一個人，聽說別人要搶他，要殺他，正常情況下是什麼反應呢。
有人會感到憤怒。有人會感到恐懼。有人會感到茫然。但是，無論是憤怒，恐懼，還是茫然，這都是正常人的反應。
聽到有人要攻擊復興會，搶劫自己的財富，威脅自己的生命的時候。王書輝的反應卻不是正常人的。他的反應比較喪心病狂。他感到無比的高興，十分的興高采烈。
王書輝爲什麼會是這樣的反應的。這和復興會目前的情況有關係。
王書輝在復興會上下大力開展整風運動，提高復興會整體的政治意識之後，復興會的會員們正在面臨一個意識進化的過程。要知道，爲某個具體的人效忠，爲某個具體的人的利益而奮鬥，這是封建時代的古人們比較容易接受的觀點。或者說，這種思想一直存在於他們的腦海之中。
整風運動開展之後，“人民，就是天底下所有受苦受難的窮兄弟”這個概念，雖然被複興會確立起來。進一步的，復興會是要爲“人民”服務，要爲“人民”的利益而奮鬥，要爲“人民”的謀幸福，要爲“人民”出汗流血和獻身的組織，這個概念雖然也可以通過教育樹立起來。但是，即使有何傑等一批榜樣人物存在，要把傳統的落後的爲個人效忠的思想，進化爲先進的高尚的爲人民服務思想，這不是一個簡單和容易的事情。
即使在復興軍內部，很多幹部和士兵，也認爲復興軍的助農幫農行動，是復興會收買人心的舉措。
“爲人民服務”，“軍民魚水情”的理念，僅僅是浮在表面上，還沒有滲透到復興會所有會員的人心之中。
毛老人家說，“沒有比較就沒有鑑別。”對於王書輝來說，不僅復興會的會員、復興軍的指戰員，需要現實的實例來教育，使他們做到理論和實踐相結合。就是被複興會幫助的，復興會下屬的各基地村的羣衆們，也需要現實的實例對他們進行教育。
但是，枝江地區的土匪武裝已經被複興會主動殲滅，芷江縣政府僅有的十幾個弓手衙役，也被複興會牢牢的控制。想要找出反面教材，真還不是個容易的事情。
作爲政府軍的荊州衛和作爲土匪武裝的詹家寨，正是在王書輝現在需要的反面教材。正當自己需要用反面教材，來對復興會會員、復興軍指戰員和復興會控制的普通民衆，進行現實的教育的時候，他們自己一頭撞了上來。這簡直就是太及時了。
作爲復興會的首腦，復興會主席王書輝，不把這次荊州衛和詹家寨的陰謀進攻當成一盤菜，反倒是認爲這次進攻，是一次很好的現實教育。荊州衛和詹家寨正好是兩個很好的反面教材。因爲王書輝知道，沒有政府支持的純土匪和有政府支持的半土匪是什麼樣的。民諺有云：“賊過如篦，兵過如剃”。荊州衛和詹家寨的聯合，真的是連賊帶兵一起準備齊全了。
但是，不像瞭解實際情況的他那樣安然，復興會的大部分會員們，復興軍的大多數戰士，都對政府軍，也就是所謂的“朝廷大軍”，有着很大的畏懼感。
在軍事委員會的會議上，除了幾個出身於邊軍衛所的流民幹部之外，大部分軍委會常委，都表現的忐忑不安。
聽完了情報中心的彙報之後，延安衛出身的張大力和中衛出身的張寶樹都覺得匪夷所思。這兩個人都是明王朝戰力最強的北方邊軍衛所出身。他們是深知大明朝的衛所兵都是什麼樣的。
即使是他們所在的，明王朝投入了大量人力和財力的九邊防線上的衛所裡，衛所兵都已經爛透了。九邊強軍，早就變成了由各個軍頭的家丁們驅使向前的炮灰士兵了。
在他們看來，內地的衛所兵，實際上就是連普通農人都不如的農奴。荊州衛的武官們不可能不知道自己手下的士兵是什麼樣子的。他們用農奴，進攻日夜操練，使用着本時空難以想象的先進兵器，營養充分，軍餉豐厚的復興軍，怎麼想怎麼是一種蚍蜉撼樹一樣的瘋狂舉動。
荊州衛衛所兵的出動，在張寶樹和張大力看來是瘋狂的自殺行爲，在其他不瞭解明軍實際情況的軍委常委看來，則是對復興會有着極大威脅的軍事行爲。不過，讓王書輝比較安慰的是，在後面的發言中，沒有一個人認爲，應該對荊州衛和詹家寨進行妥協的。
軍委會代表陳封說道，“我認爲，針對這種情況，“七步走”的原則先要施行起來。一方面我們要派出人手，對荊州衛和詹家寨的實際情況，立即展開偵查。另一方面，我們也要立即派出測繪人員，對他們可能的進攻路線，進行詳細的測繪。必須要把“七步走”原則中的第一步“敵情偵察”和第二步的“戰場設定”，提前落實下去。”
陳封的意見中規中矩。受的都是相同軍事教育的其他軍委會成員，都不由自主的點着頭。
情報中心主任李二牛則說道，“必須要把外敵入侵的情報立即傳達給各個基地村的民兵組織。多虧去年農閒的時候，位於周邊地區的基地村都進行了堡壘化建設，不然的話真的要抓瞎了。”
王書輝聽到李二牛說外敵入侵，心裡還覺得有些彆扭。在他看來，對於明王朝來說，只有野豬皮纔算得上是外敵入侵。甚至從野豬皮建州衛的官方名稱上講，野豬皮也只能算得上是明王朝內部的叛軍勢力而已。
復興會軍委會的代表和各營主要軍事幹部，在這裡一本正經的把正規的明王朝的衛所兵和土匪武裝，統稱爲是外敵入侵。王書輝覺得有些彆扭，但是，這些復興軍的軍官們卻覺得理所當然。
復興軍總政委孟離說道，“部隊的思想動員也要立即開展起來才行。”轉頭看着王書輝，孟離問道，“師尊，這次的思想動員怎麼進行，請師尊明示。”
王書輝聽了這話，覺得有些不高興，他不動聲色的問道，“你們政治部覺得這次的思想動員應該怎麼進行。”
孟離看了看坐在他身旁的復興軍副總政委、第五步兵營總教導長唐亞峰，試探着說道，“是不是還是按照以前的思想動員那樣，把保護大家自己來之不易的好生活、好日子，作爲這次思想動員的要點。”
唐亞峰是跟着王書輝下過鄉的人，在王書輝身邊呆了一段時間之後，他覺得自己已經摸到了師尊的脈搏了。他認爲，自己的師尊是一個很注重“大義名分”的人。他下意識的就覺得這個原來的“保護自己來之不易的好生活好日子”的思想，不夠大氣，沒有把復興軍的正義性展現出來。
可是，即使是這樣，他也沒有把剛剛結束的整風運動的核心觀點，和復興軍的思想動員結合起來，進行認識。
唐亞峰發現王書輝把目光轉向了自己，他不自覺的就有些畏懼，下意識的把自己的想法說了出來，“我覺得這個內容不夠好，要不要把‘替天行道’的說法，作爲本次思想動員的要點。”
王書輝剛開始聽了孟離的話就已經很不高興了。他覺得經過三個月的整風運動，樹立了那麼多的典型人物，最起碼，處於整風運動核心的復興軍的政工幹部們，應該認識到，爲人民服務的概念，是要貫徹到復興軍的每一個行動中的。可是，作爲復興軍政工幹部的總負責人，孟離的表現令他失望。
他看向唐亞峰的時候，是覺得唐亞峰和自己一起下鄉，瞭解了那麼多的民間實際情況。他應該具有更好的表現纔對。沒想到，唐亞峰的表現還不如孟離呢。孟離提到士兵的個人利益，這還算是一個實事求是的觀點。唐亞峰提出了個狗屁不通的替天行道，連唯物主義的基本立場都沒有了。
王書輝這個時候也不再試圖引導他們的思想了，他壓着心裡的火兒，沉聲問道，“唐亞峰，經過了三個月的整風，其中有一個月的時間，就是專門的學習《萬物一統律》和《萬世歸一律》的。你說替天行道，這個天的概念，我在書裡也好，在自然課上也好，在整風課上也好，到底是怎麼講的，難道你忘了麼！替天行道，你要替空氣和陽光行道麼！你要替空氣行什麼道，你來告訴我一下！”
一聽自己的師尊提到《萬物一統律》和《萬世歸一律》，唐亞峰就知道壞菜了。剛纔在師尊目光的壓力下，他光想着，怎麼把動員的思想，弄的高端大氣上檔次一些，就順嘴把最近文工團正在演出的《水滸故事》裡宋江的口號，給順嘴禿嚕出來了。反倒忘了自己在自然課上學的，天空是空氣在陽光下的折射出來的概念，給忘記了。自己居然犯了唯心主義的錯誤。
一想到這裡，唐亞峰一下子就慌了神，他磕磕巴巴的說不出話來，不敢回答王書輝的問題。
王書輝的話，倒是給復興軍總政委孟離提了個醒。最近剛剛結束的整風運動的內容，一下子佔住了孟離的頭腦。
他立即說道，“師尊，我覺得應該把‘保衛自己來之不易的好生活和好日子’，與‘爲人民服務’，‘保衛人民的利益’結合起來，對部隊進行思想動員。很多戰士實際都知道，官兵和土匪都是一丘之貉，要是讓他們到了我們的地盤上，老百姓是別想有好日子過的。”
王書輝聽了孟離的話，心裡鬆了一口氣。他心裡想到，“還好，復興會裡還是有明白人的。三個月的整風，並不是一點作用都沒有。”