，整個船隊就逐漸的變得安靜起來。
對於舊社會的苦難和折磨的痛苦，對於母親的心痛和無奈，對於復興會的感激和熱愛，在這首短短的歌曲裡，全部被展現了出來。特別是這樣一首歌，被女兵們清脆的聲音演繹出來，其中包涵的感情就更加的淋漓盡致。
雖然對於歌詞裡的意思，白桿兵士兵們不是很理解。但是，這首歌曲裡包含着的，對於黨的深情，對於翻身鬧革命的痛快淋漓，像一切好的文藝作品一樣，在白桿兵士兵裡產生了一種共鳴。對於一直幫助他們，給他們的家人帶來好日子的復興會，他們原本從來沒有特別的在意過。可是，在這個時候，戰士們心裡產生了一種想要了解復興會的慾望。
在女兵們唱完這首歌曲之後。她們唱起第二首名字叫《映山紅》的歌曲。這支歌曲唱完，則讓白桿兵士兵們。強烈的想要知道復興軍是一個什麼樣的軍隊，爲什麼大家想要盼着這支軍隊快快來。
如果說《唱支山歌給黨聽》和《映山紅》還沒給秦良玉帶來什麼震撼的話。王書輝派遣到秦良玉麾下的復興軍志願營的士兵們唱的那首《老師的話兒記心上》的歌曲，則是真的讓秦良玉臉色大變，一下子想清了爲什麼王書輝，爲什麼王書輝的復興會，給她的感覺，總有讓她有些不清不楚的不適感了。
是的，雖然不知道王書輝要幹什麼。雖然不知道復興會有什麼樣的思想綱領。但是，秦良玉一下子搞清楚了爲什麼王書輝和復興會，給她的感覺這樣的不同。那是因爲，無論是王書輝，還是王書輝麾下的復興會，或者是復興軍的戰士，他們都有自己的一套相同的思想。他們都遵循一套相同理念。
在秦良玉眼中，這可不僅僅是王書輝御下有方，治軍有道這麼簡單了。而是王書輝用一套思想，用一套理念，把自己的手下和部隊，緊密的結合在了一起。
這可不是一件簡單的事情。這可不是在軍隊中讓士兵們如臂使指這麼簡單的事情。王書輝的這種做法，不單可以讓士兵在軍事行動中萬軍一心。更是讓所有復興會和復興軍成員們，從思想到行動，都有了一個共識，有了一個他們所有人都認可的行動指南。正是這個共識。這個行動指南，使得所有秦良玉見到的復興會幹部和復興軍戰士。都這樣的與衆不同。
在想清楚了這個問題之後，秦良玉對這些歌曲裡的革命這個詞，一下子變得敏感了起來。
熟讀詩書的秦良玉知道，“革命”這個詞，出自《周易.革卦.彖傳》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。”
秦良玉清楚的知道，這個詞是在論述商湯滅夏的合理性和正義性。秦良玉不知道的是，一個小小的郡主儀賓，一羣大頭兵，有什麼資格用這個描述帝王行徑的詞彙，來定義自己的行動。
不知道爲什麼，秦良玉突然感到了一種強烈的不安感。這種感覺取代了原來她對王書輝和復興會的疑惑，像一片陰雲一樣籠罩在她心頭。
站起身來，緊緊地扶住船邊的欄杆，看着正在興高采烈的學唱復興軍歌曲的弟弟和兒子，秦良玉不知道自己該怎麼辦纔好。
“王書輝，你到底要幹什麼？你要革誰的命？”
秦良玉的眼睛順着長江向下遊望去，好像想要透過無數的山山水水，看到王書輝的心裡去一樣。
“革命，就是要變革一切不合理的東西。無論是文化習俗，還是語言文字，或者是生活習慣，凡是對存在不合理的東西進行的改變和更正，都是一種革命。這就是我們復興會對於革命這個詞的定義。”
夜裡，在涪州碼頭秦良玉的大帳中，復興會長江船隊政委，負責對石柱土司方面聯絡工作的復興會官方聯絡員呂嶽，正在回答秦良玉的問話。
從石柱土司到重慶府，原本要通過陸路走十幾天的工夫。可是，如今使用了復興會的蒸汽船，整個路程被縮短到了幾天的時間。因爲船隊一直在全速前進，所以，不過是一天時間，整個部隊就到了涪州。
秦良玉實在無法讓自己的心裡感到安心，所以，她讓自己的兄弟和兒子陪同，連夜召見了復興會代表呂嶽前來問話。呂嶽剛剛坐下，她就直接的向他問起復興會說的“革命”是個什麼意思。
看到對面的三個人臉上都露一副疑惑的神情，呂嶽繼續解釋道：“我們王老師（王書輝的第一批學生稱他爲師尊，後面的學生都被王書輝矯正了對自己的稱呼）教導我們說，事物是在不斷的發展變化的。所以，人的想法和做法，也必須隨着事物的變化而變化。”
“幾千年前，我們的老祖宗還在過茹毛飲血的生活，可是今天我們已經可以使用火來煮菜做飯了。幾千年前，我們的老祖宗還在過着刀耕火種的生活，可是今天我們已經可以用鐵做的的農具幹活，把水從江河湖泊中用水車提上來進行農業灌溉了。”
“所以，從這個角度上說，發明了火的老祖宗，就是對過去茹毛飲血生活的一種革命。發明了鐵，發明了水車的老祖宗，就是在對過去刀耕火種生活的一種革命。人類不斷的向前發展向前進步，都是伴隨着無數的革命的。這就是我們復興會說的，革命無處不在的道理。”
“老師真是大才，這樣的道理他老人家都能想得出來。真是了不起啊！”
馬祥麟現在幾乎是王書輝的腦殘粉了。白天的時候，他學了好幾首復興會的革命歌曲，被這些歌曲一影響，馬祥麟對王書輝的敬仰之情直線上升。
所以，一聽到這是王書輝說的道理，一半是因爲覺得這話裡面確實隱含着實實在在的道理，一半是對王書輝的崇敬之情。讚揚肯定的話，馬祥麟是脫口而出的。
“這話倒是有很大的道理。不過，馬上就要和其他的友軍接觸了，那些歌你們還是先不要唱了，免得給你們家老師招來不必要的麻煩。”
馬邦屏不知道自己的妹妹爲什麼大晚上的召見覆興會的代表，但是，他還是從官場上的角度出發，對呂嶽進行了提醒。看到呂嶽謹慎的答應了自己的要求，馬邦屏就讓呂嶽回去了。
等到自己的外甥馬祥麟興致勃勃的和呂嶽離開了大帳，馬邦屏和馬民屏都疑惑的看着秦良玉，希望能夠從她的嘴裡聽到她突然召見覆興會代表的理由。