元啓和趙德清兩人收拾好行李之後，第二天走出這個房間。當元啓走出這個房間之時，回首望着這個房間之內，好像白燕子站在這個房間之中，慈眉善目的樣子，又有一些嬌媚之態，默默含笑的站在這個房間之內面對走出房間的元啓。元啓轉身與其相對正要走上前，白燕子卻消失在這個房間之內，使整個房間是空蕩蕩的。趙德清站於元啓的身後，望着身前的元啓，道：“師父，我們走吧。”也許是他對這個朋友是太過於思念了吧，以至於有了如此的表現。當白燕子出現在這個房間之時，又是那麼的希望；當白燕子消失在這個房間之時，又是那麼的失望。元啓轉身道：“好吧，我們走吧。”
元啓和趙德清兩人拖着行李箱走過長長的走廊，站於電梯之內，乘坐電梯下到一樓，站於櫃檯之前，道：“您好，我們來退房。” 這個時候，馮經理站於元啓等人的旁邊，道：“你們這就要走，不多住幾天我也好儘儘地主之誼。”
“你的心意我心領了，謝謝你的誠意，但是我們還有一些事情就不便耽擱了。”
“好吧，你們一路走好。”
元啓和趙德清兩人拱手於前，行禮之後起身道：“我們就此告辭了。”
之後，元啓和趙德清兩人走出紅河賓館，站於賓館的大門之前。趙德清走出到小車之前，打開車門。小車倒出車位停於元啓的身前，打開車門下車拖着行李箱到小車之後，打開後車門將行李箱放於後面的位置之上，關上後門走上前上車坐於駕駛的位置上，元啓坐於副駕駛的位置上，關上前車門。小車調頭向慈雲寺駛去。
小車行駛到慈雲寺的山下，在這裡的四周是停滿了小車，他們只有尋得一個農家樂，將小車停於農家樂的院子之中。隨後兩人一起下車，站于山下，上山下山的人很多。元啓看着這些流動的人羣，道：“這裡的人很多，香火鼎盛。”
“師父，你看，來這裡的有佛教信徒，也有遠道而來的豪商巨賈，也有本地的村民，他們爲求平安及其財運亨通是跋山涉水。師父，你說，我們又是因爲什麼來這裡求佛呢？”
“心爲善者與我佛有緣，心爲誠者並且容納萬物，即爲佛者求之則靈。爲佛者普度衆生，以善念去感化那些芸芸衆生，且知衆生平等。所以我們以誠心，以信念，以善心去感化，即使不爲佛者其心已成佛。我們此次上山在於心誠，心誠則靈。”
“好吧，師父，我們上山吧。”
他們跟隨衆人之後徒步上山，在上山的路上他們是徐步而行。一路行走觀賞其沿途風景。在綠蔭之下隱藏有一片別墅三層洋房，如同西方的城堡，樓層的四周各有五顏六色的鮮花將這些別墅裝飾的很美，猶如空中花園。望着山下的城鎮之中那些稠密的行人，使這裡是熱鬧非凡。遠處廣闊的田野，青苗綠油油，還有田園旁邊縱橫交錯的小路，延伸於林蔭之中，又顯得是那麼的寧靜。如此秀麗的風景，怎能不吸引這麼多的遊客不遠萬里的前來呢？
“師父，你看這裡是多麼的優美啊！山清水秀，你看山下隱藏在綠蔭之中的別墅區，真是令人羨慕啊。”
以後，我們老百姓的生活將會越來越好，只有這樣才能體現我們國家的強大，百姓的富裕。你看過北宋畫師張擇端的“清明上河圖”嗎？那是北宋都城汴梁的盛世之境。我們國家的經濟正在飛躍，這樣下去的話我們心中的夢將不會再遙遠，一片盛世之景象就像張擇端的“清明上河圖”，國富民強，萬邦來朝。
他們緩緩的走到慈雲寺的大門之前。元啓站在大門之前，仰望這山門，香火鼎盛，升起的輕煙瀰漫，圍繞着這慈雲寺周圍緩緩的飄散。這裡是人山人海，接踵而至。元啓看着山門兩旁，其山門兩旁站有很多算命測字的先生或是神婆。之後面對行走在側的趙德清，道：“當時白燕子就是在這裡遇到雲南巫山的，是吧。”
“是的，白燕子就是在這裡遇到雲南巫山並且喝下那碗茶水。”
“我們先進廟門吧。”
他們這才緩步的走進這個廟門，其廟門之內有大小殿宇萬間。元啓延此階梯走上，進入大雄寶殿，趙德清隨其後。站於佛主的塑像之下，仰望這尊高大的佛像，雙手拱於前鞠躬行禮，站於旁邊的趙德清雙手合於前虔誠而拜之。跪於這尊高大的佛像之下，合上眼睛默默的祈禱。趙德清起身之後，和元啓在衆人之後圍着這尊佛像轉了一個圈，仰望觀賞着上面的這些壁畫，延此後門走出，走進後面的一個廟宇之中，登上高高的樓閣，站於樓閣的頂層雙手扶着欄杆遠望，其慈雲寺全貌盡收眼底。
“師父，既然我們已經來到慈雲寺。白燕子是在此服下雲南巫山下過蠱毒的茶水，兇手雲南巫山至今沒有露面，看來他這是隱藏的挺深的，”站於旁邊的趙德清雙手扶着欄杆，望着青山連綿，道。
“爲師有一種感覺，這個雲南巫山定在這慈雲寺的附近，只是此人擅長於易容之術，我們不易發現罷了。八月三日白燕子來到慈雲寺，是在慈雲寺的大門之外遇到的雲南巫山並且讓白燕子喝下下有蠱毒的茶水。雲南巫山在這慈雲寺的大門之外擺下攤位以算命測字爲名，設計毒害白燕子讓我進入他所設下的圈套，從此將我置之於死地爲真，他能在這裡作案相信他定在這慈雲寺附近，只是我們現在還不知道罷了。還不到時候，到時候他會自然出現，我們拭目以待吧。我們來此慈雲寺，其一是證實白燕子是如何喝下雲南巫山下有蠱毒的茶水以至於在紅河旅舍之內所出現那些離奇的事情；其二摸清地理位置調查雲南巫山，這是雲南巫山的老家，我們藉此查清雲南巫山的真實身份，收集雲南巫山的罪證；其三跟隨白燕子的足跡，復原案情之真相。”
“對啊，白燕子是從慈雲寺返回之後，頭疼難忍以至於難以入眠，午夜十二點走出旅舍尋找藥店，才能減輕頭疼的煎熬。在這個時候的白燕子已經是中毒很深了，到八月十一日那天夜，突然死於暢春園。”
“對啊，他死於暢春園以至於成爲一大謎團，之後傳出暢春園的靈異事件，凡此種種我們一直圍繞着這個謎團打轉，查清暢春園之內的靈異事件乃是當務之急，以此證明白燕子並不是死於他們所謠傳的那樣鬼魂索命，他的死是另有原因的。我們順藤摸瓜查出幕後真兇就是雲南巫山，這當然還要藉助於屍檢室的蠱蟲事件，要不是此事件我們還查不出白燕子是中蠱毒而死，同時也查不出其幕後真兇，正所謂天網恢恢疏而不漏。一個再周密的案子總會有它的漏洞吧，我們藉此事件找到它的漏洞，尋找此案的線索。當時我們有兩種假設，那就是白燕子的中毒時間。第一種假設，是在八月十一日白燕子進入暢春園之時，兇手買通這裡的服務員或者保安下毒害人；第二種假設是在白燕子進入暢春園之前。我們都知道，白燕子是在八月二日那天去的雲南，我們跟隨白燕子的足跡來到雲南，住進了紅河旅舍，調查白燕子死因之謎以至於白燕子中毒的具體時間。我們在監控視頻之中發現白燕子已有病態，由此斷定此時的白燕子已經是中毒了加之頭痛難忍，於是問題就來了，第一，白燕子走出賓館已經有一個多小時了，在這一個多小時之內白燕子會去什麼地方呢？第二，電梯在二樓突然的打開，白燕子在二樓就耽擱的半個多小時，那麼他在二樓又發生了什麼事情呢？於是對於這個賓館展開調查，原來這個賓館的某個房間之內發生一起兇殺案以至於被禁止通入或者住宿。我們可以幻想一下，假如你是白燕子，而且這時候的白燕子已經中了蠱毒，一箇中毒已深的人行走在這空蕩蕩的走廊之中，而且這個走廊是沒有人又是那麼的黑暗會發生什麼事情呢？我也是因此而不斷的沉思，那就是他見鬼了，和暢春園的那個保安是一樣的情況。第二個問題就是中毒已深的白燕子走出賓館在一個小時之內回去了什麼地方呢？經過對於賓館附近的三家藥店進行了查訪，以此可以斷定白燕子是去找藥店了。那麼他中毒的具體時間是在什麼時候呢？我們今日來到了慈雲寺，白燕子是在八月三日來的慈雲寺並且在慈雲寺門口遇到的雲南巫山喝下有毒的茶水。白燕子的中毒時間是在八月三日的下午三點至五點之間，地點是在慈雲寺的門口，其兇手正是這個雲南巫山。兇手買通服務員或者保安之事就可以排除了，因爲白燕子在進入暢春園之前就已經中毒了。”
元啓和趙德清兩人緩步走下樓閣站於慈雲寺的大門之外，望了望山下。元啓面對站於旁邊的趙德清，道：“我們一起下山吧。”
“師父，接下來我們去哪裡呢？”
“第一次我和玲玲來雲南的時候，就遇到一個鬥毆的案子，根據這個案子我查到了雲南巫山，那個時候我與雲南巫山有過一次一面之緣。在此之前我們住在呈貢街以東的旅舍之內，在那天晚上，房東阿姨給我們講了一些關於元洛山的一些事情，其房東阿姨好像對此知道些什麼似的，我們就住進這個旅舍之內暫時安頓下來再做籌劃吧。”
“那個時候雲南巫山就在元洛山，我們爲何不直接去元洛山呢？”
“元洛山之中是詭異異常，我們在不清楚元洛山的情況之前暫時不去元洛山，以免打草驚蛇。”
元啓和趙德清兩人一起下山，一起上車向呈貢街駛去，住進以前所住進的旅舍之中。元啓和趙德清兩人進入房間之中，拿出手機看了看自己所在的地理位置，並將此地圖縮小，在元洛山的附近有一片森林，名曰死亡森林。
之後元啓擡起頭來望着坐於身前的趙德清，道：“德清啊，你知道死亡森林嗎？”
“不知道，難道這死亡森林有什麼可疑之處嗎？”
“我們來看看它的地理位置。”元啓將手機放於身前的卡桌之上。趙德清湊上前來觀看這個地圖。元啓看着手機之上的地圖，道：“這個死亡森林離元洛山很近，我們通過元洛山到死亡森林，走過死亡森林遇到第一個村莊就是詭門村，然而詭門村離什麼地方很近，那就是慈雲寺。假如我們從元洛山到慈雲寺必經之處就是這兩個地方，死亡森林和詭門村就是從元洛山到慈雲寺的必經之路，也就是說死亡森林是元洛山和慈雲寺之間的中間環節。”聽起這個死亡森林的名字，一定是一個神秘而且很是詭異的地方，這個地方足以勾引起一些好奇之人的好奇之心，即使是有生命危險也要去冒一次這個險。
“德清，你看出什麼啦嗎？”
“沒啊，這是三個地名嘛，沒有什麼可疑之處啊。”
“你再仔細的想一想，元洛山、慈雲寺。”
趙德清沉思了很久，最後有所悟，道：“哦，你說的就是雲南巫山。”
“對啊，就是這個雲南巫山。死亡森林、詭門村，這兩個地方很是神秘，看來我們下一個要去的就是這兩個地方探一次險，才能揭開一個又一個的謎團，藉此將雲南巫山揪出來。”
“好吧，明日我們一起去死亡森林吧。”
“我想這死亡森林不是一般人所能去的地方，在去之前我們要了解那裡的情況，千萬不可盲目而去，此去恐有性命之憂。”