進入五月之後，抵達汴梁的士人已然爲數不少。
進入萬象院的城門口附近，軍士挨個檢查，確認身份且有人作保之後，纔將他們放了進去。
不過一些確認身份無誤的人卻沒有急着進去，而是看着擺放在門口的幾具皮甲。
這玩意大家都見過，畢竟誰家沒有家兵家將啊？
甚至他們自己也穿過，因爲很多人身體瘦弱，撐不住鐵鎧，只能穿皮甲做做樣子。
“此甲看着也是尋常，有何特異之處？”劉惔出聲問道。
孫熙臉上一副不情願之色，難得見到有個人發問，便道： “你看此甲有無油斑？異臭？”
劉惔聞言仔細看了一下，甚至轉到後面去看，還真沒有油斑。
這甲的材料應該沒甚特異之處，可能是豬皮層疊壓制而成，和大部分羊皮、豬皮、牛皮、鹿皮做的甲一樣，但爲何沒油斑呢？
“何也？”他問道。
孫熙這下得意了起來，道： “全賴我耳，汝可願聽？”
劉惔笑了，道： “且試言之。”
孫熙清了清嗓子，道： “我做出了草鹼，混於水中之後，能將油脂去得很乾淨。天子聞訊，賞我布百匹，爲我刻書揚名。”
劉惔怔了怔，又仔細端詳起了皮甲。
他知道做皮甲要先刮油，再去油，但很難弄得乾淨。他自己家裡穿的皮甲就有油斑滲出（與膠原蛋白結合的油脂，非遊離脂肪），聽家將說油斑多了容易招蟲，皮甲還易脆，味道就不談了肯定很重。
什麼草鹼？能將油去得那麼幹淨？
不過他興趣也不大了，直問道： “汝將此甲賣我，如何？”
孫熙擺了擺手，道： “早就被人高價買走了，而今只是奉天子之命置於此處，讓爾等觀之？”
“爾作價幾何？”劉惔問道。
“我開價六十匹絹一領，竟有人買！”孫熙驚道： “汴梁富家翁還是多。”
劉惔有些吃驚，當然也就是隻是吃驚而已，他對這些事情不感興趣。
不過他不感興趣，有那熱衷賺錢的卻感興趣，直截了當問道： “草鹼如何得來？”
孫熙道： “萬象院中有輯文，你自抄錄即可。”
“君花費心血所得之物，怎好輕拿。”
“天子已賜絹百匹，說是買了我的專有之權，如何處置我管不着。”
此人行了一禮，徑自入內了。
劉惔則直接進去了，有那工夫，不如出去悠遊山水，或者與人下一盤棋。
兩人走後，一時間無人說話了，孫熙有些無奈地坐在門口。
來往的每一個人都朝他看上那麼一兩眼，偶爾有人過來詢問聽了後要麼嘖嘖稱奇，要麼搖頭失笑。
孫熙只覺面紅耳赤，感覺所有人都在看耍猴一樣看着他。
距萬象院不遠的龍鱗殿內，邵勳將太子、楚王、趙王、韓王、漢王及吳蜀巴荊四公都召集了過來。
“荊道極，此番《毛詩》又通，已然試通三經，壯哉。”邵勳看着站在他面前的一人，笑道：“汝欲爲何官？”
“臣只願爲大梁盡一份心力，不敢言官。”荊博說道。
邵勳呵呵一笑，道： “卿在中牟縣博士任上一做就是兩年，教授了不少孩童，於國有功。有功便該賞，如何不能說？”
說完，邵勳頓了一頓。
說實話，不太捨得把這幫人放到別的位置上，蓋因如今全國縣一級有經學博士的還不多，且大部分水平參差不齊。
人員主要來自讀過書的豪族、商人家庭，以及太學、國子學、武學系統的學生，水平就那樣，不高，教的東西還有很多錯誤。
但就這樣的人才，已然難得。
荊博是衛尉卿荊成之子，開平六年 (332)三月試通《左傳》、《禮記》，授從九品中牟縣博士。
今年是貞明(334)元年，三月又加試《毛詩》，已然通三經，按制可補正、從七品官職，一
般是太子舍人————之所以“補”，就是要等缺，事實上太子舍人這種熱門官職能得到缺可不容易。
邵勳看了眼邵瑾，道： “吾兒府中可有缺？”
邵瑾聞絃歌而知雅意，道： “阿爺，兒聽聞漢末曹操曾置‘世子（曹丕）文學’，國朝尚無此職，或可設之。”
他這麼說，其實就是因爲東宮沒有官缺了，而父親又希望荊博進入東宮爲官，所以靈機一動，整出個太子文學出來——大梁朝目前還沒這個官職，需要新設。
邵勳讚許地看了一眼太子，然後又看向荊成身旁一人，他的女婿、駙馬都尉苗協。
苗協同樣在兩年前試通二經，出任太常寺文學掌故。
也就是說，他目前身上有兩個官，一個是加官駙馬都尉，一個是文學掌故。
和荊博的中牟縣經學博士差不多，太常寺文學掌故也比較清閒。
前者主要教學，後者爲太常寺主要官員提供文學、儀禮方面的諮詢，兩人都有大把時間學習，而且皆在職滿兩年，今年終於試通三經。
邵瑾又看向邵勳。
邵勳這回卻沒讓苗協去東宮，只道： “昌嶺可去門下省。通事舍人尚闕一員，今可任此職。”
“臣謝陛下恩典。”苗協拜道。
荊博愣了愣，亦拜道： “臣謝陛下恩典。”
今年太學試通三經的還有兩人，邵勳一一授予官職，一爲從七品左尚署丞，一爲從七品將作監主
簿。
十六個試通兩經的人，經過兩年在職學習，竟只有四人試通三經，通過率有點低。
事實上這還是放水了的，四人帖經、墨義都只各對了六題，已然最低標準。
由此可見，這年頭讀儒家聖賢書的人固有，但多爲泛泛而讀，即便開平六年、貞明元年已經連續兩次試經授官了，還是沒有形成風氣。
這種事大概只能持之以恆，靠量變完成質變了。
此四人之外，太學還有十名第一次試通兩經者，國子學有三名首次試通兩經者————國子學一名試通三經的都沒有————這些人照例授予縣經學博士之職，教書去也。
授完官後，剩下的就是走手續了，邵勳讓衆人盡數退下，只留下了幾個兒子。
他轉身看着衆人，道： “爲父開平二年 (328)定下太學、國子學之制，迄今六年矣。六年間成才者就這麼些了。或許還可更多一些，然朝臣羣起反對，何也？”
衆人都默不作聲，似乎在等待誰。
太子邵瑾當仁不讓道： “阿爺苦心孤詣設立此制，自然是爲了收攏大權。”
邵勳示意他繼續說。
“諸條選官之道，握予朝廷之手者寥寥。國子學、太學試經選官，脫胎於曹魏舊制，然曹魏並未能長久施行下去，阿爺六年間選官兩次，得七至九品官員數十員，已是不易。”邵瑾說道： “若每兩年能選用官員上百，持之以恆，必有大變。”
如今的選官，每年察孝廉、舉茂才————原秀才，因避邵父諱而改名———不到三百員。
門蔭入仕稍多一些，大概四百多。
此外便是各種高官徵辟數量最多，超過五百。
另有一些雜七雜八的，如皇帝詔舉、吏部選舉等等，加起來也不少。
方纔給那些學生授官，則是另一條新路，邵勳舊瓶裝新酒，將曹魏時裝點門面的路子硬生生做實，算是直接握在朝廷———更準確地說是天子————手裡的一條選官途徑。
他現在威望高，其實隨便用哪條途徑選官問題都不大，都能走通，但兒孫輩就不一定了，肯定有扯皮。
所以太子說得沒錯，這條選官途徑彌足珍貴。
當然，也不是完全沒有問題。
太學、國子學學生質量的巨大差距，很直觀地表現出了老牌士族與軍功勳貴之間家庭教育、學識底蘊以及考試能力的差異。
也就是說，即便這條新路，目前也大部分被士族子弟佔據了————這其實也是士族不太反對這條選官途徑的原因之一。
“你說得沒錯。”邵勳說道： “這條路需得好好護住了否則後患無窮。國子學那邊，以後會慢慢起來的。”
說罷，一一掃過諸子的臉，見他們都明白了後，揮手令諸人退下。
太子留在最後，猶豫了下，又走了回來，道：“阿爺，昨日有屬吏向兒進方士……”
邵勳看向兒子，目光頗多審視，道： “爲何？”
“其人看到了《露華問對》，便毛遂自薦，投到了中舍人辛佐門下。辛佐再向兒推薦，說————”
“說什麼？”邵勳問道。
“說可爲父親煉製長生丹藥。”邵瑾一咬牙，說道。
“荒唐！”邵勳斥道： “世人誰不死？誰能長生？我平時怎麼教你的？辛佐即刻罷職。”
“是。”邵瑾臉一白，仍堅持道： “兒自然知曉父親本意，只是世人愚昧，未必能體此苦心。兒覺得……覺得……讓太學、國子學慢慢選官就行了，習名教之人多了，自然可一掃玄風。”
“你想用儒者治國？”邵勳看着兒子，問道。
邵瑾低下頭，不語。
“潁川庾氏素以儒學傳家。”邵勳說道： “庾元規雖談玄論道，但朕知其所學乃儒家經典。”
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說到這裡，邵勳微微嘆了口氣。
“父親，這有什麼不好的？”邵瑾突然擡起頭，說道： “儒家分君臣、定貴賤，上下井然，穩如泰山，不比玄學好麼？”
這回輪到邵勳不語了。
他沒想到，兒子已然有了自己的想法。
其實，站在自私的角度來講，儒家那一套很得統治者歡迎，對穩固大梁朝的統治極有幫助。
只是————他不知該怎麼回答。
或許是自己的野心太大了，總想留下點印記。
玄學縱有千般不好，但開明程度是儒家難以企及的，但或許也正是太開明瞭，以至於各種爭論。
“父親。”邵瑾又道： “大梁富有四海，何必要那些虛無縹緲之物呢？兒聽聞父親令孫熙立於承天門，示人無油斑之皮甲。此甲固然好，然於國無大用。崇尚周禮，行三綱五常之事，可保大梁萬世之基。”
漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？這是邵勳心中突然跳出來的一段話。
或許太子也沒錯，已經得到天下了，何必再做錦上添花之舉呢？即便他大力任用儒者，風氣也不是一兩代人能扭轉過來的，興許百年內仍是玄學佔主流。
而且，玄學的崇有論派並不主張玄學與名教對立，有點折中的感覺，他們與儒家並不完全衝突……
“六郎，過幾日隨爲父去萬象院見見天下士人。”邵勳揮了揮手，道： “退下吧。”
“是。”邵瑾躬身退下。
看着兒子的背影，邵勳又拿出那份已整理得日臻完善的化學試驗手冊。
分區、定量、分析、實證等等，分門別類，清清楚楚。
他在這個時代，就是個異類。