但不管怎樣，考察漫長演化過程中，生命與DNA的關係，則這種“寄生與被寄生”的矛盾則始終存在，最終，纔會在四十億年演化的最高成就——人類身上，徹底爆發，繼而以人類的徹底勝利而告終。
一旦脫離血肉之軀，不再被禁錮在腦神經系統中，DNA也好，軀體也罷，便無從決定意識的存續與否，不再有任何拿捏人類的資格。
但是，即便是這樣的身體，既然在未來的文明2.0時代仍然需要，
適當的改進就仍然是一種必須。
1521年，前往尤洛浦區研發機構，阿達民的用意便在於此，通過交談、參觀與覈查等方式，考量蓋亞淨土大區在這方面的成果。
會議現場，藉助大屏幕等媒介，白大褂們向阿達民詳細彙報了研究成果。
人類的軀體，從頭到腳，由幾十萬億個細胞構成，以“追逐快樂、迴避痛苦”的立場衡量，設計缺陷簡直多到數也數不清。
根據研發機構的統計，“人體改良進化”的第一階段，即在基因層面修改、促成表達，進而提升其“使用”體驗的小型項目，就有大約六百種之多，涉及到人體的方方面面，效果也各不相同。
這些小型項目，一言蔽之，並不是爲迴避“嗆死”、“噎死”之類生死攸關的風險，而是提升身體的評價質量。
譬如說，長期困擾人類的一個問題：體味，就涵蓋在列表中。
人類的體味，說起來，並不是什麼稀罕的特質，動物、尤其哺乳動物的體表，皆有各種腺體，分泌物的氣味往往比較濃烈，作用則五花八門，總的來說，標記領地、尋找配偶等，總歸是八九不離十。
但是這種特質，顯而易見，一點也不適應現代文明。
Wωω☢ тt kΛn☢ c○
當今時代的人類社會，人與人之間，主要通過視覺、聽覺來打交道，嗅覺不僅有所退化，還往往會引發一些困擾。
至於體味，不論用什麼詞彙形容，總之離不了“臭”這個字，即便當事者自己都能聞得出來，更不用說附近的其他人，爲此，體味濃烈族羣還發明瞭一些手段，用“止汗露”之類東西，暫時阻塞汗腺，甚至用香料去遮蓋。
但，源頭一天不除，這些終究也只是揚湯止沸。
去除體味，進而，將隨之衍生的一切掩蓋手段，變成歷史，這是涵蓋在“人體改良計劃”中的小項目。
在這方面，應該是說某種幸運，人類並無須從頭開始摸索，
而只需借用西大陸人種的基因。
在漫長演化過程中，一般而言，科學家都認爲這一種屬的起源在南方大陸，而後逐漸擴散到全世界。
在演化樹上，不同地域的羣體，一般而言的確有所謂“高下之分”，這裡的高下，並不涉及人格、優劣等方面，而是在具體的演化特質上，南方大陸的皁人，的確相對其他區域的同類更加原始。
至於說，原始究竟“好”、還是“不好”，則是一個仁者見仁的問題。
由於演化的塑造，具體而言，是西大陸人種在歷史上的冰河時期，生存在極寒地帶，體表的衆多腺體自然成爲累贅。
那時的人類，不僅無須排汗散熱，也無需通過氣味來辨別領地、尋找配偶，畢竟在天寒地凍的環境下，氣味傳播能力極大下降，因而，西大陸人種的體表汗腺等大腺體相對退化，氣味腺體則幾乎完全消失。
這一點，在舊時代的世界，並未被白人把持的輿論廣爲宣傳，
雖然這實在是一種莫大的優勢。
而在新時代，全人類已浴火重生、即將邁進新時代，在消弭任何族羣、種族概念的大前提下，人類便可在基因層面上揚長避短，互通有無。
因而，在“人體改良計劃”中，新時代的人體將完全告別體味的煩惱。
除此之外，在身體內的諸多缺陷，則由“計劃”的第二階段來完成，乃至其後的第三階段，這三個階段並非先後，而是量級與難度的區別，在最終“成品”上，都將是完全就緒的完成態。
一旦“人體改良計劃”完成，到那時，人類驅使的血肉之軀，將是蓋亞表面從未有過的、人類眼中真正的完美。
大屏幕上，此時此刻呈現的虛擬形象，便是這樣的“人”，
或者說是一具人的軀體。
在這具軀體上，民衆能設想到的諸多缺陷，從智齒、到闌尾，全都消失無蹤，除此之外，某些可能引發不適的特質，皮膚粗糙、暗沉，或軟骨輕度發育不良，乃至囟門閉合過早/過遲等發育過程中的缺陷，也完全被矯正。
至於說，從食管、氣管交匯，到視網膜附着方式的諸多嚴重、乃至致命缺陷，
當然更是一掃而空。
以上這些改進，對人而言，當然是一種從未有過的巨大進步，驅使這樣的身體，在社會生活，可以說平白少了許多煩惱；
至少，再也無需忍受智齒萌出、或闌尾發炎的痛苦。
但還是那一個問題：
吃飯時咬舌頭，這又能怎麼辦，難道還要將人類的牙齒一筆勾銷，變成蒼蠅、蝴蝶那樣的進食方式嗎。
這種設想，蓋亞淨土的腦洞大開之白大褂們，可能會有興趣，阿達民則無法接受，他絕對想象不出一個這樣的社會，人類用舌頭捲成管狀、吸食營養液的樣子，那簡直就像是《異形》裡的景象。
不論到什麼時代，人類，總歸有自己的價值取向，與審美的判斷。
至於說，這種價值、審美判斷，是否“適宜”，就完全是一個很主觀的問題。
人體，不論怎樣修改，都不能違揹人類既有的審美認知，早在工程啓動之初，阿達民就強調過這一點。
審美，這一體系，方然很早就分析過，並將自己的意志貫徹於NEP大區。
雜糅客觀規律與主觀印象，人的審美，就是這樣複雜，一方面很有科學方面的規律可循，
另一方面，則必然因時代的變遷，或觀念的延續，而殘留有大量舊時代的既有認知，延續至今而不曾消弭。
在“人體改良計劃”中，審美，如何斟酌，是一個很微妙的問題。