我是王啓年 11. 經典魔法理論
經過兩天勘探，初步探明瞭晶石儲量，這是一個小型晶石礦，晶石儲量是當初奧特蘭多發現的晶石礦的三倍。
霍林橋頓在此專門設立一個管理小組，負責晶石的開採，羅琳和湯姆遜加入小組之中，作爲當地的代表，羅琳也不說去首都了，兩個學生也立了大功，爲此獎賞了一百分，二人可謂喜出望外，本來他們做任務，不過十個標準分，不要小看這一百標準分，一件普通的魔法物品，不過十標準分左右，而學生做學校任務，通常一件任務在五標準分和十標準分之間，作爲一年級學生，攢下的標準分已超過高年級的學生。
至於艾瑪和王啓年，個人的權利都上調了一級，另外就是大量的獎賞，這個獎賞可以以金錢領取，又可以摺合成材料，或魔法物品，可以說，兩人賺得鉢滿盂足。
兩人回到了霍林橋頓，聲名都上升了一個層次，許多學生來到魔法物品部，看看是不是有什麼任務可領取，王啓年苦笑不已，他和艾瑪在霍林橋頓小小的火了一把。
學生們聽說下學期王啓年將講《黑魔法與防護》，一個個希望下學期快點來。王啓年在這段時間內，閱讀了大量書籍，涉及方方面面，從各類魔法到魔法歷史，從魔法陣到星相，從純數理的知識到哲學，從神話傳說到宗教，一次次思考，他的眼界大開，逐漸認識到魔法不僅是一種神奇的學問。更是遠古先賢思索自然和人生所產生的副產品，起初在於對神秘現象的不解，漸漸有了一種抽象的解釋。
對世界的思考，是每個高階魔法師所必須經歷的過程，不然他的水平只等到此，王啓年想起了他是在得到《亡靈書》開始思考魔法的本源，從而領悟到元素意志，終於明白魔法修行的根本，在低級階段，憑自己的資質。憑老師的指點以及個人運氣一系列因素。使每個魔法師走上了繽紛的魔法之路，但從元素意志起，魔法師之路又開始歸一，走上對世界對人生等等的思考。魔法師進階魔導士。大多數在於此。除非少數幸運兒，他們都有了自己對世界對魔法本源的一定認識，不管是什麼方面。甚至不管是對和錯，最起碼在邏輯上是自洽的，
王啓年對這一點感到很神奇，這麼說來，魔法是唯心的，難道世界沒有一個固定的解釋，還是說，世界就是唯心的，隨各人意識而變化，好像前世的量子力學有過這樣的話，王啓年有些後悔，他前世的水平不過是高中，根本沒有理解現代科技，對量子力學和相對論幾乎就是一場空，相對論還好，最起碼記住狹義相對論中的一點表述，還有質能方程，還不是書上講的，因爲質能方程太著名了。
對於量子力學，他只知道一些概念，如波粒二象性和普朗克常量，其他就一無所知，說實話，他後悔了，但時間不可能倒流，他也不可能回到地球，好在他是一個巫妖，活得很長久，這個世界已經有類似科學的萌牙。
王啓年想起了約瑟夫?紐吞，這個煉金術士，已經摸到經典力學的邊，萬有引力定律說不定會在他的手上誕生。
王啓年本想提出萬有引力理論，但他吃不準這兩個世界的物理定律是否真的一樣，他在鹿特多堡時，只是以友人的身份，隱約提到萬有引力，就是希望紐吞能夠提出萬有引力定律，他不想出頭，不要忘了，他可是創主教通緝的巫妖。
還有一點，他有點不好意思，把牛頓的功勞歸於自己，何況他也不知道是否正確，但他相信，這個世界會在幾百年內發展起來，特別是晶石的發現，還有地精文明曾經達到過的輝煌。
對於哲學方面，古西倫有過一幫學者曾達到很高的程度，柏圖拉弗提出唯一完美的真理世界，我們的世界只是完美世界的一個投影，蘇哲裡希則認爲美德就是知識，善出於知，惡出於無知，提出了“自知自己無知”的命題，認爲只有放棄對自然界的求索（因爲那是神的領域），承認自己無知的人才是聰明人。最有知識的是神，知識最終從神而來，真正的知是服從神。
亞多裡士則是四元素學說的集大成者，並開創了理論的學問，包括數學、自然哲學和後來被稱爲形而上學的第一哲學；實踐的學問，包括倫理學、政治學、經濟學、戰略學和修飾學以及創造的學問，即詩學。
最有意思的是水成說和火成說，那是泰勒和赫拉克，一個認爲水是最初的元素，一個認爲火是最初的元素，創主教的《聖典》開篇說：太初，天地混沌，神的靈運行於水上。便爲水成說。
古西倫還在其他方面取得驚人的成果，在數學和物理學上，有基米德，他的著作很多，有《方法》、《論浮體》此書討論物體的浮力，研究了旋轉拋物體在流體中的穩定性，《論球與圓柱》此書從幾個定義和公理出發，推出關於球與圓柱面積和體積等50多個命題，《平面圖形的平衡或其重心》、《數沙者》、《論槓桿》、《論劈錐曲面體與球體》、《拋物線求積》和《論螺線》等書，甚至成爲魔法教材的必備參考書，對魔法陣以以及魔法實驗起着重要的指導意義。
這個世界，據魔法史所載，萬年前，地精文明輝煌一時，曾統治諸多國度，與四大人類古國並立稱雄，人類以魔法出名，地精卻以機械而出名，後來因爲得罪了神，地精文明一蹶不振，連帶人類文明都放棄了機械研究，後來經過了所謂黑暗期，之間發生了什麼，並沒有記載，據有人說，是神的懲罰。
其後兩三千年以內，各種宗教橫行，都是基於圖騰和偶像崇拜，在這中間，大浪淘沙，蠻洲的獸人創建了埃居文明，信奉九柱神教，以太陽神埃蒙?拉爲首，並建立宏大的金字塔，時間距今天五千年，稍晚時候，泰西洲南端古西倫崛起，創造了輝煌的文明，這就是被稱爲大陸文明之母的西倫文明，在神學上信奉西倫諸神，也就是萬神之神天空和雷神瓊庇特，大地女神蓋婭，智慧女神柏妮絲蒂娜，太陽神與戰神拉波羅，工匠與藝術神繆斯墨，黎明和黃昏女神奧蘿拉，海神波色，銀月之神夢絲，生命女神阿芙娜。
西倫文明漸漸衰弱，時間距今二千五百年，古諾馬文明興起，直接繼承了西倫文明，開始也信仰西倫諸神，後來創主教興起，逐漸取代了西倫諸神信仰，在此間，呼盧的凱望大帝北征野蠻人家園，將野蠻人，實際上是哥尼舒人征服，毀其信仰的雷神奧林，使北泰西洲的諸神進入黃昏。
西征那不斯，雖沒有將全境的德魯伊撲滅，德魯伊也元氣大傷，不得已簽下屈辱的條約。
再其後，又出現一位查理大帝，東征信奉真主安卡的紐蒙西帝國及其附庸，成功將它們壓縮在泰倫西洲之外，以後泰倫西洲便成了創主教的天下，南征蠻洲，打退獸人，將創主的光輝播撒到蠻洲。
這是時間上軸度，王啓年到此才明瞭這個世界的脈絡，不過還是在泰西洲而已，至於其他洲，則還是不清楚，畢竟魔法史只記載了泰倫西洲的事。
在魔法發展中，遠古時期的魔法也稱爲巫術，並不像現在成體系，主要是圖騰的力量，夾雜着大量人格化的諸神，名目之多，王啓年都沒有聽說過，在獸人文明埃居之前，多爲這一時期。
古典時期，以埃居開創，包括西倫時期和古諾馬早期，這一階段，人類的信仰逐漸形成幾大派系，魔法理論也逐漸成形，大部分以亞多裡士則是四元素學說爲基礎，加以增減。
創主教建立後，魔法理論在古典期的基礎上，加進神學的內容，特別是創主教將原始的信仰元素主神轉化爲元素守護天使，對魔法理論還是很有影響，以至於魔法理論進入所謂的經典時期，不過是在古典時期的基礎更加詳盡而已。
王啓年對這一套理論開始懷疑，不過這一理論能解釋大多數魔法現象，甚至創造了不少傳奇法師。
對於騎士來說，王啓年感覺他們有點以力證道的感覺，他們並不需要對理論有多少理解，也不需要領悟什麼元素意志之類，而是不斷打磨，身體就開始覺醒，當然，能進入大騎士的，畢竟是萬中選一。
王啓年這一階段的看書，客觀上講，使他的魔法知識開始系統化，也種下深深的懷疑，他感覺到經典的魔法理論存在很多缺陷，甚至從根本上是錯誤的，而王啓年卻提不出新的理論，只能先看着，他不禁升起一個念頭，要創建一個新的魔法理論體系。
他想起了在他看到《亡靈書》時，他的感覺，好像元素學說就是錯的！