聽見二叔急頭白臉的，我也是醉了，儘管如此，我心情還是不錯的，至少他還知道罵我。
於是我興沖沖的對二叔說道：“現在老人剛一出來就被太陽曬化了，怎麼辦？還有一件事兒我很奇怪，爲什麼我明明看見老人被銅鏡啃得就剩骨頭了，可是當我再一擡頭他就變成原來的樣子，現在雖然說是化了，但是剛剛的確很詭異”！
二叔聽我這麼說，剛剛還嘰嘰喳喳的叫，突然就沉默了，幾分鐘後，二叔只說了三個字：“是血祭”！
血祭？血祭是什麼？
此時不管二叔怎麼想我也打算厚着臉皮打破砂鍋問到底，於是我問：“血祭是啥呀”?
二叔雖然不會不耐煩，卻依然之說：“是血祭”！
血祭到底是什麼？
我剛想再問，二叔就掛了電話，這次他居然主動掛了老子的電話，嘿！不過顯然，二叔把一個謎題留給了我，血祭，聽起來怎麼那麼像以前屠村兒的土匪啊？用鮮血來祭奠什麼呢？
不管怎麼樣，我決定還是先離開這個地方，而銅鏡自從吸食了老人後，變得異常安靜，以往的安靜只能說它在源源不斷吸收血液的情況下，才能安靜，而此時，它既沒有吸血，也沒有任何動作，只是靜靜的躺在我的衣服兜裡。
說來也奇怪，我的兜裡現在裝滿了各類型的變態寶貝，瓷雕算一個，還有一枚貝殼銅錢，最奇怪也是最邪惡的就是這枚銅鏡，別看不大，渾身一共三個兜，就屬它沉。
不知道走了多久，總算是走到了家裡，可是還沒走到家，二叔的身影晃到了我眼前，然而此次，他的眼睛裡卻 多了一分殺氣。
我知道，這殺氣對着的不是我，而是我兜裡這塊沉甸甸的銅鏡。
我驚訝的看着他，雖然不好說什麼，還是低聲叫了一句：“二叔”。
二叔沒說話，上來就翻我的兜，就如同他當年耍錢，沒錢了回來翻我兜裡的錢一樣。
然而，當摸到銅鏡的時候，二叔手都沒有抖一下，快速的取出，而我則是害怕二叔被銅鏡傷到，拼命的捂着兜。
就快弄不過他的時候，我大聲的喊了一句：“二叔，他會傷到你！放手”！
很久都沒有和二叔如此的大喊大叫了，雖然總是有些時候叫他老鱉殼子，也有時候朝着他不尊重的吵嚷，但是此時，我是認真的，也是給足了二叔態度。
我義正言辭的對二叔說道：“二叔，你不能碰它，一旦你被它盯上了，恐怕早晚你的老命都得搭上，今天你要是來看我，就進屋，要是來搶銅鏡，你就回去，找你的四川小保姆”！
我也是生氣了，不然不會這樣和他說話的，估計是他沒見過我這樣生氣，而我也是第一次見到他不說話，上來就搶，還是明搶。
二叔沉默了許久，不進屋，也不走，就在門口默默的抽着煙，一根接着一根，最後甚至整個樓道里都
是他癩蛤蟆頭的煙味。
突然，二叔張嘴說道：“血祭很邪門，你爺爺和你太爺爺當年就是因爲這個死得”！
什麼？我記得二叔親口對我說過，爺爺和太爺爺不過是因爲羅家來尋仇，鬱鬱而終的嗎？
我剛想問二叔具體的過程，沒想到二叔再次背對着我，準備下樓，離我而去，就像他剛剛掛了我的電話一樣。
“二叔”！
我猛然叫住他，他卻依舊沒有回頭，身影緩緩的消失在樓梯的盡頭深處。
我失望的往回走，卻在門口垃圾箱上，發現了一本沒有封面的黃皮書。
難道這又是二叔留給我的提示？他既然不願意跟我說，又屢屢給我提示，原因也只有一個，他不想讓我死。
拿起那本黃皮書，我大概的翻開第一頁，然而血祭的故事就是從這本書開始的！
書的封面一個字沒有，但是紙頁卻是黃的，而書的內部卻像一把牢固的鎖，想打開，也並非易事。
翻開封面，只見封面上畫着一個人 ，一身黃袍，卻沒穿鞋子，黃袍好像道袍，而不穿鞋子，在道士這個行業裡是不允許的。
但是古代民間早有傳說，開創道士這一行業的鼎盛，完全是因爲太極宗師張三丰而起。
張三丰，原名張通，本來也是普普通通，後在峨眉山被天一真人收爲關門弟子，由此，張三丰隨着師傅的基業繼而開創了武當門派最鼎盛的時期，而那個時期，張三丰有一個不爲世人所知的師兄，吳黃尚。
吳黃尚是朱元璋的同鄉，當時和朱元璋甚至做過手足兄弟，而張三丰是即吳黃尚之後才拜入天一真人門下，而吳黃尚自負一身本領，卻不聽師傅教誨，被師傅逐出師門，而張三丰則繼承了峨眉一派的基業，繼而創立了武當。
因此，吳黃尚成了張三丰沒有名分的師兄。
再此看來，其實這與血祭並沒有太大的關係，而仔細翻開，卻帶着無限的牽扯和聯繫。
吳黃尚因不滿師傅太寵張三丰，決定在明朝的民間獨自創立一個新的門派，崇山道術，自此，各方遊散道士紛紛投靠，聲勢也日益壯大。
張三丰天生奇骨，不僅創立了武當這個在明朝時期最爲壯觀的一大門派，還將自創的太極拳推向了整個明朝，如此，更是讓吳黃尚心有不甘。
張三丰自創太極拳，而吳黃尚爲了趕超張三丰，決定自己也創建一套屬於自己的道術，因此，各方邪異道術揭竿而起。
而我手中拿着的這本書剛好是沒有題字的黃皮書，很明顯，這本書很有可能是吳黃尚留下的。
爲了看到這本書的內容，我可謂是千方百計的想辦法，終於，我學二叔用刀割開自己的手，讓封頁吸收掉，我才得以輕輕的開啓，這一開啓，又打開了一段神奇的故事。
明朝初期，朱元璋帶着自己的大腳老婆闖天下時，已經形成了千百年不遇的橫屍遍野，記得以前曾經說過，噬魂
幡雖然能夠消除惡靈，到了明朝卻早已失傳了。
然而，吳黃尚是沒有吳羌那麼高尚，即便吳羌吸收了孤魂野鬼的精魂，但是也算是做了維護民間的好事，而吳黃尚卻趁此造就了一個讓世人爲難的道術，血祭！
每一年，村頭的老井要祭祀，祖宗的家譜要祭祀，而死者和死去了依舊不能安靜的人，更要祭祀。
這些事都和吳黃尚有關。
那一年吳黃尚還沒有被朱元璋通緝，他依舊是大明天子的好朋友，而兩人相約出遊之時，正值鄉間戰亂死傷無數，朱元璋雖然是個狠角色，但是依舊爲了這些無辜死傷的百姓難過。
而吳黃尚則鼓勵朱元璋舉行祭祀儀式，一定要六畜的頭，七禽的肉，而朱元璋因爲和吳黃尚是好兄弟的關係，也欣然的採納了吳黃尚的意見。
而這件事很快便在民間流傳起來，家家戶戶都因爲而向自家祖先獻祭祀的酒菜，更有甚至，就連活人都要祭拜，但活人被祭拜後很快就會死掉，人們才瞭解到如此祭拜，危險是有多大。
血祭，之所以稱之爲血祭，是因爲整個祭壇，血是最重要的。
吳黃尚的終極目的只有一個，更多人的血！不管是大人的，小孩子的，女人的，老婆婆的，只要是血，都可以成爲吳黃尚祭壇裡最受歡迎的主料。
因爲橫屍遍野，也因爲朱元璋內心懷有的一點點仁慈，以至於死傷的人反而越來越多，香不拜活人，這是從古至今的規矩，一旦活人受到香火的供給，而身邊的魑魅魍魎一定會組團朝着活人進發，不出幾日，活着的人必死無疑，而死了的人則是被活人周邊的魑魅影響至詐屍，甚至變成殭屍。
死人多了，吳黃尚取的血就更多了，不久後，吳黃尚終於開案做法，將七七四十九個少女的血放在一起，又將七七四十九個童男的血放在一起，其他血液則將放在一旁，等待吳黃尚的天令。
所謂天令，作爲道士是肯定要有的，很多人甚至都見過，一面深灰色的旗子，帶着弱黃色的邊角，以此來藉助天界諸神的法力和力量。
書中寫到，吳黃尚手持天令用少女血支撐天令借法，原本高指天空的天令旗，此時此刻卻在吸收了女子血後慢慢的變成了地令。
地令和天令的區別完全在於地令掌控了人間的和平和生活，而天令，不僅爲了和天神借法，更是爲了得到天神的庇佑。
天地兩旗同時相互變換，恆久不變，卻在吳黃尚的手中，變成害人的東西。
變成地令後，吳黃尚又將童男血潑向空中，如同瓢潑的童男血瞬間變成了天幕牆，讓吳黃尚完成那個該死的祭壇祭祀，練成血祭之術。
其他人的血則是慢慢的開始侵蝕道士都有的驅魔劍，而被侵蝕的驅魔劍則是變成了御魔劍。
驅魔和御魔二者並不可以同日而語，然而此時，吳黃尚只差最後一樣，便可練成血祭之法，那就是……
Ps：留個懸念……
（本章完）