（220）易服
翁同和現在年輕，算不得什麼智謀深遠的人物，不過因爲年輕，所以反應極快。張華軒一說完，他就立刻明白了，年輕也是氣盛，於是立刻答道：“這算不得什麼危險的事，如果淮軍北伐順利，大清兵全數被殲，我敢說京師就是一副亂世景像，前明李自成未進京時，城內已經大亂，並無秩序，而闔城官員，也都自有打算，明思宗敲景陽鍾而無一大臣入衛，就是明證。今日淮軍聲威更勝於李自成的賊兵，情形，想必會更加樂觀。”
“說的不錯。”張華軒對這個小舅子更加讚賞了，不過身處他的地位，不得不再提以警告：“不過今天也有與明末時不同的情形，那時候除了戚里之外，沒有實心向着明朝的。而今日北京城中，八旗生口數十萬，其中不乏喪心病狂之輩，要是老三你形跡太露，就算皇帝和滿大臣護衛跑了不少，不過仍然有危險。”
這也是切中實際的話，淮軍一勝八旗滿蒙騎兵潰敗被殲滅後，王公大臣和皇帝能跑，很多旗人卻是走不得，到時候丟掉天下的悲傷原就不小，惶恐害怕也是人之常情，張華軒記得後來民國初年，旗人害怕漢人報復，十之**都換了姓氏，現在與民國時還不同，怕是旗人的反彈更大，不得不慎重。
於是翁同和也點頭，聽從了張華軒派遣一些武藝高強的護衛一起隨他進京的安排，兩人議定，翁同和先到濟南，在淮軍與清軍開戰之前就換過行商打扮，暗中潛入京師，先住下來，再等消息，等城內大亂初起時就趕緊活動，把不少欲走還留的漢大臣給留在城中。就算翁同和大功一件。
兩人心裡都明白，如果此事辦的順利，翁同和等於立下“奇功”一件，等若是軍功一般，以後雖然是後族。一樣可以憑藉着此事的風光出來做事。與普通的外戚不同。
其實，翁同和也是耽擱在張華軒手上了，如果不是被他強留在淮安，這兩年內翁同和早就中了進士。留在京師做了翰林，如果是那樣。做起事來就更方便。而不是以大學士之子舉人的身份行事，號召力就更加強勁一些。
而如果是翁同和的大哥翁同書願意做此事，那麼就更加妥當。翁同書資歷足夠，如果不是在江北大營地事上掛了漏，現在做巡撫的資歷也夠了，以他自身的資歷再加上翁家在朝野中的力量，肯定比翁同和這個嘴上沒毛的後生強上許多。
不過顯而易見，翁同書是絕不可能在張華軒得國一事上拼命效力地。一則。是憂懼老父憤怒，二則。他也是受恩深重，在清廷做到大官地人物，以當時人的看法，翁同和這樣的後生並沒有受恩，就算從逆叛變，也算不得什麼，而其父其兄，就萬萬不可，否則，有傷清譽。
這一點，翁同和心裡也是清楚，到最後商談結束的時候，他苦笑道：“別地不怕，此行最大危險，怕是老太爺的家法無情。”
張華軒哈哈大笑，安慰他道：“老太爺也是做做樣子，他幾個兒子在新朝都會大用，也有世襲爵位，這一條無論我如何要放權，也是難免地加恩。而他女婿是新朝開國君主，他老人家還有什麼不滿意地。若說不叛，當年奴兒哈赤就沒有做過明朝的官嗎？不必太拘泥了。”
他笑完之後，又指點翁同和道：“戶部主事朱學勤這個人很有名聲，做官有辦法，做事也有辦法，名聲很好。聽說他今年考選了軍機章京，做了達拉密，這就算是一個很上進的漢員。聽說他是老太爺的門生，也跟着老太爺在戶部尚書任上時做過事，與你家交情莫逆，難道的是與你相處也甚得宜，我看你到北京，就先投他，這個人會幫你好生籌劃事情的。”
“修伯確實是一個有本事的人，很多事情都極有見地，我原本也是這般打算。有他幫手，事情必定極爲順利。”
翁同和到底年輕，一想到以淮軍密使的身份潛入京師，在自己地好友朱學勤面前必定會大大風光得意一番，附合之際，臉頰漲地通紅，甚是激越。
張華軒對朱學勤也極是瞭解，祺祥政變，這個軍機章京是恭王的人，很出了力，策劃起來很有章法條理，是一個很有辦法地人物，翁同和比朱相比，太嫩了一些。不過翁與朱兩人是換帖子的拜兄弟，想來朱學勤與翁家關係非常，一定會真心幫手，這樣，就可以聯同不少的在京江蘇籍的京官，淮軍兵臨城下時，文事就算能配合軍事，一起得手了。
把這件事交待完，不免又要重新回席，翁同和也不免再次換衣，他一邊換，一邊嘟囔抱怨道：“這個新官服看起來好看，穿着到底不如大褂舒服，很是勒人。”
張華軒聽得一笑，這話也是不少文官的話，他們看着淮軍的軍服眼熱，於是設計出了這一套中山裝與軍便服搭配改制而成，剛穿的時候新鮮，不過上身之後，就覺約束，而且不似清朝文官服飾那麼華麗，也分不出品級，這就讓很多文官不大滿意。
當下只是笑道：“分品級的事情不必再說了，文官又不比武將，臨陣之時要分清高下，便宜指揮，文官要這個做什麼？彼此清楚就是，在百姓面前擺官威的事，新朝就不要想了。”
撫慰了小舅子兩句，兩人便由偏廂重新入席，在場文官們見他二人回來，也都只道兩人親戚間有些私話說，也並不在意。倒是張華軒因着翁同和的話想起一事來，便向着不遠處的周攀龍道：“前一陣子淮安的政務政議定了新制官服和民服樣式，海州這裡實行方便嗎？”
新官服不必再說，新制民服卻是此問的重點。張華軒深惡辮子，這一點人盡皆知，惡小腳，也是天下鹹聞。現在境內不少殷實人家已經開始不給女兒纏小腳，就是爲了趨奉大帥的喜好，這一則並沒有頒佈法律，是因爲此事畢竟是民間傳統，用律法的規定來強行改變，會讓人心不滿。不過宣諭引導民間改變，這自然是免不了的做法。至於服飾，清朝初年強令漢人改服，男改女不改，生改死不改，就是男子服飾盡數改了清樣服裝，女人可以不改，死了入葬的話，也可以用明朝服飾。
這是國初時的情形，現在也說不得了，不論男女生死，俱是改了旗人裝束，唯有女裝還算有點漢家遺留。
張華軒眼看就要得國，對服飾一條，也很重視。淮安的政務處秉承上意，早就擬定了重新改服飾的辦法，規矩已經頒下，不論官商軍民，一律改回漢家服飾打扮，不得再着旗裝。
這一條從政令上來說，原本也極易辦理。滿漢之分別從來就沒有變過，清季從開國到亡國，向來重旗人而輕漢人，在盛世時還不明顯，開國之初漢人原本就沒有地位，亡國時百般防範，前幾年重用湘軍漢臣，也是不得已而爲之，天下漢人無不清楚。不過穿衣吃飯原本是人生最繁之事，每天必行，而普通百姓之家，能有幾套衣服置換？
淮安地方繁富，不僅是城市居民，就是四鄉農民日子也很好過，一聲令下，改舊衣換新衣都沒有磕巴，一條是淮安富裕可以置辦，一條也是淮安是新朝確實之基，百姓們也有支持新朝的自覺。而滿漢服飾之爭，頭髮之爭至於留髮不留頭的慘劇，也早就以各種形式宣傳於下，所以無人抵制。
不過換到別處地方，也就很爲難。第一別處不似淮安百姓那麼富庶，淮安是得風氣之先，各種便宜佔到先手，就算現在，很多恩恤也都先從淮安各縣開始，而別處顯然不如淮安這麼佔便宜。手中無錢，做這些事的時候就顯的縮手縮腳，很是爲難。而更換穿用了兩百年的服裝，情形彷彿又回了到明末清初之時，明知從民族大義上是對的，心裡卻終究有些彆扭，不似淮安那麼踊躍。
現在提起這個話題，周攀龍也是一臉苦色。海州城裡的富戶還好，淮軍大帥重商，商人地位自覺有了很大提高，而且大帥原本就是商家出身，骨子裡就有一些親切。官紳世家，被內衛收拾很慘的不少，對新政權很是畏懼，而且手裡有錢，這些都好辦。唯獨四鄉百姓，這兩年雖得不少實惠，然而隨隨便便置換一家老小平均九口到八口之家男女老幼的衣飾，還是很爲難。
所以換衣的多半是當家人男子爲主，舊衣略改一下就算了數。這樣看起來，街頭上穿着極其繁雜，也很有一些怪異，反而不及未改之前那樣協調。
對這些內情張華軒也是清楚，所以並不打算責怪下頭，改革衣飾這種事情，非比尋常，做的太操切了，反而壞事。
不過他有計較，當下便打斷周攀龍爲難的回話，直截道：“這些爲難處我也知道，總待打下北京，到時候算是一樁大喜事，可以由淮安出一筆銀圓，賞賜給淮、海、並整個皖北徐州各地年九十以上的父老，算是天下粗定的賞賜。以後，手頭有錢了，再說其它地方。”